传承布衣文化 营造乡土景观——以贵阳市偏坡布依族乡村寨规划为例.doc

传承布衣文化 营造乡土景观以贵阳市偏坡布依族乡村寨规划为例贵州师范大学(社会科学版)JournalofGuizhouNomvalUniversity(SocialScience)2009年第2期(总第157期)传承布衣文化营造乡土景观以贵阳市偏坡布依族乡村寨规划为例王乐君(北京林业大学园林学院,100083)摘要:近几年来,由少数民族文化和乡土景观营造出的原生态的美,越来越受到更多的人关注和追求.作者参与贵阳市偏坡布依族乡村寨规划实践,在研究该民族文化内涵和建筑特点的基础上,总结了此类设计思想,意向和方法,并结合各种造景方法,构建了一个具有观赏性,游览性和参与性的乡土景观.通过这次实践活动,为少数民族文化保护和乡土景观设计规划提供了理论基础和依据,具有一定的指导意义.关键词:景观设计;布依族文化;乡土景观中图分类号:G112文献标识码:A文章编号:1001733X(2009)02006504InherittheBouyeisCultureandCreatetheVernacularLandscapesWANGLe.iun(SchoolofGardening,BeijingForestryUniversity,Beijing100083,China)Abstract:Inrecentdecades,ethnicminoritiesandlocallandscapehavegraduallyapproachedthecity,moreandmorepeoplestartedtopayattentiontoandpursuetheoriginalesthetics.TheauthorparticipatedinapracticeteamanddesignedanornamentalvernacularlandscapewhichwasbasedontheBouyeiethniccultureandthelocalstatuswithallkindsoflandscapingways.Throughthispractice,theauthorstudiedtheBouyeiglandscapearchitectureandlocalcharacteristics,summedupthesedesignideas,intentions,andmethodsintothedesignofsuchprinciples.Itsuppliedtheoreticalfoundationandbasisfortheprotectionofminoritiesandnativeculturelandscapedesignplanningandhadcertainsignificance.Keywords:landscapedesign;Bouyeisculture;vernacularlandscapes一,布依族文化概述(一)民族概况布依族是中国民族大家庭中一个历史悠久的民族,总人口2545059人(1990年),其中以贵州省的布依族人口最多.布依族地区属我国南方隆起于四川盆地和广西丘陵之间的一个亚热带岩溶化高原,环境独特,自然资源丰富.布依族地区属中,北亚热带湿润气候区,气候基本特点是热量充足,雨量充沛,雨热同季,终年温暖湿润,”冬无严寒,夏无酷暑”.年平均温度为l6,适宜各种农作物生长.布依族居住的河谷,坝子土地肥沃,气温及水利条件好.布依族信仰祖先和多种神灵.一些特定的宗教仪式,要供奉神竹,或生长奇特的古树,山洞,这些都被认为有神灵,反映出古代农耕民族的某些意识特征.布依族人民有强烈的自然崇拜,因此,每当逢年过节,除祭祀祖宗外,还要根据不同季节和需要,举行各种神灵的祭祀和有关活动,祈求保佑,驱邪禳灾.布依族节日文化基于这种宗教信仰,而在长期的社会历史发展过程中创造和发展起来,是具有布依族特色的文化.布依族节日主要有春节,清明,三月三,四月八,端阳节,六月六,七月半,中秋节,”吃新节”,重阳节等,其中以春节,六月六最为隆重.每到传统节日来临之际,布依族人民总是要在其村寨的歌场聚会,载歌载舞,欢庆他们的节日.(二)建筑风格布依族居住的显着特点是依山傍水聚族而收稿日期:2009一O1一l4作者简介:王乐君(1987一),女,贵州贵阳人,北京林业大学园林学院.研究方向:城市规划.一65居.民居多为干栏式楼房或半边楼(前半部正面是楼,后半部背面看是平房)式的石板房.干栏式建筑是布依族传统的住宅建筑,有浓郁的地域性和民族性.干栏建筑的特点是通风性能好,干燥,比较适宜于燥热,潮湿的河谷地带.贵州布依族村寨主要居住建筑为用石料修造出的颇具民族特色的石板房.石板房以石条或石块砌墙,墙可垒至五六米高;以石板盖顶,铺成整齐的菱形或随料铺成鳞纹,石头民居不仅不透风雨,而且古朴美观,屋顶举重若轻,安居而不压抑.一切都朴实淳厚.这种房屋冬暖夏凉,防潮防火,只是采光较差.(三)乡土景观特点布依族地区风光秀丽,景色宜人.布依族村寨大多是由同一血缘的家族和不同血缘的亲戚所组成的.一个村寨一般有十几户,几十户人家,大的也有上百户的村寨,是其最常见的一种社会组织形式.一般在布依族聚居区,布依族村寨毗邻相连,在有河流和山脉的地方,或沿河流或沿山脉呈线状布置.布依族村寨的布局形式一般有两种,一种为坡地型,一种为平地型.无论是坐落在坡地还是平地,布依族寨子的公共空间一般由道路,寨门(寨口),晒坝,沿河流地带等部分构成,这四个公共空间是布依族人生活中自然形成的,与他们的生活休戚相关,具有不可代替的功能性和独特的景观性.布依族生活的自然环境决定也限制了布依族的发展,布依族人民用其勤劳和智慧适应了这个环境,他们通过村寨的形式组织起来,创造了具有特色的布依族村寨景观.二,项目背景加快建设社会主义新农村,是新形势下促进农村经济社会全面发展的重大战略部署,是实现全面建设小康社会目标的必然要求,是贯彻落实科学发展观和构建和谐社会的重大举措,是改变农村落后面貌的根本途径,是系统解决”三农”问题的综合性措施.村寨规划建设是社会主义新农村建设的重要内容和核心内容之一,是惠及农村千家万户的德政工程,是立足于现实条件缩小城乡差别,促进农村全面发展的必由之路.加强村庄整治工作,有利于提升农村人居环境和农村社会文明,有利于改善农村生产条件,提高广大农民生活质量,焕发农村社会活力,有利于改变农村传统的农业生产一66一生活方式.国务院领导强调,搞好村庄规划,建设,改善农民居住条件,改变村容村貌,是建设社会主义新农村的一项重要工作.2006年贵阳市委,市政府确定实施”十村示范,百村先行,千村推进”的新农村建设工程,要求”以规划为龙头,建设新村寨”,按照”科学规划,合理布局,因地制宜,分类指导,逐步到位”的原则,对贵阳市域范围内的100个村寨进行规划编制工作,旨在通过对土地,植被等资源的整合利用,公共设施和基础设施的适度超前建设,进一步改善村寨的人居环境和经济发展环境,为建成具有地域文化特色,环境优美,生产,生活方便的社会主义新农村提供建设依据.三,场地分析(一)区位分析偏坡布衣族乡隶属贵阳市乌当区,位于贵阳市东北面,距贵阳市中心23公里,交通便利,气候宜人.偏坡所在的乌当区自然风景优美,人文景观丰富,民族风情浓郁,旅游资源别具一格,颇受中外游客的欢迎.香纸沟,相思河,渔洞峡,情人谷等省级风景名胜区都位于偏坡布依族乡的周围,相距不过几里,拥有独一无二的区位条件.(二)周边环境分析整个偏坡布依族乡的村寨以省级公路为轴线呈带状分布,整个村寨处于两山相夹的峡谷地带,自然生态环境良好.中部是偏坡乡的重要节点一结齐花歌场,偏坡乡人民政府,偏坡村人民政府等政府管理部门也毗邻此地,这里是每年布依族民族节日”六月六”和”跳花歌”时同胞们聚集欢庆的主要广场.歌场周边的农家乐,特色作坊,农家文化书屋也紧邻于此地,也具有得天独厚的旅游资源条件.四,设计要求与目标村寨规划总体上要以实现”乡村风情浓郁,村寨结构合理,功能配套完善,交通便捷畅达,生产生活便利”为目标,通过合理规划,呈现出地域文化独特,环境整洁,空气清新,绿树掩映,房屋错落有致,依山而居的和谐山水田园风光风貌.偏坡乡的规划应以结齐花歌场和布衣族的民居为重点,其建设必须体现布依族的地域文化特性,尊重村寨现状自然形成的格局,以环境建设为中心,努力塑造集镇原生态的景观形象,强化山地环境建设特色.同时规划应从统筹人与自然和谐发展的观点出发,强调适宜的视觉空间效果,切实提高建筑空问与人群的亲密度.五,设计原则(一)尊重民族信仰,保留民族习惯由于拥有民族的特殊性,在进行规划设计之前充分了解民族概况,并进行合理的实地考察是相当有必要性的.这在设计的宏观与微观方面,都提供了原则性的指导思想.布依族人民强烈的自然崇拜和其所特有的节日文化,限定了规划设计中的一些植物种类,建筑风格,空间布局,功能分区等要素.因此,设计中需要顺应布依族人民的一些民族习惯,例如保留”花歌场”作为布依族人民在六月六,跳花节等民族节日时聚众欢庆的场地等.(二)充分提炼民族文化特点,展现民族原生态的景观风貌在准确了解民族风格和文化特点的基础上,在设计中应以民族所特有的元素为设计语言,充分挖掘其民族的内涵,将一个民族的历史,文化,饮食等以最完整的姿态与其他民族游客分享.以本项目为例,布依族人用其勤劳和智慧经受住了历史上一次又一次的文化冲击,同时兼容吸收别的民族优秀的文化元素,形成了有自己特色的布依族文化,其在景观上同样也表现出了本民族特有的东西.(三)体现村寨园林性质,与周边环境协调在景观园林的设计中,应遵循最基本的设计理念,以目标性为导向,确定园区的性质与规模,主要功能与面向人群;保证园区的整体性良好,建筑,景观和水体与周边环境达到协调,既不互相影响,又能互为景观.这就要求设计人员要有尊重事实的精神,对于设计地段的周边环境进行周密的实地考察,充分了解实情.在本设计中,设计人员实地勘探工作到位,通过调查了解了园区周边人口密度,建筑风格,市政设施,交通流向,空间结构,水体等重要内容,为初步方案的确定打下了切实,详细的基础.(四)结合当地乡土景观,合理规划适当布景乡土景观在近几十年来,越来越受到园林设计者的关注.合理规划乡村土地利用和景观格局,保护乡土景观的完整性和特色性,挖掘乡土景观的旅游价值,完善乡土景观和风貌塑造,是现今乡土园林设计者的基本要求J.在详尽的实地调查勘探和对传统文化的充分了解的基础上,应用好这些原始资料进行设计,是非常关键的.在民族村寨中营造乡土景观,使乡土文化和少数民族的文化有机结合,不仅是当地自然社会环境和人文环境所需要的园林景观,也是现代社会保护保留此类濒临灭绝的文化的重要手段.偏坡的布依族村寨景观清新自然,没有现代艺术形式的破坏,保持着百年前的建筑和园林形式,这不仅难得,如果充分挖掘提炼其中精华,也能够成为良好的旅游资源.在保护乡土景观的基础上,展示偏颇布依族文化,是此项目着重关注的设计原则之一.六,设计分析(一)功能布局根据偏坡村现状自然形成的格局,结合外部交通条件和发展趋势,确定村镇的空间布局为:“一轴两片一中心”.一轴是以东西向贯穿的省级公路为轴线进行空间布局,布局中延续村镇现状空间分布形态;两片是指位于轴线北侧的居住组团和位于南侧的公共活动区域;一中心是指位于集镇中部核心区域的结齐花歌场(见图1).图1设计平面图:依图可见此设计的平面布局为一轴两片一中心(二)空间营造整个村寨空间形式顺山势排列,建筑整体呈东南向布置,平行等高线形成复街体系(见下页图2).居民住宅主要布局在镇区北部,住宅以成组成片集中建设为主,插建结合,依山而建,错落有致以有利于居住环境的营造,建筑以干栏式楼房为主,以多样化的布置形式,生动而有变化的群体设计来体现较为丰富的空间景观效果.结齐花广场的设计则以湖为中心,充分利用湖面开阔的空间和乔木树冠下半封闭的空间作为差异对比,其中穿插亭,桥,汀步等贯穿的流动空一67间得以交流贯通.主要人流和车流入口较窄,而进入设计地段以后则突然开阔,此举旨在营造给人一种豁然开朗的空间感受.依仗这里得天独厚的景观条件,借景的运用也是相当重要的.运用视距与景物高度之比的原则,当位于湖心小岛和休憩亭时,可以以最佳视觉感受同时眺望北面的山和南部的布依族传统风格建筑群.图2设计鸟瞰图:依图司.见此设计生动而有变化的空间景观效果和景观视觉(三)植物配置原则上,在植物配置时,应该顺应当地栽种植物的习惯,尽量多用本土树种,这样可以提高植物的存活率,取材方便而省去了搬运费,也适合于大树移栽.经过勘探调研发现,偏坡布依族乡当地植物既有当地自然风光的特色,又耐水湿,非常适合移栽于此设计地段.所以为了构成乡土特色景观,设计北部山坡为一片景观经济林,主要植物为山楂和刺梨.一方面,这两种植物为当地特产,种植面广,近几年市场销量良好,作为生产林它具有良好的经济效益,可以推动地区经济发展.另一方面,山楂和刺梨春华秋实,三季可观,尤其到了秋季丰收时刻,金黄的刺梨和火红的山楂相映成趣,作为景观林它也具有可观赏性.其他移栽树木为桂花,香樟,银杏等.灌木和水生植物方面,设计中充分发挥芦苇,菖蒲和千屈菜的本土优势,搭配以荷花,水竹等水生植物,在营造水面和驳岸景观方面起到重要的作用.(四)建筑构造布依族常用的石板房建筑的一大特点是在建筑材料上大量采用石材,除必要的立柱,梁,擦,枋,枕,椽和门杭,门板外,从基石到盖房用的材料都是石材.根据此特点,经过精细的考虑和讨论,我们定下了以石板房为主体,以传统木结构建筑为其次的一组建筑,其中包括一间水碾房茶室,两处木结构休憩亭和长廊等.一68一水碾房茶室主结构为石材,取材于当地山里,硬度好,色彩明亮,是理想的构筑物.整个建筑由两部分组成,一部分为传统石板房形式,开有传统风格的石门和石窗,作为茶室的室内部分,分隔有操作间,储藏室,厕所等房间.另一部分为室外半封闭空间,以茅草搭顶,用木材支撑,作为茶室的室外雅座部分,观赏视线朝向主要景