论林冲的性格.doc

水浒传中，林冲这个人物形象典型地反映出了“官逼民反”的社会现实，展示了梁山英雄“逼上梁山“的全部过程。水浒传写农民起义，其领导成员不止是农民，它吸纳了各方面的叛逆人物，包括来自统治阶级中的人物。林冲可以说是一个由统治阶级中分化出来而投奔到农民队伍中的人物，他是八十万禁军教头，在他的性格中最主要的特点就是能忍，逆来顺受，忍辱负重，不敢反抗。作者在塑造林冲这一典型形象时，突出了林冲从懦弱到彻底反抗的过程，以自身的遭遇展现性格的形成和发展，是水浒传人物描写的一大特色. 林冲一出场，作者就将他置于尖锐激烈的矛盾冲突中来展现他的思想性格。他的穿着打扮所体现的身份、风度，说明了他是一个有相当地位的人物，接着就介绍了他有一个年轻貌美的妻子，日子过得很美满。是当时上流社会的人物。林冲这个人物是从深厚的封建土壤中产生的，在他身上有着鲜明的统治阶级的思想烙印。作为一个禁军教头,他曾得到高俅的提携,他对他的顶头上司毕恭毕敬。他跟妻子一起到岳庙烧香，自己正看着鲁智深打禅杖出神时，妻子就被高俅的养子高衙内调戏了。一个军官，老婆在光天化日之下遭人调戏，这简直是奇耻大辱，是绝对不能容忍的。但当他得知此事正要对那个人下拳时，看出了不是别人，原来是那个在“东京倚势豪强，专一爱淫垢人家妻女的高衙内”，书中写到：“当时林冲扳将过来，却认得本管高衙内，先自手软了。”所谓“本管”，就是顶头上司，“先自手软了”这五个字，不单纯是人物神态动作描写，而是挖掘了林冲的内心世界。在妻子被高衙内骗去要将其侮辱后，林冲知道妻子不曾被污，也不追究，只是气愤得把陆谦的家打得粉碎，“拿了一把解腕尖刀，径直奔到樊楼前去寻陆虞侯”。林冲已经开始反抗了，但是他反抗的程度和范围有限。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦，说明他还是压抑着自己不去惹高衙内。即便是刺配沧州,言及高俅,仍称之为高太尉。林冲被判罪刺配完全是因高俅横行霸道、设计陷害，被冠有莫须有的罪名。而他却认为自己被刺配是因为自己有过在前。且临走前写下了休书，这纸休书既说明了林冲的善良、忠厚，又表现了他的幼稚，更表现了他的逆来顺受的性格特点。押送林冲的公人在路上作威作福，辱骂林冲，可是林冲仍无一点反抗。因为此时的林冲还想挣扎着回去，希望将来能有出头之日。为了能挣扎着回去,林冲忍下了心头的怒火。后来他用钱买通差拨管营，又得柴进遗书信照看，免挨一百杀威棒，还开了枷，派去天王堂当看守，林冲深感“有钱可以通神。”他怕自己受罪而对没有法纪的官吏低眉顺眼，尽量迎合。说明他胆小懦弱，畏官畏官、缺乏自尊。文中林冲胆小懦弱、委曲求全的性格贯穿始终，但在林冲的内心深处仍潜伏着反抗因素，当他识破了陆虞侯的阴谋后，立即激起了他心中复仇的怒火，并马上“去街上买把解腕尖刀，带在身上”，遍寻陆谦，足见其复仇心切，说明他在统治阶级的迫害下，反抗性有了增强。只可惜但当“寻了三五日，不见消耗”时，“林冲也自心下慢了”，刚燃烧起来的复仇怒火又冷了下去。管营拨他去守草料场，一方面他能将此事与几天前陆谦的神秘出现联系起来加以考虑：“却不害我，倒与我好差使，正不知何意?”说明他对陆谦是有怀疑、有警惕的;但另一方面，他仍然听从安排到了草料场，并且安于现状，不思反抗，打算“待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理”那四下里崩坏了的草屋，准备长期居住。沽酒途中行经山神庙，他又祈求“神明庇佑”。正当高俅对他的迫害步步进逼、他的生命危在旦夕的时候，他却仍然抱着幻想，一厢情愿地尽往好处想，没有反抗的意图。这时，在他心里，杀人复仇的念头又退后了一步，苟安妥协的想法又占了上风。直到最后他在山神庙里听到了事情的真相，血淋淋的事实才使他真正认清了统治阶级的真面目，原来的幻想彻底破灭。直到这时，他才忍无可忍，毅然决然地杀死仇人。林冲在逃跑的路上打人抢酒，说明他也恃强凌弱的黑暗的一面。后来得遇柴进，柴进周济他去梁山。林冲所感受到并且非常不满的黑暗社会势力，不断地向他紧逼而来，使他想苟安而又不能苟安，想忍也忍不下去，无路可走的时候，才最后走向反抗，走向梁山。写下“投名状”时仍表现了他懦弱、委曲求全的性格特点。最后他走上反抗的道路，实因他无路可退，被“逼上梁山”。林冲出身于枪棒教师家庭，是八十万禁军教头。由于阶级出身的影响，他虽然有正义感，对当时封建统治者有一定的不满，对高俅对他的迫害深为不平，但他有一定的社会地位，又留恋着自己的小康生活，养成了软弱动摇的性格。林冲也具有救弱济贫的侠义气概。他对下层百姓具有恻隐之心,没有逞能好杀之念，在很多时候，却是有着菩萨的心肠，多次救人急难，为人解困。如在东京，任八十万禁军教头之时，替酒生李小二脱免官司，反映了他同社会下层人物的联系，表现了他扶弱救困的侠义气概和正直忠厚、同情弱小的性格，同时他所采取的帮助弱者的方式，并不是当时所常用的、小说中所常见的以暴易暴手段，而是利用自己的声誉、威望和影响，来化解矛盾。这不但在当时令人景仰，即使是在现代社会也符合“和谐社会”的理念的。是一个有正义感的将官。林冲是个武艺高强的教头,他的使枪抡棒的技巧,是和他的机敏果断的个性特点紧密联系在一起的。如第9回写在柴进庄上，洪教头要和林冲比试武艺。林冲一再退让，当洪教头提出和他比武而柴进支持的时候，他心中考虑的是两个问题：一个，柴进到底是否希望我打败洪教头，第二个，洪教头究竟有多大本事。他决定先摸清这两点。这次比武实际上分两个阶段。第一阶段：“两个教头在明月地上交手，使了四五合棒，只见林冲托地跳出圈子外来，叫一声：少歇。柴进道： 教头如何不使本事?林冲道：小人输了。柴进道：未见二位较量，怎便是输了?林冲道：小人只多这具枷，因此，权当输了。林冲这招“休战”，不但卸掉了自己的枷锁，而且迫使柴进拿出了奖金。于是林冲有底了：“柴大官人心里只要我赢他”。其实林冲并非刻意要避免这场争斗。“小人只多这具枷，因此，权当输了”，“权当”二字透出的消息是去掉这副枷，我会好好教训这厮。所以这比武的这第一阶段，实际是林冲的“火力侦察”。林冲非常高明，这一个“火力侦察”不但摸清了柴进的真实意图，而且摸清了洪教头的底数，还用“示弱”的办法麻痹了对手。取胜的各种条件都已备齐。第二阶段林冲就是真打了。洪教头只管欺他惹他，气势汹汹，来了个“把火烧天势”。林冲十分沉着，来了个“拨草寻蛇势”。林冲以退为进，以守为攻，看洪教头脚步已乱，机灵地抓住机会，迅速地 “把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。”这充分说明他敏捷的身手且善用计策。也表现了他机智果断的敏锐性格。林冲同时也有谨小慎微的细致个性。在林冲往市井买酒之前,先将草屋里火炭盖了，而当他回到草屋时,发现两间草厅已被雪压倒,“林冲恐怕火盆内有火炭延烧起来,搬开破壁子,探半身入去摸时,火盆内火种都被雪水浸灭了”。这才放心。充分体现了他细心地性格特点。水浒英雄中，有很多人走的是林冲的路。那是一个是非颠倒的社会，林冲的遭遇是领导者走向农民起义的典型代