2017届天津市宝坻区第一中学高三上学期第一次月考语文试题

一、基础选择题（1-5每题3分，6-15每题2分，共35分）1下列词语中加点字的读音，全部正确的一组是A裨益（b） 踌躇（ch） 偌大（nu） 潜移默化（qin）B发轫（rn） 烘焙（pi） 禀赋（bng） 既往不咎（ji）C臧否（p） 契合（qi） 干涸（h） 呼天抢地（qing）D造诣（y） 编纂（zun） 泊位（b） 游目骋怀（chng）2下列词语中没有错别字的一组是A诡秘 萍水相逢 相濡以沫 口惠而实不至B佳奖 殒身不恤 高朋满坐 挟天子以令诸侯C抉择 带罪立功 完壁归赵 百战不殆 D迁就 闻名暇迩 凤毛麟角 识事务者为俊杰 3依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是随着传播技术的进步，人们_感情的方式越来越方便，但传播内容的雷同也会给传播双方带来厌倦感。美国态度比较强硬地反对解除对华武器禁售令，其中重要原因之一是_大陆与台湾统一。我们要处理好放开收购市场与保证国家粮食安全的关系，_保护好耕地，不断提高粮食综合生产能力。A传达阻止切实B传递阻止确实C传递阻挠切实D传达阻挠确实4下列各句中没有语病的一句是A这位院士诚恳地表示，他要努力去做一个乐意给年轻人打开一切科学道路，使他们夺得科学高峰的人。B仅在短短的三年之前，电脑“上网”对人们还是陌生的，但对今天的学生来说，显然已经是比较熟悉的了。C生命是否起源于火星而非地球，地球上的生命是否由陨石带来，天文学家正在研究诸如此类的问题。D这本书具体描写了我国北冰洋考察船是如何根据气候和洋流的状况，度过一个个难关，获得了巨大的科研成果。5下列文学常识表述错误的一项是A韩愈，字退之，谥号“文”，又称韩文公、韩昌黎，中唐代表诗人，唐宋八大家之首。他与柳宗元同为唐代“新乐府运动”的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”。B庄子，战国中期著名的思想家、哲学家和文学家，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。庄子是庄周和他的门人以及后学所著。C汉书，又称前汉书，由东汉时期的历史学家班固编纂，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。汉书是继史记之后我国古代又一部重要史书，与史记、后汉书、三国志并称“前四史”。D王勃，字子安，唐代诗人，古绛州龙门（今山西河津）人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”，王勃为四杰之首。6下列句子中不含通假字的一项是A鸡豚狗彘之畜，无失其时B愿陛下矜悯愚诚C使臣奉璧，拜送书于庭 D空自苦亡人之地7“之”字用法意义与例句相同的一项是例句：之二虫又何知A然而不王者，未之有也 B久之，单于使陵至海上C均之二策，宁许以负秦曲D胡为乎遑遑欲何之8下列句子句式特点不同于其它三项的是A背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南B身死人手，为天下笑者C而刘夙婴疾病D秦城恐不可得，徒见欺9下列句中实词意义解释错误的一项是A秦时与臣游，项伯杀人，臣活之 游：交往B汉使张胜谋杀单于近臣，当死 当：应当C沛公则置车骑 置：放弃D穷且益坚，不坠青云之志 穷：困厄，处境艰难10下列句中加点词语不属于古今异义的一项是A愿大王少假借之B欲苟顺私情，则告诉不许C皆为陛下所成就D而蔺相如徒以口舌为老11关于加点字的用法和意义判断正确的是奚以之九万里而南为 天之亡我，我何渡为 精思傅会，十年乃成 今君乃亡赵走燕A相同 不同B相同 相同C不同 不同D不同 相同12下列句中加点字词类活用与其他三项不同的是A抟扶摇而上者九万里B非能水也，而绝江河C下江陵，顺流而东也D上出重霄，下临无地13“其”字用法意义判断正确的一项是其孰能讥之乎 其皆出于此乎虞常等七十余人欲发，其一人夜亡 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪A相同 不同B相同 相同C不同 不同D不同 相同14下列词语意义解释错误的一项是A视事三年，上书乞骸骨 视事：官吏到职工作B时维九月，序属三秋 三秋：第三个季度，秋天C曷不委心任去留 委心：随心D享国之日浅，国家无事 享国：封建君主在位15“而”字用法意义分类正确的一项是善刀而藏之 蟹六跪而二螯 君子博学而日参省乎己 我决起而飞 觉今是而昨非 秦以城求璧而赵不许 泉涓涓而溪流 拔剑切而啖之 狗彘食人食而不知检A/B/C/D/二、文言文阅读（共21分）读江南录王安石故散骑常侍徐公铉奉太宗命撰江南录，至李氏亡国之际，不言其君之过，但以历数存亡论之。虽有愧于实录，其于春秋之义，箕子之说，徐氏录为得焉。然吾闻国之将亡必有大恶，恶者无大于杀忠臣。国君无道，不杀忠臣，虽不至于治，亦不至于亡。纣为君，至暴矣，武王观兵于孟津，诸侯请伐纣，武王曰：“未可。”及闻其杀王子比干，然后知其将亡也，一举而胜焉。季梁在随，随人虽乱，楚人不敢加兵。虞以不用宫之奇之言，晋人始有纳璧假道之谋。然则忠臣国之与也，存与之存，亡与之亡。予自为儿童时，已闻金陵臣潘佑以直言见杀，当时京师因举兵来伐，数以杀忠臣之罪。及得佑所上谏李氏表现之，词意质直，忠臣之言。予诸父中旧多为江南官者，其言金陵事颇详，闻佑所以死则信。然则李氏之亡，不徒然也。今观徐氏录言佑死，颇以妖妄，与予旧所闻者甚不类。不止于佑，其它所诛者，皆以罪戾，何也?予甚怪焉。若以商纣及随、虞二君论之，则李氏亡国之君，必有滥诛，吾知佑之死信为无罪，是乃徐氏匿之耳。何以知其然?吾以情得之。大凡毁生于嫉，嫉生于不胜，此人之情也。吾闻铉与佑皆李氏臣，而俱称有文学，十余年争名于朝廷间。当李氏之危也，佑能切谏，铉独无一说，以佑见诛，铉又不能力诤，卒使其君有杀忠臣之名，践亡国之祸，皆铉之由也。铉惧此过，而又耻其善不及于佑，故匿其忠而污以它罪。以佑观之，其它所诛者又可知矣。噫!若果有此，吾谓铉不惟厚诬忠臣，其欺吾君不亦甚乎!【注】历数：指帝王继承的次序。古代迷信说法，认为帝位相承和天象运行次序相应。春秋之义：臣子为君亲讳，礼也。箕子之说：周武王灭商后，问商纣王的叔叔箕子商灭亡的原因，箕子不讲商的恶，只讲存亡的道理。晋国向虞国借道讨伐虢国，宫之奇劝谏，虞君不听，为晋回军时所灭。16下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A徐氏录为得焉 得：恰当、适当B然则忠臣国之与也 与：结交C数以杀忠臣之罪 数：列举D然则李氏之亡，不徒然也 徒：仅仅17下列各句中加点的词，意义和用法完全相同的一项是（3分）A然吾闻国之将亡必有大恶 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白B一举而胜焉 君子博学而日参省乎己C当时京师因率兵来伐 因宾客至蔺相如门谢罪D吾以情得之 臣以险衅，夙遭闵凶18下面六句话分别编为四组，其中全都属于作者批评江南录创作“失实”的一组是不言其君之过，但以历数存亡论之其于春秋之义，箕子之说，徐氏录为得焉国君无道，不杀忠臣，虽不至于治，亦不至于亡今观徐氏录言佑死，颇以妖妄吾知佑之死信为无罪，是乃徐氏匿之耳铉又不能力诤，卒使其君有杀忠臣之名，践亡国之祸ABCD19下列有关原文的鉴赏和分析，不正确的一项是A作者认为徐铉的江南录在评论李煜亡国这件事时，并没有言及李煜的过错，这有悖于历史创作的“实录”原则。B作者直言国君的最大恶行是杀害忠臣，有此恶行必然会导致国破家亡，作者列举历史上的事例证明这一观点，很有说服力。 C作者以小时候听到过的潘佑直言被杀的相关事实，来说明李氏亡国与杀害忠臣不无关系。D作者摆事实、讲道理，指出徐铉的江南录歪曲史实，诬陷忠良，欺瞒君主，是为了达到弹劾同僚的目的。20把文言文阅读材料中加横线的句子翻译为现代汉语。（9分）（1）吾知佑之死信为无罪，是乃徐氏匿之耳。（3分）（2）大凡毁生于嫉，嫉生于不胜，此人之情也。（3分）（3）铉惧此过，而又耻其善不及于佑，故匿其忠而污以它罪。三（6分）21古诗文默写（6分）（1）羽扇纶巾，谈笑间， 。（2） ，徒以吾两人在也。（3） ，亦崎岖而经丘。（4）山原旷其盈视， 。（5）外无期功强近之亲， 。（6） ，谨拜表以闻。四、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（8分）寻南溪常山道人隐居刘长卿一路经行处，莓苔见屐痕。白云依静渚，芳草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。22诗人眼中常山道人隐居地周围环境的最大特色是什么?请简要说明。（4分）23请分别对第三联中“过”和“随”两个字作简要赏析。（4分）五、现代文阅读（20分）红叶归处是秋风查干 自古至今，红叶有着无尽的话题。每每读到有关红叶的文字，我便心动，不由自已地沉浸于哲理的思考。有一年在京郊红螺寺，我真真切切地读到了一片元宝枫叶内心的独白。那正是十月末的一天，天空一片高蓝，远山近岭到处是燃烧的红叶在秋风中静默，使人不由想起禅气这个词。我仰头去读高岩上的一树红叶，猛然，其中一片硕大的从高处安然飘落，不带一丝忧伤，仿佛是一位远游的行僧，在欣欣然归来。枫叶红透，似一袭袈裟，在秋阳下闪着奇异的光芒。我想到了去西天取经的那位高僧，和他的白马。这样的时刻，恰有一声声晚钟从红螺寺高墙里传了出来，像是迎宾曲。叶落归根，就该是这样的氛围。叶落，是一种美好庄严的过程，是一种天律，不可违背，也不可抵触。有时，人不如红叶。它们那种面对凛冽秋风时的坦然和睿智，不能不叫人深思。在岁月漫漫中，甚至连小小动物都去勇敢地面对生与死。我观察多年，从来没有见到一只自然死亡的鸟。而人类就有些不同，首先想的是长命百岁，甚或万岁。那些帝王将相活着时作威作福，死后也不叫百姓安宁。人是万物之灵，却不知顺从自然规律，一见死神就乱了方寸，这是一种很可悲的心态。有一年深秋，我们到二郎山深处的喇叭河风景区采风游览，这里天然小路曲曲弯弯，一直沿着山下的河流，伸向旷野和原始。河水清澈，似一条玉液在静静地流。爬上一处高地，远眺近目，夕阳依依，诸峰相衔，山上山下都是斑斓的梦境。金黄和火红，使人目不暇接神魂颠倒。是夜，山月当空。一阵山风拂过，树木花草夺人魂魄的清香，不但醉倒了山客，也引来了一大群高大的水鹿。它们如约而至，来舔喇叭河宾馆为它们准备的硝，离我们只有百米之距，它们仍有些许警觉，但很安静，以它们发蓝的眸子，看着我们。我一时兴起，给这些不速之客唱起一首又一首的蒙古民歌。其中一只，顾不得舔硝，竖耳聆听，同游者笑着说，你终于在这蛮野之地遇上知音了。没错，它一定听懂了我的歌声，并且体会了其中的内涵。天人合一，绝非仅仅是理想，只要人类怀有一腔慈悲之心。不料，这一天的后半夜猛然间刮起了山风，气势逼人，似排山倒海。我心中起忧，担心红叶的命运，久久不能入睡。晨五时，梦中有了幻听，听到了钟声由远而近，轰然而优雅。我披衣而起，抓起相机便匆匆出得门去，山风有些冷，但安静了许多，俯仰之间，满眼都是落叶，像一地微微挪动的落霞。它们落得安然飘得富有诗意，竟无半点忧伤，躺成了一山的哲思，忧郁的我，却成了多余。惊愕之余，我终于有了一些禅悟。自然万物，原本没有高低优劣之分，只是人类给自己戴上了一副有色眼镜，读不到事物的本色罢了。淡淡的山雾中，我站在秋风中的山野，终于明白：人或者说我自己，是弱智者，而非万物之灵。眼下，躺了一山的红红落叶，正在完成一种交接仪式，生与死，在这里只是一个概念而非实质。我有幸列席这样的一次仪式，不知不觉中提升了自己的一点点高度，并且读到自己灵魂的色泽，也正在由灰变红。24文章段说：“每每读到有关红叶的文字，我便心动，不由自已地沉浸于哲理的思考。”结合全文，谈谈作者有哪些“哲理的思考”？请分条简要概括。（4分）25文章第段描写一群水鹿有什么作用？（6分）26在段文章说：“读到自己灵魂的色泽，也正在由灰变红。”“灰”和“红”表达了作者怎样的情感变化过程？（4分）27文中作者先称“人是万物之灵”，文末却说人“非万物之灵”。对这种看似矛盾的表述，谈谈你的理解和认识。（6分）六、作文（60分）28阅读材料，按要求作文。 在生命的每个重要转折点上，没有人唱歌给你听，但生活总会让你知道，你什么时候合拍什么时候走调，当你做事情顺利时， 你做的事情就是与你的歌合拍的； 当你感到很不顺利的时候， 你做的事情就是跟你那首歌不合拍。我们每个人都要知道自己的那首歌， 把它唱好。 也许你现在唱得不太好， 不要泄气， 要知道， 最伟大的歌唱家也有唱不好的时候。 只要你不断地唱下去， 你就不会迷路。请以“唱好自己那首歌”为题作文， 文体不限， 写一篇800字的文章。参考答案一、1D（A项，“偌”应为ru，B项“轫”应为rn，C项“焙”应为bi）2A（B项，佳-嘉，坐-座，C项，带-戴，壁-璧，D项，暇-遐，事-时）4C 试题分析：A动宾搭配不当“夺得”“科学高峰”，搭配不当；B主客颠倒，应为“人们对电脑上网”；D成分残缺，“描写”什么?应在“成果”后添加“壮举”之类的词语。5A6-10BCABD11-15ADCBB二、16B（与：名词，依赖的人）17A（助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。B第一句中是连词，表顺承；第二句中是连词，表递进；C第一句中是介词，趁机；第二句中是介词，通过、经由；D第一句中是介词，根据；第二句中是介词，因。18B19【文意理解】D（“是为了达到弹劾同僚的目的”表述不正确。原文是“铉惧此过，而又耻其善不及于佑”。）20（1）我确信潘佑事无罪而被杀的，这一定是徐铉隐瞒了事实的真相。【3分，“信”“匿”句意各1分。】（2）一般说来诋毁是由嫉妒产生，嫉妒是由己不如人产生的，这是人之常情啊。【3分“毁”“胜”句意各1分。】（3）徐铉害怕这个过失被人知道，又为贤能比不上潘佑而羞耻，所以隐瞒了潘佑的忠臣行为而以其他的罪名诬蔑他。（“耻”“善”、状语后置各1分）【参考译文】已故的散骑常侍徐铉奉（宋）太宗的命令撰写江南录，当写到李煜亡国的时候，他不谈君主的过错，只按历代存亡的旧例来谈论这件事。这虽然愧于实录，但在（遵守）春秋臣不言君过之大义上，徐氏的写法算是恰当的。但我听说国家将要灭亡时，（国君）一定有大的恶行，恶行没有比杀害忠臣更大的。国君即使无道，但如果不杀害忠臣，（那么）虽然不会得到大治，但也不至于亡国。商纣王做国君，残暴到了极点。周武王在孟津巡视军队时，诸侯都请他去讨伐纣王，武王说还不行。等到听说杀了王子比干，然后知道商纣王要灭亡了，所以一发兵就取得了胜利。季梁在随国当政的时候，随国虽然十分混乱，但楚国却不敢攻打它。虞侯因为没有采纳宫之奇的意见，晋国才有了要得到璧玉而假装借路的计策。这样说来，忠臣和国家命运是联系在一起的，忠臣在则国在，忠臣被杀则国家也跟着灭亡。我从小时起，就听说过南唐的臣子潘佑因为直言进谏而被杀，当时大宋趁机派兵前来征讨，历数南唐后主残杀忠臣的罪过。等得到潘佑上谏李后主的表章，拿来看，言辞和用意都十分正直坦率，这是忠臣的言论呀。我的诸位伯父叔父以前有很多做过南唐的官员，他们说到南朝的事情十分详细，我（从他们那儿）听到关于潘佑的死因应该是可信的。既然这样，那么李煜的灭亡，就不是平白无故的。现在看徐铉的江南录中写潘佑的死，极像是胡编乱说，与我过去听说的很不相同。不止是对潘佑的死，其他被杀的人，（江南录认为）都是因为犯罪而被处死，为什么呢?我感到很奇怪。如果用商纣王和随国国君的旧事来衡量这件事，那么李煜作为亡国之君，一定有滥杀忠臣之事，由此我确信潘佑事无罪而被杀的，这一定是徐铉隐瞒了事实的真相。凭什么知道它一定是这样的呢?我是根据人之常情推知的。一般说来诋毁是由嫉妒产生，嫉妒是由己不如人产生的，这是人之常情啊。我听说，潘佑和徐铉都是李煜的臣子，并且都以有文采学问被称道，十余年间在朝廷争夺名位。在李氏王朝危机之时，潘佑直言相谏，徐铉却不上一句谏言。在潘佑被杀时，徐铉又不能极力劝谏，最终使自己的国君落了个杀忠臣的罪名，遭到灭国之祸，这都是徐铉的缘故啊。徐铉害怕这个过失被人知道，又为贤能比不上潘佑而羞耻，所以隐瞒了潘佑的忠臣行为而以其他的罪名诬蔑它，这是人之常情。从（对待）潘佑的事来看，其他被杀的人，也能够推知（其他原因）了。唉，如果真有这样的事的话，我认为徐铉不只事大大的诬蔑了忠臣，他对我们大宋君主的欺骗不也是很严重吗?22答：幽静。沿途是莓苔，远望白云缭绕，近看芳草当门。白云、静渚、春草、闲门都营造出一种静谧的气氛。（4分）答出幽静意思的，给2分；说明营造出静遗气氛的，给2分。23答：“过”字把雨后松树翠绿的颜色丞相了出来。“随”字形象的表现了山道峰湖路转，人在随山转折、缘山寻找“水源，令人有曲径通幽的遐思。（4分）对“过”字简要赏析的，给2分；对“随”字简要赏析的给2分。24（4分）叶落，是一种美好庄严的过程，是一种天律，不可违背，也不可抵触。只要人类怀有一腔慈悲之心，就能天人合一。自然万物，没有高低优劣之分。人非万物之灵，人要顺从生与死的自然规律。（一点1分，四点4分，意思对即可）25（6分）一群水鹿的出现，表明喇叭河风景区不仅有迷人的红叶，也有美