议论性散文范文.doc

就这样，岁岁年年 广东省增城中学 黄蔼北 太阳把光明传递给了地球和月亮，于是生命就这样诞生了。 题记 春天，吹响了万物生命的序曲，润物无声，随后春把生命传递给了夏天；狂风暴雨，汪洋中生命经历了抗争，于是夏又把生命传递给了秋天；百川灌河，天高地迥，生命逐渐呈现出了金黄，成熟地弯下了腰，带着一种不刺眼的光芒，生命被传递到了冬天；风雪中，生命在大地中涌动，即使到了最后，也要“化做春泥更护花”。这就是生命的传递，传递中的生命，在这里没有怨言，没有退缩，更没有悲伤，就这样，岁岁年年。 传递是一种责任 是谁让九州动容？李密在陈情表里说：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”读这些肺腑之语，总是感由心生。无论是董永卖身葬父，还是黄香扇枕温衾，无不闪烁着中华传统美德的光芒。孝，这一个被追问了千年的问题，我们有责任把它传递下去，天下孝悌，匹夫有责。站在21世纪的我们，每个人是否都做到了呢？记得公益广告将爱心传递下去，讲的是一个普通家庭的生活细节。故事内容是，晚上妈妈给儿子洗完脚以后，又给婆婆洗脚，孩子看到妈妈的举动后立即也给妈妈端来一盆洗脚水。孝要勇于承担，因为这是一种责任， 一个儿子在2004年用身体做出了自己的回答，他把生命的一部分回馈给病危的母亲。田世国，用身体传递着爱心，让天下所有的母亲收获到了慰藉。2006年，林秀贞，一个普通农民，一名共产党员。 30年来义务赡养了6位与自己及家庭成员无任何血缘关系的孤寡老人，在精神和物质生活等各方面对6位老人付出了儿女般的照料和孝道。“孝”是一个“老”跟一个“子”，合在一起就成了一个孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一体叫一个孝，所以上一代跟下一代密不可分，所以“孝”需要传递，一代又一代，这是责任。 传递更是一项崇高的使命 是谁搅动了一江春水？是屈原站在汨罗江畔，那是他在生命最后一刻，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，他高呼“ 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 抱石坠汨罗江。生命沿江而下，传递了两千多年的辉煌，于是我们听到了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”豪言，更看到了谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！” 壮语。鲁迅先生说过：“唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”显然，这种需要一代代人传递的民族魂就是“重大义，轻生死”的生死观，就是“国家兴亡，匹夫有责”的使命感，就是“我以我血荐轩辕”的大无畏精神。虽然抽足再入，已非前水，但滚滚滔滔的长江、黄河，在经历了九曲十八弯后，仍然横亘在中华民族的版图上，传递着先辈的爱国精神，我们不必为古人独怆然而泣下，因为此时的接力棒在我们手中，爱国从来就不是一句空话，也不是在升旗仪式中的铮铮誓言，应该就象孔繁森，象任长霞，象袁隆平，还有象在与洪水搏斗的勇士，象在与病魔斗争的白衣天使，象所有在自己的工作岗位上兢兢业业奋斗的人们。 所以“爱”需要传递，一年又一年，这是使命。 风，把春的信息传递给了大地，于是有了万物复苏；爱，把情传递给了亲人，于是有了依依不舍；义，把道传给了生，于是有了舍生取义就这样，岁岁年年。 【点评】 本文属于议论性散文，是一篇非常成功的范文。文章语言优美，抒情味浓，联想自然，议论透彻，逻辑严密，大气淋漓，容量丰富。显示了作者具有很强的写作功力。 作者行文时能紧扣话题来进行高远的立意。文章从生命的生生息息中，选择了什么需要“传递”和“传递”什么的问题，写出了自然界在传递，更写出了人类在发展过程中对孝道的传递，对爱心的传递，结尾自然总结出了主题。弘扬了我们中华民族的优美传统和浩然正气，充分显示了作者具有很高的思想境界。 再次，文章拟题恰当、形象深刻，用“就这样，岁岁年年”作标题，意味深长。成功运用了两个小标题，层次清楚。引用较多，随手拈来，文采斐然。事例既有古代的，又有当今的，论述很充分。首尾呼应，结尾升华，排比有气势。两个段首设问句，启人思考，富有张力。【评分现场】基础等级评分：本文题意、内容、语言、文体皆为优秀。49分。发展等级评分：10分。总分：59分。剑走偏锋 议论性散文的速成之道 山东文登四中 张向军 人们的审美往往“喜新厌旧”，也许正是因为如此，近几年高考作文才百花齐放，异彩纷呈。在各种文体中最为出彩的也许要属议论性散文了。议论性散文以其表达的灵活性，不拘时空的广阔选材，深厚的文化底蕴，文采斐然的抒情说理，征服了阅卷老师和考生。 可在实际写作当中，议论性散文的这些优点反而成为写作的难点，写作结果难以令人满意。真可应了那句话眼高手低。 俗话说外行看热闹，内行看门道，要想真正的写好议论性散文，首先要分析好其中的规律，搞清楚我们从那几个角度去模仿，以及如何模仿的问题。 要写好议论性散文，我们应该搞清楚几个问题：议论性散文与传统议论文有哪些不同？议论性散文有没有论点？怎样处理事例论据？怎如何在文章中展现文化底蕴？样凸现写作中的文采？ 下面我就结合高考优秀作文的一些典型段落来分析一下这几个问题。 首先，常规议论文通过摆事实讲道理，论点比较鲜明，论证比较集中，分为“引出话题、提出论点、论证论点、总结上升”等明显的几大板块；议论性散文则没有特别鲜明的论点，没有明确集中的议论，哲理性、抒情性、文采性是其亮点。从某种角度上讲，议论性散文语言是第一性的。 例如2002年的高考满分作文诚信不可抛， 天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。 拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪浪花，可以飞溅起整个海洋 诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望野旷天空，天蓝草碧，云白风清。 点评：诗化的语言，大量的排比、对偶等整齐句式的叠用在文中随处可见，但具体的事例在本文中却没有使用，议论性散文的特色极为鲜明。 其次，议论性散文中不是没有论点，相反在更多的情况下其分论点甚至远远多于常规议论文，但是他的论点的陈述方式不同于传统议论文。议论性散文的论点往往被淡化处理。 例如2002年的高考满分作文诚信不可抛，下面的几个句子就分别是26段的分论点，文章的几个段落就是围绕他们展开的。但这些论点就与一般议论文的论点有所不同。 （2）失去了诚信你所拥有的一切：金钱，荣誉、才学。机敏就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。（诚信是我们人生的根本，失去诚信，我们将一无所有） （3）不欺骗，不隐瞒。才是正确的人生态度。（这句没有明显的区别，说的是我们应如何讲诚信） （4）拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；（拥有诚信我们的人生将如何如何） （5）相信诚信的力量，它可以（拥有诚信我们的人生将会怎么样） （6）抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，（舍弃诚信的严重后果） 说明：括号内的文字就是这句话在传统议论文中作为论点一般会如何陈述。与 再次，在事例论据的使用和处理上，传统议论文论证时往往使用完整的事实论据，而议论性散文则尽量将论据简化，不着力于详细分析，而往往在于排比抒情。将自己选用的材料进行简要的概括叙述，一边根据材料的内容进行议论。议论力求简洁、精要，能够画龙点睛。 例如下面这一段文字： 商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海的下场；唐太宗虚心纳下，开创“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，无奈客死他乡；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，“从谏如流”势在必行。（高考作文） 另外，深厚的文化底蕴，较强的人文性，这几年备受人们称赞，那么，在具体写作中我们怎样才能做到这一点呢？说穿了，其实所谓在文章中展现文化底蕴，就是在文中大量使用一些著名的历史人物及其相关资料作为写作素材而已。 比方下面这个段落 这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。苏轼没有消沉，没有失落。他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。 什么“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”只属于李清照这小女子。 “杨柳岸，晓风残月”“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。 “恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱。 苏东坡是“关西大汉”，他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物”的激昂。（高考作文） 评点：这段文字就是将一些文化名人的诗作与个性结合，从而将人文性与历史性融为一体而获得了阅卷老师的青睐。 其实，历史上很多人物事物值得我们回忆：岳飞与风波亭；屈原与汨罗江；谭嗣同的“有心杀贼，无力回天”，苏武牧羊守汉节；文天祥与指南录零丁洋；苏东坡的精神突围；陶渊明与菊花；刘伶与酒；李白的“直挂云帆济沧海”；杜甫的“安得广厦千万间”；项羽的不肯过江东；诸葛亮与草庐与白帝城托孤；荆轲屈原昭君西施都是可以用来凸现历史的沧桑，让你的文章充满文化底蕴。 在平时我们只要有选择的分类积累一些这样的材料，写作时就可以信手拈来。 最后，我们说过哲理性、抒情性、文采性是议论性散文的亮点，那我们就就可以采用哪些方法来实现上述效果的呢？ 首先，通过修辞尤其是比喻、对偶和排比等是彰显文采的基本手段，其次还需通过精心设计的句式来实现这一效果，整齐的、错落有致的句子都会使文章充满节奏感和音乐感。只要回头看看高考满分作文诚信不可抛的例文就明白了。 另外文采和哲理还可以通过名言警句的运用来加以突破。孔子曾说：“言之无文，行而不远。”名言警句之所以能够广泛流传，就是因为它本身就具备较深的哲理和较高的文采，既然我们无法做到字字珠玑，那么“拿来主义”就不失为一种较好的选择。只要我们注重积累、运用得当，作文水平一定会再上一个台阶。（尼采、叔本华等哲学家以及国内国外的一些诗人的优秀作品，也是我们可利用的对象） 至于具体方法下文就有，少安毋躁。 俗话说“学以致用”，说了这么多，到底议论性散文要怎么写，下面我就以“逆境”话题为例，来介绍一种简便易行的议论性散文的“生产”方法。 首先，我们可以先找几个论点，找一些精彩的名言警句（多多益善），然后，根据不同段落的风格选择不同的句子，最终按散文风格将他们扩展开来就行了。 名言警句 （1）软的沙滩上最容易留下脚印。但也最容易被潮水抹去。 （2）只有在泥泞中走过，生命才会留下痕迹 （3）经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑。 （4）拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。 （5）经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄。 （6）生命力顽强的种子，从不对瘠土唱诅咒的歌。 （7）如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。 （8）正是礁石的阻挡，才使浪花显得美丽。 （9）松驰的琴弦，永远奏不出时代的强音。 （10）如果在人生的道路上遇到了“红灯”而不得不停止前时时候，你要坚信红久必绿。 （11）困难象音符，强者把它奏成凯歌，弱者把它谱成哀曲。 （12）不幸，是一块石头，对于强者，它是垫脚石，对于弱者，它是绊脚石。 （13）挫折象一把火，既可以把你的意志烧得更坚，也可以把你的意志烧成粉末。 （14）胜利属于最坚忍之人。拿破仑 （15）应该笑着面对生活，不管一切如何。伏契克 （16）在你的心园种植忍耐吧！虽然它的根是苦的，但果实是甜的。奥斯丁 （17）一红打击就灰心丧气，永远是个失败者。毛姆 （18）如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。 （19）我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。 （20）山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。 （21）海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石 （22）不要怕脊背是阴冷的，只要面向着生命的太阳。 （23）要想成为强者，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。 （24）行路人，用足音代替叹息吧！ （25）杰出人物之所以杰出，并非因为他不曾遭过挫折，而是因他能人挫折中站立起来。 （26）断崖是山的挫折，却产生了壮丽的瀑布。 生命的断崖（张向军） 生命力顽强的种子，从不对瘠土唱诅咒的歌。题记 （1）断崖是山的挫折，却产生了壮丽的瀑布；礁石是海浪的阻挡，却激荡出美丽的浪花；正是因为承受压力的重荷，喷水池才喷射出银花朵朵；正是经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。人生路上，有时艳阳高照，有时则阴云密布，如果惧怕前面跌宕的山岩，我们的生命就永远只能是死水一潭。 （2）人生之路任何人都难保一帆风顺，如果说顺境是坦途，那么逆境就是登山。通向山巅的路，没有一条是笔直的。谁要是害怕走崎岖的山路，谁就只好永远留在山脚下。 （3）如果说困难象音符，强者会把它奏成凯歌，弱者则把它谱成哀曲。如果说挫折象一团烈火，它能够把你的意志烧得更坚，也可以把你的意志烧成粉末。面对人生的苦难，洪战辉用他宽阔的心胸迎来了人生的春天；面对生活的风霜，马家爵因他狭隘的心灵酿成了生活的苦酒。不幸，是一块石头，对于强者，它是垫脚石，对于弱者，它是绊脚石。 （4）这个世界上，从不会为一个伤心的落伍者颁发奖牌。荆棘的根也许是苦的，但它的果实却是甜的。 要想成为强者，决不能绕过挡道的荆棘，也不能回避风雨的冲刷。一经打击就灰心丧气，永远是个失败者。海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。杰出人物之所以杰出，并非因为他不曾遭过挫折，而是因他能从挫折中站立起来。 （5）忠而被谤，信而见疑，屈原没有去以泪洗面，而仍然“上下而求索”；面对仕途的不顺，豪放的李白坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；因耿直而被贬，坦荡的范仲淹却以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”来自勉；面对双耳失聪的巨大痛苦，贝多芬吹响了战斗的号角，紧紧地扼住了命运的咽喉；面对生活的一次次打击，海明威借老渔夫桑提亚哥之口告诉我们“人可以被打倒，但是不应该被打败” 松驰的琴弦，永远奏不出时代的强音。胜利向来属于最坚忍之人。 （6