考生政治思想鉴定

1/4考生政治思想鉴定儒家并没有合法性这个概念，但却有相似的理念。论语中有一节“尧曰“咨尔舜天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。“舜亦以命禹。”这句话翻译过来，意思是尧说“唉你舜天的历数命运在你身上，好好掌握着那中道四海民生困穷，天禄便永久完结了。”舜也把这番话交代给了禹。这里的历数，指的是执政权权力相继的次第。天禄永终，便是执政者权力的合法性永远丧失的意思。从这个说法，可看出儒家认为权力的合法性来自其治下的民众生活的好坏。执政者有道，其权力即具有合法性。执政者无道，这种权力便是不合法的，意味着天禄永终。尧的这个说法，还只是隐含了对权力合法性的认知。如果要从儒家找出一个词，来对应合法性这个概念的话，那大概就是“有道”了。“道”这个字在古代汉语中的意思特别丰富，在不同的情状下有不同的含义，也给现代人带来了理解上的困难。“道”在古人的意识中，即是天道，也包含人道，因为儒家有天人合一的思想，所以天道在某种程度上与人道是合融为一的。天道，如果用现在的理念来解释，指的是自然法则，而人道，则是指尊重人性的一切法则。论语中孔子有几段语录，非常浅白“天下有道2/4则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也邦无道，富且贵焉，耻也”又如“邦有道，谷邦无道，谷，耻也。”这里的谷，是出仕食禄的意思。从孔子这两段话可以看出，知识分子选择“隐”与“现”、选择出仕与不出仕，首先要有对执政者权力的合法性有个判断。如果执政者权力不具有合法性，不合乎自然法则与人性，那么知识分子的出仕和富贵，在孔子看来，就是一种耻辱。孟子对执政者的合法性来自民众，同样有清晰的表述“桀纣之失天下也，失其民也失其民者，失其心也。得天下有道得其民，斯得天下矣得其民有道得其心，斯得民矣得其心有道所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。”这段话也浅如白话，当然这里的“有道”并不是指合法性，而是指有办法。孟子认为得民心办法很简单，民众所想要得到的，给予他们，并且积聚起来更多地给予民众所厌恶的，不要强加给他们，如此而已。这里的“得天下”“失天下”，其实也是指执政者权力的合法性，孟子认为这一切取决于民众，取决于民心。一旦失去了民心，执政者的权力便也失去了合法性。考生政治思想鉴定相关内容初中生个人鉴定初中时人生中至关重要的时期，这段时间是完成一个人的人生观的最主要时间。我对自己的三年初中生活无怨无悔。我认为我的初中过得非常的充实。一下是我的初中个人自我鉴3/4定。本科函授生自我鉴定由于三年的本科函授学习，我在思想认识，业务知识，专业技能等方面都有较大的提高。一思想认识我在函授期间，能认真学习学院开设的马克思主义文艺理论、西方文论、中国古代文论、语言学概论、美学等课程，对各种优秀员工个人自我鉴定1、了解电气工程与自动化专业的理论知识2、熟练应用各种常用专业软件，如MATLAB,EDA,CAD3、能应用OFFICE系列办公软件4、有一定的创新意识，对数学建模有一定的应用。本学期个人鉴定一个学期就要过去了，在学校领导和同事们的帮助下，我顺利的完成了本学期在学校的工作。回顾这一学期，既忙碌，又充实，有许多值得总结和反思的地方。现将本学期的工作做一个小结，借以促进提高。一、加强学习，不断提高思想业务素质。六年级学生自我鉴定在小学六年间，我在校热爱祖国、关心集体、尊敬师长、团结同学、乐于助人，是老师的好帮手，同学的好朋友我勤奋好学，积极向上，喜欢和同学讨论问题、解决问题，积极带领全班同学一起参加班级学校组织的各种课内外活动我在家能尊老爱幼铁路人员个人工作鉴定我和各网点的业务联系也较为频繁，工作中不论网点因设备问题或业务问题找到我，4/4我都能积极为他们联系或者亲自上门想方设法的帮助他们解决。4、做好新业务学习和营销工作今年，可以说是我行产品的营销年，今年以来我行新的金融产品层出不卫校学生的自我鉴定时间如此的短暂，三年的卫校从刚进入职高时的低落和茫然，到现在即将走上工作岗位的从容和坦然。我知道，这必将我人生中的新挑战，转换了角色。这除了要有较强的适应力和乐观的心态之外，更重要的是得益于三年的学习积累和技能的培养。组织对个人鉴定组织对个人工作鉴定同志是我