今年中秋这样过

1/25今年中秋这样过作者外星人明月年年有，今年月更圆，说比今年更圆的月亮需要再过九年才可以看得到呢。中秋和仲春是相对的，春天花儿开，秋天硕果累，八月的果子石榴红了，栗子李子梨子核桃枣柿子都相继成熟，气候也如春天一样温存，尤其容易引得中年人的共鸣。单说过节，无外乎吃饼赏月串门登高阖家团圆。“坐地日行八万里”，时间分分秒秒匆匆过，中秋怎么“过”，我的中秋我做主，今年是要改变一下的。中秋节，也叫八月十五，是仅次于春节的大节，月饼是必不可少的。小时候家里穷，平常是难得吃白面的，糊口的多半是玉米面大饼子和菜糊糊，节省的一点麦面妈妈就是为了做月饼的。妈妈把发好的面在案板上揉啊揉，拽成一团一团的摆在那里，再一个一个杆成好大的圆饼子，在每个大饼子上撒上芝麻盐，还有捣碎的花生粒，两三个大饼子摞在一起，妈妈像个艺术家一样不知道怎么一整，就成花儿型状了，还用麻硕在表面按出花印子，有时各个角上还插上红枣，上笼一蒸，一个个硕大的月饼就呈现在我们面前了。十五那天，我们农村的孩子都是擓着篮子兴高采烈的去给姥姥送月饼。带青丝红丝冰糖核桃仁花生仁的机制月饼也有，那时候是奢侈品，是难得吃到的。现在发展了，各式月饼花样翻新，而人们的胃口却也麻木了，2/25千元月饼承载不了历史的厚重，只会繁华落尽，重归自然。节前侄女们和妻妹电话预约来家串门，被我们一一挡驾。都是生活在同城的亲属，平常经常见面，年年过节都是买了饮料食品来家里，招待吃饭，互相添麻烦，东西多的吃不完还浪费，过一个节忙乎几天，身体和精神都很紧张。今年中秋节，乃至春节，我告诉我的亲戚朋友，节前节后可以见面，但一定不要拿东西，赶上什么吃什么，随便而惬意。每次串门都带很多的东西，互相攀比，增加物质和精神负担，无形中也减少了相互的走动，时间久了，关系尚在，亲情没了。今年中秋我们早早和妈妈预约，让她准备面月饼。妈妈近八十岁的人了，身体尚好，听说儿女们要吃她做的月饼，精神陡增，在弟媳的积极配合下，用硬币代替麻硕，做出了精致的面月饼。我们一大家子品尝着妈妈的月饼，重温往日的温馨，给中秋增加了家庭亲情的烙印。从妈妈那里回来，月上三竿，像个车轮一样挂在远方高楼的旁边。正如歌词里唱到“城里的月光灰灰茫茫黯淡无光，心上的人啊你在何方怎不闻你歌声悠扬，就让月儿代做红娘，传递我对你无限的向往”月亮越爬越高，越变越小，似乎也离我越来越远。也许是城市的灯光暗淡了你的光芒，也许是空中的尘埃阻隔了你的容光，但你薄如蝉翼的面纱下容颜妩媚犹存，仿若天仙一般远离尘3/25嚣，陡使凡人仰视也终难读懂你高贵的脸庞。我一个人徘徊在寂静的楼顶，在温柔的月光下沉思。这里的月光没有我儿时的高深，这里的月光没有我东北小兴安岭的清澈，这里的月光也没有我XX区山里面的月光明亮。那里的人，那里的物，我丢失在那里的故事，都在这十五的月光里一幕幕放映出来，唤起了我无限的遐思。八月十六去爬山，人少单调人多太闹，太早露水打腿，九点多钟我们一行六人望山而行。山不在高，在乎的是爬，正如垂钓，有人是冲鱼去的，也有的人就是为了钓。春天的花儿早已涅槃成果，秋天的花儿还在打苞待放，路边园子里高贵的果子光鲜照人。树林里黄叶渐落，缕缕粗壮的斜阳光亮了林荫小路。金黄的茁壮的茅草上蚂蚱们在顽强的飞翔。那一大片老核桃树只留下硕大的树叶和受伤的枝杈，核桃断无一二。路边两株沙梨也只剩人手难及高处末端虫叮鸟啄的残食败果。真是好看的花儿早谢，好吃的果子早落啊。我们还能奢望什么呢蓦然远望，山坡上树丛间，石崖上，风化的石头缝中，一片片一株株矮小的酸枣树静静的伫立，羞答答红着脸凝望着路人，多像淳朴不开的山野姑娘。没有粗壮的枝干，没有华丽的绿叶，还满身的针棘。甚至是不能称之为树。没有人打理，更没有人眷顾，顶风冒雨，傲视霜雪，就这么倔强的生存于天地之间。果儿有的大有的小，有的红有的黄，皮薄肉少还有4/25核，甚至是不能称之为果。看到它我如同看到了我自己，更不忍心采撷了。爬山也如人生路，崎岖而难行，登高回望，近途依稀可见，稍远的踪迹早已被尘埃弥漫，只能是慢慢的回忆。12作者王一社中秋节的传说中秋，也叫仲秋，其实按照农历季节算，8月15日正好是一年四季，第三季秋季的中间的一天，平分秋色一说也是从这说起的。所以叫中秋。中秋节也是从中秋转换来的，因为中秋这一天，月亮最圆又最亮，再说是古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在周礼一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，唐书太宗记记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。只有我们中国才信这个节气。中秋节的传说很多，也是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。中秋传说之一嫦娥奔月。相传，远古时候天上有十日同时出现，5/25晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个6/25晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。中秋传说之二吴刚折桂。关于中秋节还有一个传说相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。中秋传说之三朱元璋与月饼起义。中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五日夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到7/25各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。中秋佳节，人们最主要的活动之一就是赏月和吃月饼了。赏月。在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，礼记中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据东京梦华录记载“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、8/25树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。吃月饼。我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的梦梁录中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在隋园食单中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。还有其它中秋节的习俗。中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。XX县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中9/25秋拜月前要先拜天公。广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高13公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美10/25可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原楚辞少司命“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。湖南人过中秋节。俗称团圆节。中秋佳节，皓月皎洁，全家在月下摆设香案供桌，供设时新瓜果、莲藕、月饼，敬月赏月，合家团聚。长沙民谣有“八月桂花香，家家接姑娘”，已嫁之女均接回过节。中秋期间，妇女有簪桂花或在房中插桂花的习惯，各地还有到南岳朝“八月香”之旧习。中秋主要节日食品是月饼，湖南部分地区也有端午不吃粽子却在八月中秋包粽子的习惯。这一天的中午女儿女婿要给岳丈岳母一家送礼，其中就有月饼，还有红糖，猪肉，鸡和鱼等物品，好丰厚的。晚上要回家和父母亲一起团聚，还要做十个菜，表示大团圆，十全十美。好热闹的。明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长11/25板桥，即原先的玩月桥。近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。江西省XX县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。在北方，山东省XX县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。XX县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。12/25即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。XX县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。河北省XX县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。陕西省XX县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。XX县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。现在的中秋节比较过去更加重要，内容丰富多彩，除了吃月饼。一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。赏月、祭月，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞，浙江杭州观潮，文艺唱戏和演节目等，出现中秋文化，形成和谐氛围，令人鼓舞，令人欣慰。12作者风行天下又是一年一度的中秋佳节,期盼已久的家人团圆因两地分居未能如愿,但远离故土远离家人这份独处的宁静给了我更多的机会,可以从容面对生命中这轮回的中秋月圆之夜,更有这每年的月圆月缺带给我的无尽思绪虽身处南国,中秋节的圆月亮也跟儿时故乡的月亮一13/25样,早早在庭院的榕树枝头悄然升起淡黄温润的月,浑圆而明净,月亮上桂花树的枝叶几乎清晰可见,仿佛尽在咫尺触手可及但愿人长久,千里共婵娟每年每年,特别在中秋节这天,我都想问自己,想问身边的朋友,想问每一个匆匆赶路的朋友中秋夜,你看月亮了吗月圆中秋,情满神州对于中秋节,身边更多的人把这个节日赋予了家庭喜庆团圆与人生美好美满的经典内涵当大街上如春节过年般人来车往熙熙攘攘,当我们拎着越发美轮美奂的月饼礼盒和烟酒茶叶走亲串友,当我们肩负行囊不远万里飞越千山万水匆匆赶回老家与亲人团聚,当我们把一份份诚挚的祝愿和企盼,用电话用短信用微信这些越来越时尚的方式送给我们的家人和朋友,我知道,中秋节,我们现在都以自己的方式诠释着这个特别的节日然而,对于这个节气,我更愿意把它理解为一个思索关于季节轮回与生命成长的年轮停歇处从小到大,直至今天步入不惑之年,月亮在我的生命中留下了太多关于童年,关于生命,关于成长的美好回忆记得儿时,我们住在贫瘠却宁静美丽的乡下那初春时分料峭风寒月牙尖尖的下弦月,那仲夏之夜清凉如水月华如昼的满弦月,那深秋苍穹浑圆深邃触手可及的淡黄似的月14/25亮,还有那严冬寒夜霜冷长河孤傲超俗的银盘般的月亮那一轮轮从村子西边那颗古槐树梢的喜鹊窝升起的月亮,无不都给我留下了深深关于月亮的印记至于懵懂少年的我,最喜欢的还是夏天那清凉明净的圆月亮儿时的乡下,没有电视机,也没有电风扇,更没有今天的电脑和冰箱空调,更小的时候,甚至连电也没有那时乡下照明用的是昏暗的煤油灯,年幼的我们在煤油灯下做完作业,简陋的木桌上常常会有掉落一层细细的煤油灰,脸上一抹也是油黑黑的后来慈爱的父母担心煤油灯熏坏了兄弟姐妹的眼睛,好像读到小学三年级时,家里有了难得少见的蜡烛点蜡烛在家里做作业和在学校上晚自习似乎一直持续到了初三毕业炎炎夏日,那时乡下唯一可以驱凉的是竹制的凉床和手摇的蒲扇夏日的乡村黄昏,当灼热的太阳带着最后的炙热极不情愿的从村子西边的土山包缓缓落下,乡村的月亮,不知道何时已经静静在悬挂在村子西边肃穆的夜空上等到天晴的晚上八九点钟,月亮开始把银子般的月光铺洒乡村的每一个角落,小小的简陋的村庄开始沐浴在银色的月华中,如同童话般飘渺朦胧的仙境在太阳落山前,父母会用木桶舀来莲池里清凉的荷塘水,浸湿毛巾把凉床擦拭干净,然后搬到屋前空旷透风的树15/25荫下,冲过澡的小伙伴们开始一个个爬上凉床纳凉了等父母忙完屋里家外的活计也出来纳凉时,凉床上那些活泼爱动的小家伙全都早就不见了,原来我们都追赶远处草丛中的一闪一闪的萤火虫了那时,我们每天晚上都可以捉到好多好多的萤火虫,找到一个可以装萤火虫的透明玻璃瓶实在太难了呀,于是乡村卫生所打过点滴后废弃的装生理盐水的空玻璃瓶成了我们儿时难得的宝贝当一只只美丽的萤火虫被我们双手小心捧起放入透明的玻璃瓶,一声声童稚的欢笑和吵闹就打破了乡村夜幕下的宁静,远处静得只有大人若有若无议论庄稼收成的闲言絮语在月光如碎银子洒满乡间的每个角落里,年幼或年少的我们手里捧着一个个装满了萤火虫的闪闪发亮的玻璃瓶而就是那些装满了萤火虫的玻璃瓶,荧光闪闪的,与夏夜乡下明净月光的一起,照耀着我们稚嫩快乐的脸庞,照耀这我们清澈似水的眼睛,照耀着我们童话般快乐的童年和美丽的乡村走出和离开乡村许多年后的少年,有一天,我坐在电脑屏幕前观看韩国电影假如爱有天意当男主角俊秀背着孙艺珍饰演的珠喜,走在乡村月夜河边的小桥上,为女主角珠喜扑捉萤火虫时,电影中韩国乡村美丽月夜下那闪闪飞舞的萤火虫,与我儿时在故乡村落外的荷塘边扑捉萤火虫的16/25情景,似乎跨越时空重叠了那一刻,泪水瞬间模糊了我的眼儿时的月光,照耀过跟随父亲一起在夏夜西瓜地里照看西瓜的年少的我似曾鲁迅笔下那手持银叉勇敢刺向野獾的英武少年闰土,月光下西瓜地里一个个青涩的大西瓜,多少年后还不时在我梦里的藤蔓间闪动着亮银色的光芒儿时的月光,照耀过提着背篓的我们,跟在邻家二叔的身后,手里拿着简单的竹制夹钳,在月夜下的稻田浅水里,扑捉静静游弋在田埂边的泥鳅和黄鳝,照耀那一张张惊喜快乐的脸儿时的月光,照耀过在初升的月光里,牵着田间耕牛的缰绳唱着歌儿回家的我们儿时的月光,照耀着躲在犄角旮旯里屏住呼吸的我们,静静等待捉迷藏的小伙伴大声呼喊我们的名字儿时的月光,就是那样慈祥温馨地照耀着我们简单却快乐的童年,见证着贫瘠淳朴的乡村和乡亲生生不息多年以后,当我们渐渐长大,当学校沉重的书包代替了儿时的萤火虫,当明亮的白炽灯日光灯代替了煤油灯和蜡烛,当圆珠笔和啫哩笔代替了铅笔和钢笔,当电风扇和变频空调代替了手摇蒲扇和竹制凉床,当干净整洁的无烟灶台代替了烟熏火燎的乡间炊烟,当电视电脑还有网络代替了朋友间面对面的交流,当我们今天十指轮动和触摸划动在电脑或手机的方寸间屏幕把玩中秋的月亮,而不再是一家人坐在中17/25秋的月亮下简单演绎柴米油盐的平淡和幸福我们知道,我们这代人似乎永远的丢失了那些曾经装满了萤火虫的玻璃瓶子,丢失了我们单纯却快乐的童年和童年的全部回忆,丢失了曾经那么美丽淳朴的乡村和勤劳敦厚的乡亲,丢失了曾经在我们头顶上方照耀着我们朝朝夕夕每一个角落的那轮清凉月光很多年后的今天,当一只只漂亮的萤火虫只能在孩子的动画片里闪耀,当我们的孩子只能课本的插图想象月夜下持叉刺向野獾的英勇少年闰土,当电动玩具和遥控飞机代替了滚铁圈和踢毽子,当3D动画片和网游电玩代替了连环画和弹玻璃珠,当家长的作业指导变成好记星和SOEASY,当亲人间的交流变成聊天和微信互动,当学习的独立思考变成百度搜狗的问题搜索,当父母的陪伴无奈变成了长途电话和视频通话,当年迈的父母带着我们年幼的孩子在回家的路上蹒跚而行我们知道,曾经快乐过我们童年的快乐,永远不可能再来快乐我们的孩子曾经照耀过我们童年的月光,永远地被我们拒之千里关在华堂高楼之外了年年岁岁月相似,岁岁年年人不同如今,我们早已远离乡村,远离了故土当我们卸掉沉重的书包,怀揣一本薄薄的毕业证走向社会,孩子的奶瓶和书包,妻子的首饰和衣裳,家人盼望的车子和房子,一点一点压弯了我们曾经挺直刚硬的脊梁,直到我们的鬓发开始抽出18/25了岁月的银丝每一天,我们都低着那颗曾经高昂仰视天空和星空的头颅匆匆赶路为家里的柴米油盐,为工资卡为信用卡为房贷,为生存为梦想,为家庭的小康梦,为民族的中国梦加油再努力,努力再加油生活的压力驱使我们不敢有丝毫的停歇和一刻的回首我们的父母,也从乡下来到城市,从当初日出而作日落而息的耕作放牧,到如今蜗居高楼林立的城市边缘营营谋生,从当初乡下淳朴的春种秋收田间劳作到今天街头巷尾三五成群的老年麻将纸牌娱乐,从一家人贫富相伴安享天伦到如今儿女子孙天各一方我们的孩子,他们还在重复我们二十年前三十年前走过的老路,一个个背负沉重的书包在学校承受这填鸭式的教育,从小学初中到高中被我们被社会被舆论一个个逼着赶往高考的独木桥他们有的幸运修得正果成器成材光宗耀祖,有的则迷失在都市的水泥丛林里在网吧的电玩游戏里输掉了人生只是,只是我们都不知道,多少年后,曾经照耀过我们快乐童年和淳朴乡村的那轮圆月亮,她依然还在我们每一个夜空里静静的升起她依然每一天,每个月,每一年,在我们头顶的夜空里,静静的照耀着逐渐变得陌生的我们和早已荒芜寂寥的乡村古镇19/25明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉我不知道,今天中秋夜的满月,是否也照耀着故乡那日渐凋落颓坯空无人烟的村落,在漫天疯长的荒野蒿草间和淤积成小水洼的荷塘边,是否还会有儿时的萤火虫在一闪一闪的孤独飞舞曾经相伴长大如今天各一方音讯全無的小伙伴,是否痴狂如我,在某年某月的某一天,在这个辗转难眠的中秋夜里,怀念从前那个小乡村的圆月亮一年一度秋风劲,乡愁万里梦断魂小时候,老家乡里有一位年长的精神患者,据说早年为情所伤每年到春天油菜花开的季节,她的病情必然加重更为疯癫懵懂长大后,我想一定是那个油菜花开的季节曾经给她留下了最美好和最心痛的回忆所以,她见到油菜花开才会触景生情,更加伤怀无法自己而我,在长大后的太多时候,即使有心亦是不敢独自静下心来看月亮,亦如不敢直面自己斑驳陆离的人生唐伯虎戏言世人笑我太痴癫,我笑世人看不穿看不穿者,多为我辈红尘俗世众人而但凡痴癫之人,多为情重之人情重之人,未必皆为情种,但必定率真感性,有感而发,方会望月落泪,夙夜难眠窗外的月亮,已经静静悬在夜空的中央,四周环绕的彩云看似有些凝重,有些肃穆,明净的月亮也开始变得游离模糊,这是中秋十五的圆月亮吗20/25看着窗外的这轮月亮,我的耳畔似乎轻轻想起黎巴嫩著名诗人纪伯伦在先知中的喃喃自语我们已经走得太远,以至于我们忘了为什么而出发今夜的月亮和白天的太阳一样,先我们生命之前已经照耀了这个星球千亿光年月亮还是从前的那个月亮,只是我们已不再是当初懵懂简单的我们记得,当初出发前我们曾意气风发踌躇满志,希望一路走下去做个真的自己,希望自己可以改变世界但直到今夜,我还没有能力也没来得及去改变世界,世界已把我彻彻底底的改变了当已悄然改变的我,独自面对这一轮熟悉的满月,当月亮一次次的把皎洁的月华在暗夜里洒满大地的每个角落,当如水的月华穿过窗棂洒在我清凉裸露的面庞和臂膀,我的心仿佛盛夏炎炎烈日下畅饮过甘泉冰露般醍醐灌顶千百年前照耀过我们祖辈和大地的这轮满月,这轮照耀过我们童年看着我们长大甚至老去的月亮,看到在都市丛林迷失后沉沦挣扎的我们,她如同一位睿智的长者,静静的悬在时空的长河,诉说着我们的成长和蜕变,诉说着我们的迷惘和孤独她不知道,我们是否可以听见她的叹息,我们是否可以读懂她的忧伤年少时,看过很多金庸先生的武侠书在金庸先生的众多女侠中,只有天涯明月刀中一位女侠名字让我这么21/25多年从没忘记明月心我要感谢金庸老先生和他那十多本厚厚的武侠小说,让我在年少时大致领略了人间的侠义正道二十多年后的今天,我早忘记了天涯明月刀的具体故事情节,但却永远记住了明月心这个美丽的名字,每次念起这三个字,更是有种无端的美丽由心而生明月如无心,菩提当无尘,明月若有心,菩提应有情明月有心她如菩提般一直悬在我们的头顶,默默的注视着我们越来越看不透的成长与蜕变,注视这乡野城市间沧海桑田的变迁与陌生回望故乡,故园早已不再当我们已越走越远,从中原或北方来到南疆,更有甚者漂洋过海客居异邦当我们背负行囊一个个背井离乡远走天涯,故乡的村落早已没有了熟悉的炊烟灯火,乡野篱落间也只剩下了漫天荒芜的蒿草故乡的小城也在疯狂的城市扩张中变得面目全非,高楼华堂与低矮棚居毗邻而立,城市的繁华喧嚣人来车往映衬着乡村与小镇空无人烟的寂寥荒芜,物流横流的虚荣和贪婪映衬着这世道人心的冷漠无常展望周遭,世界已经越来越陌生当媒体一次次的爆光无良商家的食品安全黑幕,当丧尽天良的家庭暴力和社会犯罪一次次刺痛我们脆弱的神经,当名利纷争引来粉丝狂热追捧或仇家雇凶暗杀,当人性贪婪和世风日下取代了公道人心和正义良知,当国际大佬为了特定利益群体挑起其他民族22/25或宗教间无情的炮火,面对悬挂在我们头顶的这轮皎皎明月,我们仰有愧于天,唯有黯然神伤在凝视月亮的这一刻,已经悄然改变的我们和我们身边的世界,还有我们生活中的每天发生许许多多的悲剧与灾难,注定成为我们心里永远无法抹去的伤痛因为我们,似乎已经再也回不到曾经诗意般的田园生活和简单快乐的纯真年代,似乎再也回不到勤俭感恩正义良知的世风民俗和尊重扶持互利发展的世界大同三十年功名尘与土,八千里路云和月岳飞写这首满江红时,不知道是否也像我走进人生不惑之年只是今夜望月回首,蓦然发现,我们的城市,还有我们的世界,在摩登和繁华的背后,已经让我们感觉越来越陌生我们太多人确实已经在都市的阡陌纵横里走得太快太远,以至于后来都找不到回家的路记得,在读者杂志看过一片散文,记忆尤为深刻的是非洲土著人一句看似质朴的至理之言让我们不要走那么快歇歇脚,我们的灵魂才能追赶上我们的脚步夜,已经很深了当我拨开帘幕推开窗户,遥望窗外那轮静静悬挂在朗朗夜幕下的圆月亮,我的心一阵阵悸动疼痛,我的心在一遍又一遍问自己曾经翩翩的乡村少年,你还记得有多少个夜晚甚至多23/25少年,没有从容认真仰望深邃无垠的夜空里这轮明净如水