江苏省扬州市江都区大桥、丁沟、仙城中学2018_2019学年高二历史上学期期中测试试题（含解析）.docx

江苏省扬州市江都区大桥、丁沟、仙城中学2018-2019学年高二历史上学期期中测试试题（含解析）一、单项选择题：在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的（本部分共30题，每题2分，共60分）1.“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热，清净为天下正。”这句话出自下列哪位思想家之口？A. 孔子B. 孟子C. 韩非子D. 老子【答案】D【解析】依据所学知识可知，“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热，清净为天下正”指的是朴素的辩证法，这是道家老子的主张，故D项正确；孔子主张“仁和礼”，故A项错误；孟子主张“仁政”，故B项错误；韩非子主张变革和中央集权，故C项错误。2.钱穆在论及先秦诸子思想时说：“要视人之父若其父，不该在个人或家庭生活上浪费和奢侈。把当时社会上最劳苦的生活，即刑徒役夫的生活，作为全人类一律平等的标准生活。”这一论述提及的思想学派是：A. 儒家B. 道家C. 墨家D. 法家【答案】C【解析】试题分析：根据材料“要视人之父若其父”、“不该在个人或家庭生活上浪费和奢侈。作为全人类一律平等的标准生活”和所学知识可知是墨家主张“兼爱”，消除亲疏、贵贱的分别，同等地去爱所有的人，C正确；儒家与材料中“要视人之父若其父”不符，A项错误；道家强调一切要顺应自然，与材料中“把当时社会上最劳苦的生活作为全人类一律平等的标准生活”不符，B项错误；法家主张君主要以法治国，材料中没有涉及，D项错误。所以选C考点：中国古代传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣墨家思想3.董仲舒认为“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这一段话的核心思想是A. “仁者爱人，民贵君轻”B. “罢黜百家，独尊儒术”C. “天人感应，天人合一”D. “君权神授”【答案】C【解析】据材料“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”并结合所学知识可知，这反映了天人感应，天人合一的思想，故C项正确；材料无法体现“仁者爱人，民贵君轻”思想，故A项错误；材料也没有反映“罢黜百家，独尊儒术”的主张，故B项错误；材料也无法体现“君权神授”的思想，故D项错误。故选C。4. 南宋朱熹是理学的集大成者，他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（ ）A. 天体运行法则B. 传统道德规范和等级秩序C. 社会发展规律D. “天人感应”理论【答案】B【解析】程朱理学认为理是万物之本源，理体现在社会上是儒家的伦理道德。当“天理”和“人欲”产生矛盾时，人们应克制自己的私欲，顺乎天理。反映了朱熹提出这一主张的根本目的是维护封建社会的统治秩序。故排除ACD,选B。 点睛：程朱理学以儒学为宗，吸收佛、道思想，强调理是万物本源，在人类社会中理表现为“三纲五常”的伦理道德。理学将天理、仁政、人伦、人欲内在统一起来，为封建等级制度辩护，维护封建伦理道德。5.王阳明早年曾信仰程朱，并依照朱熹的学说去修行，但“不得其理”，后“彻悟”说：“天下之物本无可格者，其格物之功只在身心上做。”由此他提出A. 格物致知B. 理先气后C. 致良知D. 经世致用【答案】C【解析】【详解】结合所学知识可知，王阳明思想主张的核心是致良知和知行合一，C选项符合题意。格物致知和理先气后是朱熹的思想主张，AB选项排除。经世致用属于顾炎武的思想主张，D选项排除。6.“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠的更近。”这里“新的历史条件”是指蓬勃发展的商品经济新的生产因素和生产关系的萌芽思想界因循守旧，陈腐不化封建王朝专制主义的腐败A. B. C. D. 【答案】A【解析】【详解】结合所学知识可知，明清时期儒学新发展的原因有蓬勃发展的商品经济、新的生产因素和生产关系的萌芽，因此正确，A选项符合题意。思想界因循守旧，陈腐不化、封建王朝专制主义的腐败不属于明清时期儒学新发展的原因，错误，BCD选项排除。7.“未嫁从父，既嫁从夫，夫死随子”这是封建社会里束缚女性自由纲常信条，对此持明确反对态度的人物是A. 孔子B. 董仲舒C. 朱熹D. 李贽【答案】D【解析】李贽认为儒家经典不是神圣不可侵犯的理论，是非标准应因时而定，强调人正当的私欲。因此对传统纲常信条持反对态度的应当是李贽。故答案为D项。其他三位思想家极力维护儒家正统思想，排除ABC项。点睛：明清之际，由于商品经济的发展，以个性解放为核心、反映出社会需要的早期启蒙思潮悄然滋长。本题也可从时代背景上分析，确定答案。8.黄宗羲说：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之，夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”。这一观点主张A. 工商皆本B. 重农抑商C. 工商为末D. 重商主义【答案】A【解析】【详解】根据材料“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”可知体现的是工商皆本，A选项符合题意。BCD选项与材料无关，排除。9.明末清初思想家王夫之说：“理即是气之理，理不先而气不后。”他还说：“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”王夫之对“理”的阐述承袭了朱熹的天理观体现了朴素唯物精神宣扬了经世致用观念具有个性解放的色彩A. B. C. D. 【答案】A【解析】试题分析：据材料提到，“理即是气之理,理不先而气不后。”、“礼虽纯为天理之节文, 而必寓于人欲以见，故终不离人而别有天,终不离欲而别有理也。”结合所学知识可知，王夫之对“理”的阐述体现了朴素唯物精神，具有个性解放的色彩，故、正确；材料否定了朱熹的天理观，故错误；材料无法体现经世致用观念，故错误。故组合错误，故A排除。组合错误，故B排除。组合错误，故C排除。组合正确，故D正确。考点：中国传统文化主流思想的演变明清之际活跃的儒家思想王夫之思想【名师点睛】王夫之认为气是唯一实体，不是“心外无物”。王夫之还指出，天地间存在着的一切都是具体的实物，一般原理存在于具体事物之中，决不可说具体事物依存于一般原理。王夫之认为“形而上”与“形而下”虽有上下之名，但不意味着上下之间有界限可以分割开来。从知识的来源上看，原理、规律是从对事物的抽象而得来的，因此，应该是先有具体形器，后有抽象观念。10.文征明是明代“吴门画派”的杰出代表，诗文书画俱佳。下图是其代表作之一的西苑诗十首（局部），该作品A. 隶书范式突出B. 楷体特色毕现C. 行书风格明显D. 草书形韵兼备【答案】C【解析】试题分析：隶书字形结构平衡对称，整齐安定，与题中作品不符，故A项错误;楷书笔画详备，字形方正，结构形体严整，与题中作品不符，故B项错误;行书兼有楷书和草书的长处，既工整清晰，又飞洒活泼，东晋王羲之、唐朝颜真卿、元朝赵孟頫、明朝文征明等人的行书，历来备受世人喜爱，故C项正确;草书笔画简约，勾连不断，线条流畅纵情，具有极高的审美价值，题中作品与此不符，故D项错误。考点：古代中国科学技术及文学艺术艺术成就书法11.美国学者德克卜德曾这样描述某项发明：“它对后来西方文明整个进程的影响无论怎样估计都不过分。世界受蔡侯的恩惠要比受许多知名的人的恩惠更大。”该项发明是A. 印刷术B. 造纸术C. 司南D. 火药【答案】B【解析】【详解】根据材料“世界受蔡侯的恩惠要比受许多知名的人的恩惠更大”可知，东汉蔡伦改进了造纸术，故选B。材料没有体现印刷术的信息，故排除A。材料没有体现司南的信息，故排除C。材料没有体现火药的信息，故排除D。12.马克思在机器、自然力和科学的应用一文中这样评价：中国古代四大发明是“科学复兴的手段对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”下列表述错误的是A. 火药把骑士阶层炸得粉碎B. 造纸术促进了欧洲文化的发展C. 雕版印刷术推动了欧洲文艺复兴和宗教改革D. 指南针的使用迎来了地理大发现【答案】C【解析】【详解】结合所学知识可知，雕版印刷术未对欧洲社会产生影响，C选项错误，符合题意。ABD选项表述正确，排除。13.对于文人画，宋代苏轼有诗形容：“诗画本一律，天工与清新”。下列作品不能体现这一特征的是A. B. C. D. 【答案】C【解析】【详解】根据材料“诗画本一律，天工与清新”可知苏轼描述的是文人画，文人画强调写意，其特征是诗书画印于一体，因此ABD选项正确，排除。C选项明显是宗教画，错误，符合题意。14.央视举办“中国诗词大会”掀起了一股全民鉴赏中国古典诗词的热潮，下图是该节目提到的古典诗词。它属于A. 汉赋B. 唐诗C. 宋词D. 元曲【答案】D【解析】依据题干图示中的古典诗词的内容和作者，结合所学可知，天净沙秋思是元曲作家马致远创作的小令，是一首著名的散曲作品，因此属于元曲，故D项正确。15.电视剧走向共和是一部非常出色的作品，在于它保存了大部分史实的同时，以自己的角度探求了不少问题，剧中李鸿章有一句台词说“一代人只能做一代人的事”。下列选项最符合以李鸿章为代表的一代人所行之事A. 最早在中国提出“师夷长技”B. 主张“中学为体西学为用”C. 最早在中国提出进行政治改革D. “育人于学校，论政于议院”【答案】B【解析】根据题干“以李鸿章为代表的一代人所行之事”，结合所学可以知道，是指洋务运动，其指导思想是“中学为体，西学为用”，故B项正确。A项是魏源的思想，不符合题意，应排除；C项是早期维新派的主张，不符合题意，应排除；D项是早期维新派郑观应的主张，不符合题意，应排除。16.顽固派在攻击近代某思想家时说：“其谈治术则专主西学，欲将中国数千年相承大经大法一扫刮绝，事事时时以师法日本为长策。”该思想家最有可能是A. 魏源B. 张之洞C. 康有为D. 胡适【答案】C【解析】由材料“其谈治术则专主西学，欲将中国数千年相承大经大法一扫刮绝，事事时时以师法日本为长策”，可见该派效法日本君主立宪制，故选C。魏源和张之洞属于地主阶级思想家，不主张变革封建制度，排除AB；D主张学习西方思想文化，排除。17.陈独秀说“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是A. 发动启蒙运动，解放民众思想B. 建立革命政党，发动工农群众C. 进行革命斗争，反对独裁专制D. 提倡学术自由，普及白话文章【答案】A【解析】【详解】根据材料“而国民若观对岸之火，熟视而无所动心”可知陈独秀认识到民众思想解放的重要性，A选项符合题意。材料未体现建立革命党的要求，B选项排除。材料未涉及革命斗争，C选项排除。学术自由与材料无关，D选项排除。18.有学者曾大力提倡八事：“一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法。四曰，不作无病之呻吟。五曰，务去烂调套语。六曰，不用典。七曰，不讲对仗。八曰，不避俗字俗语。”据此，该内容出自A. 孔子改制考B. 变法通议C. 文学改良刍议D. 我的马克思主义观【答案】C【解析】新文化运动时期倡导文学革命论，“须讲求文法。四曰，不作无病之呻吟”符合文学革命论主旨，C正确；A是康有著作；B是梁启超著作；D是李大钊著作。19.中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程，这些思想反映的共同主题是A. 发展资本主义B. 救亡图存C. 反对专制统治D. 反抗外来侵略【答案】B【解析】据材料“师夷长技以制夷、中体西用、维新变法、民主共和、民主与科学、马克思主义”并结合所学知识可知，这反映了近代中国向西方学习的过程，近代中国沦为半殖民地半封建社会，故其主题是救亡图存，故B项正确；发展资本主义不符合“师夷长技以制夷、中体西用、马克思主义”，故A项错误；反对专制统治不符合“师夷长技以制夷、中体西用”，故C项错误；反抗外来侵略也是为了救亡图存，故D项错误。故选B。20.孙中山认为“帝国主义对中国的压制具体表现在，中日二十一条所载，几乎国家尽归其掌握。此显系民族主义未达目的所致。”此后，孙中山将“民族主义”发展为A. “驱除鞑虏，恢复中华”B. “中国民族自求解放”C. “平均地权，节制资本”D. “民权为一般平民所共有”【答案】B【解析】1915年日本迫使中国签订二十一条，“驱除鞑虏，恢复中华”是旧三民主义的民族主义，不是“民族主义”的发展，排除A；“中国民族自求解放”体现出明确反对帝国主义，是新三民主义中民族主义的内容，B正确；“平均地权，节制资本”是民生主义，“民权为一般平民所共有”是民权主义，排除CD。点睛：抓住关键信息“孙中山将民族主义发展为”，联系所学新三民主义的内容分析解答即可。21.毛泽东在某著作中强调：“中国现时社会性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤。第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会，中国现时的革命，是在走第一步。”该著作创作于A. 国民革命时期B. 土地革命时期C. 抗日战争时期D. 解放战争时期【答案】C【解析】试题分析：此材料出自新民主主义论，毛泽东发表于1940年，是抗战时期。本题考查材料解析能力。材料中“第一步”“独立的”和“现时的革命走第一步”反映出这段话的创作时间是抗日战争时期。这段话出自毛泽东的新民主主义理论，这一理论提出是在抗日战争时期。考点：毛泽东思想点评：此题实际上考查的是毛泽东思想在成熟阶段的思想内容。毛泽东思想是马克思主义与中国实践相结合的产物，指导了中国的革命和建设实践相结合的产物，是以实事求是作为理论精髓。毛泽东思想的形成和发展的几个阶段及每个阶段的主要内容以及与此相关的知识点如这邓小平理论和三个代表思想也需要掌握。22.毛泽东指出：“在处理重工业和轻工业、农业的关系上，我们没有犯原则性的错误。我们比苏联和一些东欧国家作得好些。我们一定要努力把党内党外、国内国外的一切积极的因素，直接的、间接的积极因素，全部调动起来，把我国建设成为一个强大的社会主义国家。”该论述出自A. 井冈山的斗争B. 新民主主义论C. 论人民民主专政D. 论十大关系【答案】D【解析】【详解】结合所学知识可知，论十大关系主要论述的是农轻重三者之间的关系，是对社会主义道路的一次正确探索，D选项符合题意。井冈山的斗争强调的是工农武装割据思想，A选项排除。新民主主义论主要对中国革命的性质、对象、任务、动力和前途等方面进行系统的论述，B选项排除。论人民民主专政论述了即将成立的中华人民共和国的国家性质，各阶级在国家中的地位及其相互关系，国家对内、对外政策等，C选项排除。23.学者郑水年说：“苏联和东欧共产主义垮台使改革领导者尤其是邓小平认识到推进国内改革是何等该要和迫切。当许多人将共产主义的崩溃归之于西方的努力时，邓小平指出国内因素才是根本原因。”鉴于此，邓小平A. 作出了实行改革开放的重大决策B. 决定把改革的重心转向国有企业C. 首次提出建设中国特色社会主义D. 科学阐述了社会主义的本质含义【答案】D【解析】结合所学知识可以知道，20世纪80年代末期90年代初期，东欧剧变和苏联解体，世界社会主义运动遭遇挫折，国内改革遇到重重阻力，改革进入关键时期.为此.1992年邓小平发表南方谈话，指出，社会主义的本质是解放生产力、发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕，所以D选项是正确的。1978年十一届三中全会作出了改革开放的重大决策，排除A；1984年中共十二届三中全会通过关于经济体制改革的决定，中国经济体制改革由此全面展开，改革重心从农村转向城市，排除B；1982年十二大首次提出建设中国特色社会主义，排除C。24.新华社电：“中国人民这一伟大胜利，给正在坚持武装斗争的亚、非、拉各国人民和全世界革命人民以巨大的鼓舞，给反革命的美帝国主义和社会帝国主义以沉重的打击，粉碎了他们垄断空间技术的迷梦。”该电评论的是A. 中国第一颗原子弹爆炸成功B. 中国仿制近程导弹成功C. “东方红一号”卫星发射成功D. “神舟五号”实现载人航天【答案】C【解析】材料前面的叙述我们都无法做出准确的判断，最后涉及到了“空间技术”，结合所学知识可知在空间技术问题上符合要求的选项只有C、D选项。A、B选项是与武器有关。再根据“社会帝国主义”可以看出，这一时期苏联并没有解体，因此排除D选项，本题选择C选项。点睛：解答本题需要抽丝剥茧从材料中找出关键线索。首先确定时期，材料中讨论的时期还存在“社会帝国主义”，说明这是在苏联没有解体之前的事情。再根据“空间技术”进一步确定为C选项。25. 某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问。这位哲学家是A. 普罗泰格拉（普罗塔格拉）B. 苏格拉底C. 柏拉图D. 亚里士多德【答案】B【解析】【详解】古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，说明这位哲学家重视道德的作用，强调知识的作用，结合所学知识可判断此人是苏格拉底。选项B正确。根据所学，选项A、C、D涉及到的哲学家不符合材料材料要求，排除。【点睛】解答本题需要扎实的基础知识。26.美学家蒋勋在评价西方某一文化运动时写道：“仿佛经过漫长的中世纪，沉睡的人文精神重新觉醒了；好像经过漫长、寒冷、幽暗的冬天，春天再度来临；好像度过沉滞悠长的停顿死亡，生命再次诞生，喜悦光明重临人间。”以下属于该运动代表人物的是A. 普罗塔戈拉B. 薄伽丘C. 伏尔泰D. 牛顿【答案】B【解析】材料中强调的是“人文精神”，而且是紧接着中世纪，结合所学知识可知蒋勋强调的是文艺复兴。A选项普罗泰戈拉是古希腊智者学派的代表；B选项是文艺复兴时期的著名作家；C选项伏尔泰是启蒙运动的代表；D选项是近代经典物理学的代表科学家。点睛：我们先要从材料中确定时期，确定领域。材料中涉及到的是“人文精神”，强调的是艺术领域，由此可以排除D选项。从“经过漫长的中世纪”可以进一步确定时期，得出这一事件，再进一步确定人物。27.马丁路德指出，“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。”马丁路德上述论述旨在A. 宣扬信仰得救B. 否定宗教信仰C. 主张民族国家D. 批判专制王权【答案】A【解析】【详解】根据材料“那么灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为”可知马丁路德强调的是宣扬信仰得救，A选项符合题意。材料强调的是宗教信仰，B选项排除。CD选项表述与材料无关，排除。28.“当生存障碍超过个人所能够承受的地步，人类就被迫改变生活方式，解决办法就是形成一个约定，使每个人都把自身的能力置于主权者的指导下，建立一个共同体，称之为国家或政治体”。提出上述主张的思想家应是A. 苏格拉底B. 马丁路德C. 康德D. 卢梭【答案】D【解析】根据“解决办法就是形成一个约定，使每个人都把自身的能力置于主权者的指导下，建立一个共同体，称之为国家或政治体”，结合所学可知，材料体现了卢梭的社会契约思想，即国家是社会契约建立的，D正确；苏格拉底是古希腊思想家，马丁路德开展宗教改革，康德提倡理性，ABC与社会契约思想无关，排除。29.“现在，时间能够伸长收缩，不是在宇宙任何地点都是均匀的，而是与运动状态与引力相关的。”这一描述反映的科学理论是A. 万有引力B. 相对论C. 量子论D. 生物进化论【答案】B【解析】从材料的叙述可以看出，这一科学理论认为时间和空间都不是绝对的，这超出了经典力学的范畴，因此排除A选项，本题选择B选项相对论；C选项主要描述的是微观领域的内容；D选项不属于物理领域的内容。点睛：解答本题首先可以排除D选项，因为材料叙述的是有关物理学领域的内容。其次我们可以根据内容判断是否属于经典理论的范畴，再根据宏观和微观做出最后的选择。30.启蒙思想家所倡导的社会理想与当时的现实之间产生了强烈的反差，一种对社会现状强烈不满、强调抒发个人情感、积极追寻理想世界的新思潮应运而生。与这一新思潮相符的文学作品是A. B. C. D. 【答案】A【解析】“强调抒发个人情感、积极追寻理想世界”属于浪漫主义文学特点，A正确；B和C属于现实主义；D属于现代主义。二、判断题正确为“正”错误为“误”，请判断并填涂（本部分共5题，每题2分，共10分）31.乾隆年间，“四大徽班”进京，标志着京剧形成。【答案】错误【解析】【详解】结合所学知识可知，道光二十年(1840)以后，皮黄戏多数剧目的唱白语音已发生了明显的变化，北京语言的特点已被融进皮黄戏中。舞台语言上的这种变化是皮黄戏“北京化”的一种表现也是京剧真正形成的重要标志。32.新文化运动期间，有人提出“打倒孔家店”，动摇了儒家思想的正统地位。【答案】正确【解析】【详解】结合所学知识可知，新文化运动动摇了儒家思想的正统地位。33.三民主义成为国共合作的政治基础，推动国民大革命的开展。【答案】错误【解析】【详解】结合所学知识可知，新三民主义是第一次国共合作的政治基础。34.新中国成立后，“两弹一星”科技成就增强了中国的国防实力，同时也开启了载人航天工程的新时代。【答案】错误【解析】【详解】结合所学知识可知，中国载人航天工程于1992年9月21日由中国政府批准实施，代号“921工程”，是中国空间科学实验的重大战略工程之一。35.启蒙运动否定一切外在权威，崇尚理性，是一次空前的思想解放潮流，有利于近代经典力学体系的形成。【答案】B【解析】牛顿的经典力学体系促进了思想解放，为启蒙运动提供了条件，题文颠倒了因果关系，故本题答案为：B。三、材料解析题：本大题共2小题，第36题10分，第37题10分，共20分。结合材料以及所学知识回答问题。36.中国古代教育思想博大精深，它的发展反映了时代的变迁，在中国历史发展中也发挥着重要作用。阅读下列材料：材料一 （孔子）看准了政治责任，非有学问及道德的人不能担当。他深通礼乐射御书数，这是从事政治的基本学问，但他却无从政的机会。乃广收门人弟子，达三千人之众，教以六艺，志在造就士及君子。摘编自周德伟自由哲学与中国圣学材料二 朱熹用理学思想重新注释“四书”，引导读书人。他还编著小学集注，教育青少年遵循“三纲五常”。摘编自任世江“古代中国主流思想演变”之我见材料三 顾炎武是清代学术的开山之祖。他一生激烈批评空谈心性，主张以“修己治人之实学”，代“明心见性之空言”，强调学问不仅要修诸身心，更要达于政事。摘编自魏长宝顾炎武与乾嘉学派请回答：（1）据材料一，概括孔子认为一个人从政应该具备条件。结合所学知识，指出孔子对我国古代教育的贡献。（2）据材料二，指出朱熹在教育方面的核心主张。结合所学知识，指出这一主张在思想文化方面的积极影响。（3）据材料三，归纳顾炎武的治学思想。（4）综合上述材料，概括中国古代教育家是怎样影响社会发展的？【答案】（1）条件：学问、道德。贡献：主张“有教无类”；首创私学。（2）核心主张：重视学生封建伦理道德（三纲五常）的培养。积极影响：有利于儒家伦理道德观念的推广，有利于富有社会责任感和历史使命感的民族文化性格的养成。（3）治学思想：经世致用。（4）提高自身素养；关注现实；努力改造社会；等。【解析】（1）第一小问依据材料一“非有学问及道德的人不能担当”回答；第二小问从孔子教育方针回答即可。 （2）第一小问依据材料二“三纲五常”回答；第二小问从儒家伦理道德观念的推广，有利于富有社会责任感和历史使命感的民族文化性格的养成回答。 （3）依据材料三“批评空谈心性”从经世致用回答。 （4）结合所学从提高自身素养、关注现实、努力改造社会回答。37.文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上两次伟大的思想解放运动，对人的价值和地位的思考日益深入精微。阅读下列材料：材料一 “人来到世界，并非是为了经受苦难，而是为了享受快乐。世界是上帝创造的，但是，世界形成之后，则是人类自己努力的结果。”曼内蒂论人的尊严与卓越材料二 不久以前，有人争论这样一个问题：凯撒、亚历山大、铁木真、克伦威尔等人，哪一个是最伟大的人物？像牛顿先生这样一个十个世纪以来的杰出的人，才真正是伟大的人物，至于那些政治家和征服者，不过是些大名鼎鼎的坏蛋罢了。我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人；是认识宇宙的人，而不是歪曲宇宙的人。英国是世界上抵抗君主达到节制君主权力的惟一的国家：在这个政府里，君主有无限的权力去做好事，倘使想做坏事，那双手就被缚了。摘编自伏尔泰哲学通信请回答：（1）指出材料一中作者的主张反映了文艺复兴时期怎样的价值观