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让习作返朴归真摘要:在大多数孩子的作文里,我们所能看到的是单调乏味的几近千篇一律的内容,模式化的框架,成人化的语言,矫揉造作的情感,如何使学生习作还其自然,即让童心袒露,让童趣回归,让童真再现于作文之中。我们这样进行尝试与探究:一、分层定位,实现作文能力三步跨(放胆表达自如表达有创意表达),真、实、新、活,二、分块引导:积累素材和语言,开渠引水;开放时空,搭建舞台 ;解放心灵,掏出真情;生活选材,构筑通道;学科交融,拓展通道;三、发展评价,留住童真。关键词: 童心 童趣 童真 习作呼唤童心“夫童心者,真心也,若以童心为不可,是以真心为不可也。夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若夫失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。童子者,人之初也;童心者,心之初也。”孩童时代,幼稚构成了活泼、勇敢、顽皮;好奇生发出异想天开的翅膀,幻想走进童话王国漫游嬉戏。本来,儿童应比成人更多地保留着人类灵性中的真、善、美,然而,都督现在孩子的作文,却难以察觉那份可贵的天性,字里行间,触摸不到纯洁无瑕的童心,搜寻不到天真烂漫的童趣,感受不到淳朴率真的童真,“成熟 ”取代童心,孩子们开始学会言不由衷,甚至学会口是心非。在大多数孩子的作文里,我们所能看到的是单调乏味的几近千篇一律的内容,模式化的框架,成人化的语言,矫揉造作的情感,难怪语文教育专家田本娜教授说:“作文只有回归童心,小学作文才有希望!”造成这种现状的原因有很多,然而与“知心姐姐”卢勤家庭教育冲突观却有不谋而合之处,那就是:过高的希望,带来孩子的无望;过多的放任,带来孩子的无能(过度的保护,带来孩子的无能;过分的溺爱,带来孩子的无情);过多的干涉,带来孩子的无奈;过多的指责,带给孩子的无措。如何使学生习作还其自然,即让童心袒露,让童趣回归,让童真再现于作文之中。我们这样进行尝试与探究:一、分层定位课标指出:“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式,是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。写作能力是语文素养的综合体现。写作教学应贴近学生实际,让学生易于动笔,乐于表达,应指导学生关注现实,热爱生活,表达实感。”我们要求习作富有个性、洋溢童真童趣,倡导真实地表达自己的真情实感,学生敢于表达,乐于表达,不再视作文为难事。 自由表达是起步,起步宜低平些,宽松些,降低难度,放缓坡度,让学生敢于表达,乐于表达,能够表达,海阔才能任鱼儿自由自在地遨游,然而仅有起步还是不够的,在此基础上,也应该给学生设置一定的高度,引导学生起跳,逐步更好地更生动地更有创意地表达,把学生的习作逐步引向飞跃,期盼达到天高任鸟飞的境界。由怎样想就怎样表达进而到想表达就能表达。为此放胆入手,实现作文能力三步跨(放胆表达自如表达有创意表达)即从中年级放胆表达入手,“怎样想就怎样表达”,多放少收,养成勤于动笔、自主写作、乐于表达的兴趣和习惯,并注意在阅读教学、习作交流评改中适时、适度地渗透表达方式和遣词造句的指导,力争高年段能够根据日常生活需要,运用常见的表达方式,具体明确、文从字顺地表述自己的意思,初步学会整体把握写作过程,逐步形成“想表达就表达”的自如表达能力,并在此基础上倡导表达独特感受和真切体验,丰富联想和想象,活用表达方式,逐步达到有个性、有特色、有创意的表达。1、真感情真挚,力求表达真切体验。朱自清先生特别强调作文的“真”。他说:“真就是自然,藻饰过甚,真意转晦。”他要求语言要“回到朴素,回到自然”,反对滥用绮丽词句来雕琢描写,认为要对客观事物进行仔细的观察、深入的体味,作文“才有真趣可言”。让学生不再视作文为难事,能够说真话,抒真性,大胆表达自我,张扬个性,运用作文选材能够展现生活,反映生活和自我感受,体现儿童真趣,不管是写校园生活、家庭生活、田野生活,不管是写自己生活中孤独或快乐的经历、感受与感悟,不管是写实作文还是想象作文(想象也是自己生活情境的再现与折射),都感情真挚,力求表达自己对自然、社会、家庭、学校以及自己人生的真切体验。2、实叙述具体,力求表达丰富内容。学生一方面能通过观察、想象等手段。多角度地把内容写具体,另一方面,能够教好地运用自己广泛阅读而积累起来的有关历史、人文、自然、科学等知识,引用名言警句、诗词佳句、成语、谚语、歇后语、或证明自己的看法见解,或说明道理,或丰富表达内容。充分展现新课标规定的“养成留心观察周围事物的 习惯,有意识地丰富自己的见闻,珍视个人的独特感受,积累写作素材”,“尝试在习作中运用自己平时积累的语言材料,特别是有新鲜感的词句”,“运用联想和想象,丰富表达的内容”等目标。3、新视角迥异,力求表达独特感受。学生在习作中力求出新,尽量不和别人雷同,表达自己的新发现、新感觉、新想法,做到视角多样,想象独特,从内容、形式到语言,有自己的特点,有个性,有创意,有独特的感受和见解。体现“新课标”关于“多角度地观察生活”,“激发他们展开想象和幻想”,“珍视”并“力求表达个人的独特感受”,“能不拘形式地写下见闻、感受和想象,注意表现自己觉得新奇有趣的、或印象最深、最受感动的内容”,“力求有创意的表达”。4、活形式多样,力求活用表达方式。学生对表达方式的运用也比较熟练,能够比较自如地选用记叙、议论、说明、抒情等表达形式,选用记叙文、说明文、应用文、童话寓言等体裁,学生在语言表达上,语感较好,词汇较多,遣词造句较准确生动,能够正确使用比喻、排比、拟人等修辞手法,来增强表现力。引导学生大量阅读,读写结合,并要求学生在阅读中揣摩体会关键词句在表情达意方面的作用,揣摩文章的表达顺序,领悟文章基本的表达方法,积累优美词语、精彩句段,学生在习作中已经运用平时积累的语言材料,特别是有新鲜感的词句,能根据日常生活需要,运用常见的表达方式。二、分块引导 (一)开渠导源,引进活水解决无米之炊,需要丰富积累,而积累的核心问题是教师训练学生养成观察、阅读的习惯,并以学生喜闻乐见的日记、读书笔记、小练笔等形式进行内化。1、给学生一个丰富的天地,积累素材。赞可夫说:“应该打开窗户,让沸腾的社会生活,奇异的自然现象映入学生的脑海,借以丰富学生的感情经验,激发学生的表达情感。”奥妙无穷的大自然和色彩斑斓的社会生活,为学生提供了取之不尽,用之不竭的鲜活素材。让学生走向社会,走向大自然,有目的、有计划地引导学生观察生活,认识事物,让他们跟小鸟谈心,和柳树爷爷拉家常,到嫦娥姐姐家做客-学生把家庭、学校、社会、自然中出现的丰富多彩并有典型意义的场景、事件、或人物及所见所闻及时记录下来,成为学生的源头活水。 让学生参加实践活动,尽情游戏。我们十分重视学生感受生活的过程,有目的地为学生设计各种生动有趣的实践活动和游戏,参与出墙报、办展览、编报刊,进行调查、采访、开展环境保护、科普宣传、举办讲故事比赛、写字比赛、画画比赛、手工制作比赛、文娱表演活动、主题中队会、猜字游戏活动、上网收集信息-比如去年组织学生进行了长达一个月的“走近郁达夫”综合学习活动,前不久则带学生“走进春联”,在生活中寻找对联,寻找祖国的民俗文化。2、还孩子一片读书的绿荫,积累语言。A、从课堂上吸收。每一篇课文中总有新词语出现,句式也不尽相同,我们在阅读教学中指导学生体会、认识课文中语言表达的规律、知识、感情、引导学生把课文中的好词佳句、优美片段记在读书笔记上,并熟读成诵,融会贯通。B、从课余生活中获取。我们鼓励学生平时多看一些课外书刊,广泛涉猎多方面的知识,开阔视野,增加新鲜语汇。小学阶段的孩子正在经历他们美妙的童年,但是因为他们课业负担繁重,生活时空狭窄,生活体验匮乏,尽管身在美妙童年,往往不识其中滋味。7岁的孩子说70岁的话,这在他们的作文中屡见不鲜。教育先哲卢梭说“大自然希望儿童在成人之前更乡儿童的样子。”可是,怎样让孩子拥有一颗童心呢?著名的儿童文学评论家朱自强先生说过:“对于小学生而言,文学的语言教育尤为重要。文学语言具有缪斯文化的性质”,由此可见,儿童文学阅读为学生的“认知童年”打开了一扇窗户,为孩子守护童年筑起一道坚实的屏障。曹文轩的草房子,让学生读到了童年的苦难和忧伤;林海英的城南就事,让学生读到了童年的美丽和善良;黄蓓佳的我要做好孩子,让学生读到了成长的烦恼;杨红樱的淘气包马小跳让学生读到了童年的幽默和幸福-读描述童年的生活的文章让学生找到自己的影子,尝到了童年的滋味,有了童年的心境,感受到童年的美好,让他们童心“复归”。学生的心中童真、童趣一旦复归,情感就会变得更加丰富,精神会变得更有童意,写出来的文章会变得充满童趣,富有孩子味。诗人泰戈尔说过:“不是棒槌的敲击,而是水的载歌载舞,才使鹅卵石如此光彩亮丽。”说得真有诗意和哲理,习作中童心的“光彩亮丽”,儿童文学阅读不正是“水的载歌载舞”的自然力量吗?正是这种力量,无声地润泽了孩子的心灵,细腻了孩子的自然感性,渐进地丰富了孩子的童性积淀。 (二)开放时空,搭建舞台。叶圣陶先生说过:“作文应该是我心中有感,感情的波澜冲击我,有说话的欲望,这时,我就要倾吐”。教师要努力创制条件搭建一个能顾及学生听、说、读、写、思、创等各方面的实践舞台,让学生主动、全面地挖掘潜能,展示活力。1、在习作时间上,从单纯的作文课堂中拓展出去,增加习作训练的机会。及时利用早会、班队会等活动引导学生把自己从生活、电视、报纸中看到的用自己的语言说一说,如介绍古诗词,名胜古迹、每日新闻、讲故事、路上见闻、推荐好书,课前五分钟即兴演讲和口语交流,课间的观察小练笔和读书笔记,课后让学生自己动手编写小抄报、撰写通讯稿稿,推荐书,学习之余练习与亲友通信、为家乡特产作广告促销,平时用日记记下自己思想的火花,这些都是练习习作的绝妙时机。教师尽力巧妙地将无意注意和有意学习结合起来,时时处处为学生提供习作实践,坚持每日一句,每早一餐。2、在习作空间上,从单纯的学校教学中拓展出去,充分发挥课堂教学的辐射、导向延伸功能。让学生去参观,去郊游,去劳动,去社会实践,组织学生去剪剪画画,去听听赏赏,去唱唱跳跳,去走走看看,去玩玩写写,去评评议议,使社会和家庭也成为学生习作训练的阵地。如开展“寻找春天活动”、“小记者采访活动”、“下乡采风活动”、“调查道路交通的车流量”、商店的客流量和商场价格风暴,卖报活动及基本生活费的生活体验-3、在习作方式上,要从单纯写的训练中拓展出去,把写作训练与实际的语言文字活动结合起来,让学生在读一读、听一听、议一议、争一争、评一评、说一说、演一演、做一做、练一练、写一写,画一画中产生浓厚的写作兴趣。在读中写、述中作、议中练、评中写中提高习作水平。例如在一次教学中我在黑板上画了一些动物,让学生说一说仿一仿动物的叫声,布谷鸟“布谷布谷”;鸽子“谷谷鼓,谷谷鼓”,麻雀“叽叽喳喳”,喜鹊“假假,假假”,猪“唔唔,唔唔”-然后编故事演一演,下面是马莉同学的习作春的讨论:寒冷的冬天过去了,春姑娘踏着轻盈的脚步来了。她走过的地方到处充满生机,瞧,小草从泥土里钻了出来,各种小花绽开了笑脸,柳树梳理着他那长长的辫子,这真是一个适合耕种的好季节。许多鸟儿、家禽、和牲畜都聚集在一起,对春耕春种进行了一场热烈的大讨论。机灵的布谷鸟“圆圆”第一个飞了过来,只见她身着灰白色的淑女裙,说:“春天最适合播种稻谷,既容易种,又容易获得好收成。”大家都非常赞成。和平使者鸽子也飞上讲台,说:“谷谷鼓,谷谷鼓,谷子要饱满,经过我连日来的调查,发现最近研制出的杂交水水稻新品种产量特别高,我看我们就种这种好谷子。”“叽叽喳喳,要有好收成还得有好肥料才行,我们赶快积累些肥料吧。”急性子的麻雀“西西”说。喜鹊多多是森林中的打假高手,也发言了:“假假,假假,森林中狐狸开的肥料厂,生产的全是假冒伪劣的肥料,我们可别用他的肥料,不然种子都会遭殃的。“猪先生挺着啤酒肚,一摇一摆地走来,还甩着那条细细的尾巴,说:“唔唔,唔唔,肥料这件事包在我身上,在我那儿,全是无公害的绿色肥料。”这时,头上扎了个红色格子头巾的鸡大婶忙不迭地说:“各个,各个,咱们分一下工,要不然到时候全乱了套。”原来这位鸡大婶孩子生了一窝又一窝,管理经验还蛮丰富的,考虑问题特别周到。鹅先生也慢悠悠地踱着小步,加入到讨论行列中来,说:“我啊,我啊,我也得参加,这么重要的事情可不能忘了我。”勤劳的牛叔叔也发话了:“哞,哞,耕田最要紧,这事我最在行。”主持人燕子小姐认真听取了大家的意见,作了总结性发言。接着大家就忙开了-师评:作文从趣味中来,从绘画、表演、模仿、想象中来,春的讨论一文构思新颖、想象丰富,充满儿童情趣。根据动物们的发音特点和行为特点编了个有趣的故事,既有科学道理,又不乏童趣。(三)解放心灵,掏出真情让学生畅所欲言,倾诉真情,做到老舍先生所说的那样,“写从心里掏出来的真心话”,最重要的就是要解放学生的心灵,营造一个畅所欲言的环境,罗杰斯在教育心理学一书中指出“有利于创造性活动的一般条件是心理安全和心理自由”。 1、把握心理特点,让童心袒露。儿童与成人的个性、兴趣、认识规律及心理特点有天壤之别,教师应从科学的角度潜心研究,掌握儿童的心理特点,走近学生,多留心观察学生,以平等的态度与他们交谈,倾听他们的心声,了解他们的好恶,尊重他们的意见,满足他们的需求,对学生袒露的真心话要慎重处理,不仅要在文末写上几句温馨、慈爱的批语(如情感性的,激励性的启迪性的趣味性的商讨性的评语),还应随机与学生面谈,消除他们的烦恼,解决他们的困难,尤其注意保守他们的秘密,维护他们的自尊,宽容学生的幼稚,精心地呵护他们稚嫩的的心灵,这样学生才会解除戒备心理、敬畏心理,接纳教师,把教师当朋友,渐渐敞开心扉,敢在文中真诚地袒露童心。记得这学期刚接班,与大家交了心后,我让他们介绍自己并谈谈心里的想法。文中发现有个同学很自卑觉得自己不行,又很想当个课代表,我写了些鼓励的话,并不时地在班里表扬他的进步,不着痕迹地让他如愿以偿,效应可以想见。学生的世界是多姿多彩的,只要教师走进去,了解他们的生活,接触他们的世界,在玩耍中、活动中、生活中用心捕捉童心,张扬他们的个性,让他们试着去反映个性化的生活经历,畅谈个性化的认识感悟,抒发个性化的真情实感,童心定能回归到学生的作文中去。如在引导学生写“一件成功的事”时,并不把习作的内容局限与学会一项本领、解决学习疑难等所谓“有意义”的事情上,而是注意引导学生想开去,回想曾经触动内心的事与物。有的学生说小时侯怕鬼,后来画了一幅孙悟空的画像贴在床头给自己壮胆;有的学生说自己想出办法捉住了跑进房间的老鼠;有的学生说自己调解了妈妈和奶奶之间的矛盾;有的学生说自己减肥成功了;有的甚至说对学校天冷升国旗时穿校服有看法,建议学校取消规定,结果校长宣布不作统一要求的喜悦-,学生在作文中也会把童心袒露,例:王杭宜春游未来世界片段:-最高潮的地方在朱老师身上。当我们在凉亭休息时,以前教我们器乐的陈老师问我们:“你们知不知道朱老师的钱藏在哪里?”我们全都摇头。谁知朱老师竟脱下袜子“展示”给我们看:左边一沓百元大钞,右边同样也是几张“大团结”。这会儿,他又在给同学们送欢乐了。郦娜刚刚举起相机要给朱老师拍照,他却摆摆手:“不行不行,长得像猴子。”搞得郦娜要抢拍也不好意思拍了。可是朱老师却不知道,他刚才在蒙头睡大觉时早就被几个同学拍下了“玉照”-2、激活儿童语言,让童真再现。有个词叫“童言无忌”,因为儿童的语言淳朴、大胆、率真,不顾情面,少有忌讳。如果教师经常留心倾听学生的语言,会发现儿童语言极为丰富:有的娇憨十足,冒着傻气;有的振振有辞,咄咄逼人,透着虎气;有的想象奇特,极有灵气;有的直揭人短处,充满正气 -然而,学生并没有意识到自身语言的艺术魅力,加之受书面语的限制,作文中就难见这些傻气、灵气、正气、虎气的话语,童真也就难以显露出来。因此设法激活儿童语言,让童真再现出来,不要太在乎语言的规范与否。“元旦联欢,好几个同学买了铁罐罐,抑制不住内心的激动,想喷彩花,而余老师怕卫生难搞,开始时坚决不同意,老师,求你了老师,开开恩吧,我们会搞干净的!余老师,我跪下求你好不好?就这么一次!老师笑眯眯地看着我们,几个男生更加起劲,老师禁不起我们的软磨硬泡,举手投降-”学生这样真实地表达,童真不是跃然纸上了吗?如吴梦丹同学的习作要命的800米:“什么?800米?”我顿时傻了眼,天哪,要是确定我没在做梦,我怀疑我的耳朵真出什么问题了。“800米”这个我以为只有运动员吃得消的数字,今天,在握的经历中也要添上一笔,哎,周老师啊周老师,运动员都选好了,叫我们一介“平民”凑什么热闹,我看“120”今天真有的赚咯,呵呵。哎,没办法,谁让她是我们的体育老师呢,我们不得不听啊,反正我已经做好去请“120”的打算了。比赛开始了。“1、2、3、4-”周老师响亮地报着,“18、19、20”我是第20 个,听见老师发出“跑”的施号令。不管三七二十一,一股劲儿冲了出去,我飞快地跑着,渐渐地超过了一个又一个同学,“咦?”我看看身后的班长,她怎么在我后面啊?她跑步一向比我快的啊。哎,管她勒,我像头小狮子一样“横冲直撞”,一开始还挺顺利的,可到了第三圈时,问题出来了,我感到体力不支,只能停停住住的。哎,我怎么没想到呢?长跑取胜是要靠耐力啊,我一开始疯狂地跑,现在当然跑不动了,哎,没办法,只好小跑一段了,到了第五圈,后面一直处于冰山状态的同学终于火山爆发了,一个个都轻轻掠过我身边,我看看操场,我们班的同学已成为操场上一道亮丽的的风景线,像个美丽的大花环,花环不停地转动着,我跑着跑着,真佩服我自己可以连续跑5圈了,终于到了第六圈,我心跳加速,连呼吸都感到困难了,可是坚持到底就是胜利啊,我屏住呼吸,没命地跑,可是到了冲刺阶段,我已经感到全身无力了,算了,不管了,人家刑慧娜10000米还照样跑,不还得个冠军回来,我才800米,连人家的8%都不到啊,还叫什么累,我心里不知哪来的蛮劲,使尽全身力气,奔向终点,“ye”我跑过了终点线,当老师报出4分38秒时,我已经无力气高兴了,带着欣慰躺在地上,使劲吸着阳光的味道。哎,玩命的800米。师评:小作者用活泼、俏皮的语言描述了一次体育课上800米测试经历,将自己的感受真实地表述出来,“作文”如“做人”,真情流露更容易打动读者的心,我似乎也和小作者一样跑了那要命的800米。3、诱发表达欲望,让童趣回归A、以游戏的愉悦为触点。“童真无邪”,“童趣无忧”,爱玩、爱游戏是孩子的天性,借游戏表演这种形式可以帮助儿童更好、更快地进入写作的状态,消除紧张畏难的情绪,儿童在轻松愉快的氛围中自然流露参与热情、写作劲头。如歇后语故事新编,我学于永正老师在同学面前扎个头巾拎了袋茶叶扮作傻乎乎的“母鸡”给我的学生“黄鼠狼”拜年,结果自投罗网,没有表演天分的我的拙劣表演竟也激起了学生极大的表演热情和创作欲望,我融入了学生中,学生融入了有趣的情景中,乐此不疲,于是一个个鲜活的充满童趣的故事场面描写精彩纷呈,校园网上、校报和校刊春江小荷上都有学生成长的足迹。看鼠狼拜年片段:主要人物:鸡妈妈(余老师)、鸡宝宝(王羲)、黄鼠狼(赵徐超)、黑猫警长(彭晨)人们常说黄鼠狼是鸡的天敌,鸡只要一碰上黄鼠狼,就难逃他的魔爪,然而就有着这样一只鸡,拎了物去给黄鼠狼拜年,自投罗网。- 鸡妈妈从鬼门关回来,终于明白了一个道理:“江山易改,本性难移。”B、以命题的贴心为触点。“情以物迁,辞以情发”,情感是习作的内趋力。引发情感的途径很多,命题的转换最为关键,好的命题能敞开学生的心扉,点燃他们情感的火种,使之产生不吐不快的冲动。据调查,学生最不感兴趣的“发霉题”是某某假里的一件事,从三年级写到毕业,最恼火的板面孔题是:这是应该做的;最苦闷的“糊涂题”是新风尚的一事,新旧风尚区分不明,只好把好事移植过去-如此种种,学生又怎能以“童心”来写。最基本的策略是教师把题目出在学生的心坎上,贴近学生,题目要小些,如难忘的一件事改为半命题,题目要亲切些,如改我的妈妈为跟妈妈闹别扭,妈妈笑了;他们悄悄干什么-偶尔,教师还可以不定作文题目、范围,让学生自由写写心里话,把写作作为倾吐的方式既拉近了师生的距离,又增加师生间的信任感,正如贾志敏老师说的“不要嚼得太烂,不要框得太死,不要讲得太细。”C、以语言的感染为触点。“哪壶开了提哪壶”。教师应以生动的语言沟通学生的心灵,调动学生的积极性,激发写作热情。叶圣陶先生曾说:“训练学生写作,必须注重于倾吐他的积累”。如何让学生倾吐愿意倾吐呢?我想,最好的办法莫过于教师怀着一颗童心,跟学生对话聊天,让学生无拘无束地畅所欲言。聊出写作自信心,说实在的,不管是写人的文章,还是记事的文章,亦或是想象文,学生可以说是年年写,甚至练得都有点定型了。不信你看,一听到写人,就套用公式,些小孩就表现他的活泼可爱、勤学好问,乐于助人,拾金不昧:写妈妈就写她关心“我”的学习,生活;写老师就写带病坚持上课,深夜批改作业:写老人就表现他艰苦朴素的品格-这样的文章老师看了唉声叹气:“没新意,没新意。”学生也是越写越没有信心,越没信心越写不好。通过对话聊天我了解到他们心中的结,鼓励他们“不要怕,一个人的特点需要我们从一件件小事中感受、体会到,我们应该从多角度来观察了解一个人,同时可以聊出同学的积极性,聊出创作的新点子。学生会因为自己受到老师的关注,而要在老师面前好好表现自己,如:我以学生熟悉的五官为凭借,配乐描述“在我们头部身体家族中,有一对亲兄弟,他就是左手和右手-”学生的注意力很快集中进入了角色,他们在这浓厚的情趣中有话要说,有话可说,燃起了表达的欲望,新成了最佳心理状态。(四)生活选材,构筑通道教师要引导学生从生活中去挖掘材料,选择材料。选材生活化。要引导学生把生活和习作结合起来,努力丰富学生生活,触发他们的情感,教他们在自己熟悉的学校、家庭、社会生活中选择小中见大,平中见奇,鲜活充盈、富有个性的生活材料。“生活中不缺乏美,而是缺乏发现”,其实,当你帮助了被别人,他们的一个笑容、一声谢谢虽然很平常,但其中包含了一颗感恩的心;当你受到了挫折,不要自怨自艾,这是生活给你的馈赠,细细品味你会明白很多-春天的燕子,秋天的菊花;老师的讲课,同学的嬉戏;父母的疼爱,朋友的帮助;一幅漫画,一部动画片,一则广告,一张照片;一阵风,一场雨-都可以是观察的对象、写作的内容。选材多样化。我们要从多个角度提醒学生去观察、感悟、品味生活,激发想象,并从多姿多彩的生活中,抓住自己或感受深刻,或影响深远,或别有见地的人、物、事、理写下来。选材个性化。每个学生都是一个独立的个体,他们的亲身经历、所见所闻,认识感受想象大都不一样,我们在习作指导中,要注重开拓学生的思路,让学生把珍藏在心灵深处与众不同的东西表达出来。选取独特经历,选取个性化的独特想象,选取个性化的认识感悟。主要措施是突出个性,活化思维。运用思维的广阔性展开思路。思维的广阔性是对事物对问题善于进行多角度的思维,整个思维过程不受方向、时间、范围的限制,呈现辐射性。在作文教学中,教师要善于运用思维的广阔性开拓学生的思路,学生才能从不同的侧面展开思维,丰富写作素材。如在一节作文课上,我在黑板上贴了四张图片,分别画有一片青草地,一只小白兔,一只大灰狼,一个手持猎枪的猎人。学生一下子被吸引住了,认真构思起来,想象出了一幅幅有趣的画面:A、小白兔利用自己的聪明才智,巧妙地引来了猎人,打死了大灰狼;B、猎人误听了大灰狼的谎言,打伤了小白兔,最后落得被大灰狼咬死的可悲下场,以此告诫人们不要上当;C、利用小白兔吃青草,大灰狼吃小白兔,猎人打死大灰狼,让人明白何为生物链;D、小白兔乃是机器动物,是猎人捕猎大灰狼的诱饵,猎人利用机器白兔,给村民们带来安宁-这样从不同的角度,想象出了不同的故事,既做到了一材多用,又培养了学生的发散思维,更激发了学生的写作乐趣,学生不再视作文为畏途。又如教完借物喻人的落花生课文,开展落花生好还是苹果十石榴好的辩论会(发散思维训练)之后,我以“蜡烛”为例,指导学生从多角度去思考。有的学生从它的用途照明,体会它燃烧自己,照亮别人,有无私奉献、自我牺牲的品质;有的学生虽然也从用途去思考,但角度不同,着重从应用的时间和范围去思考,蜡烛平时放在抽屉里或桌角,一旦停电,它就挺身而出,给人以光明,它默默无闻、甘当配角的精神值得人们学习;有的学生则揭蜡烛的短处不坚强,它一开始工作就流眼泪,不但泪痕满脸,而且泪痕满身,遇热会弯腰变形,提出他的性格软弱,不像青松那样不怕重压,坚强不屈,通过对比,告诫人们要坚强,要不怕困难勇往直前。思路打开后,同一作文题,几十个同学都能写出不同题材、不同立意的作文。运用思维的独创性精心选材。用一个字形容就是“新”,也就是说要有独立的思维习惯,有创新的意识,勇于发表独特见解,不盲从,不“人云亦云”,学生写作如同其他创造性活动一样,没有了创造就没有了意义,在作文教学中训练学生思维的独创性有利于学生精心选材,写出自己对事物的独特认识,写出自己的心里话。如半命题作文未来的 ,很多学生都是未来的学校,未来的衣服,未来的课桌,未来的书包等,而有的同学却另辟蹊径,写未来的太空旅行,未来的我夏博士,未来的奥运会、未来的地球等。“新大纲”和小学语文课程标准十分重视再习作训练中培养学生的创造性,从“总要求”到“各年段要求”、再到“教学中注意的几个问题”中,在相关作文教学方面,四次提到想象力的培养问题。在习作形式上,提到要写“想象文”,在习作内容上,指出要写“想象”,在习作指导上强调要“鼓励学生幻想,写想象中的事物,培养学生的创造性”。有个案例值得我们反思。有位心理学家曾做过这样一个实验:他拿了一张画了一个圆圈的纸,到幼儿园去问那里的幼儿:“你们看,这是什么?”孩子不假思索地讲了一大串答案:“这是鸡蛋。”“这是乒乓球。”“这是月亮。”“这是大鼻孔。”-他到了小学,用同样的问题问学生,小学生思考了一下回答:“这是数字0。”“这是字母O。”在大学里,大学生们说:“这是圆。”这个实验给我们的启示是:幼年期的孩子思维不受任何限制,他们的思维是大胆的、是自由的和富有创意的,他们还不知道什么叫合理。但随着年龄的增长,这种创造性思维回逐渐被刻板划一的思维方式所替代。其中一味地要求“合理”是造成这一现状的重要原因。而我当初就犯了一个不可原谅的错,那是一张单元练习卷的作文,题目是想象文鸡学游泳,学生写的结果有两类:一类是写鸡最终没有学会游泳,因为它的脚上没有蹼,这些同学中有的同学自然结尾,有的同学还说了立意很高的话,或告诫大家要遵循自然规律,或劝慰不要灰心,不能拿自己的短处与别人的长处比,或讥讽鸡自不量力,自食其果-;另一类是写鸡学会游泳了,其中部分同学想象鸡穿了特制的潜水蛙衣,或脚上套了类似蹼的助泳器-对于上述想象我都给予了肯定。然而对那些通过自己刻苦勤奋、坚持不懈取得成功的想象我却否定了,理由是想象要基于事实,合理想象。“事实上鸡不会游泳。”就是这个成人眼里的真理给学生设置了框框,抑制了学生新奇的想象,久而久之,学生沉重的翅膀怎能飞得高?爱吃鸡腿的孩子画出八条腿的鸡来是一种创意,这个看来荒诞不稽的想法在不远的将来通过生物技术一定能实现,那么孩子以纯真的童心,带着良好的愿望让努力的鸡学会游泳怎么就不可以呢?有志者是竟成难道有错?还要不要像不会游泳的鸡的后进生努力了?想想都汗颜。因此,在习作指导中,我们不能用“合理”来束缚和扼杀学生的想象,要营造出一种“心灵安全”、“心灵自由”的创造氛围,赋予学生一对自由想象的翅膀,抒发无忌的童言和质朴的性灵。(五)学科交融,拓展通道语文新课程标准中指出:“应拓宽语文学习的和运用的领域,注重跨学科的学习和现代科技手段的运用,使学生在不同内容和方法上相互交叉、渗透、和整合中开阔视野,提高学习效率,初步获得现代社会所需要的语文实践能力。作文是学生生活的一部分,习作是继续学习的需要,是感情喷发的需要。音乐课,听作文,先听一段没有说明的音乐,然后让通过联想写出感悟,根据歌曲可爱的家的旋律编歌词:“我的家庭真可爱,在美丽的富春江边,-”记得有一次音乐课,老师上的内容是欣赏乐器,在多媒体教室,同学们既尽情地欣赏了各种民族乐器和西洋乐器,师生又进行了才艺表演,有多种乐器的独奏,合奏-同学们都动了起来,于是作文也应运而生:有关乐器人格化的:西洋乐器和民族乐器的对话、骄傲的喇叭、瞧我们这一家子、我的不平、我的自述,四世同堂-有关课堂表现的:今天真开心、大开眼界、杨老师,你真行、爱你没商量、欢乐你我他、幸运五十六、我行,我秀、一堂有趣的音乐课学生想表达,也会表达。在美术方面可让学生根据自己的感受,把画用语言文字描述下来,给作文配上画,图文并茂。如在进行平面构成设计和圆与方的分解构成时,让他们自由组合产生联想、然后配以一段简单明了的说明,学生真情无限:有的想象成憨憨的小鱼,笨拙的蜗牛,父亲的酒杯,可口的冰淇淋,威猛的脸谱。科学课写写小论文,研究报告,科学小实验,观察日记,以五年级上册为例,设计种子发芽实验(绿豆发芽),写实验计划和观察日记;调查秋冬季的生物及各种锅的传热性能;进行动物研究,记录动物特征;写写趣味小实验,如自制水棱镜,制作牛顿盘,设计太阳能热水器,保护鸡蛋等,品德与社会也有很多结合点可寻,信息技术课让学生写各风景点的导游词,更别说体育课、班队课的活动了。只要老师能够搭建亲和力的平台,能让学生真情流淌,头痛作文演化成了社会考察课,知识的辩论赛,生活的情景剧和倾吐心声的心理辅导站。作文教学“既要作文,又教做人”。我们要顺应儿童的天性,放飞童心,驰骋想象,不拘形式,用童言稚语书写童真,童趣。(六)发展评价,留住童真。长期以来,在应试教育的驱动下,我们的习作评价是见文不见人,小学教育是基础教育的基础,是学生今后的发展、一生幸福奠基的教育,最重要的是关注学生的发展,习作评价也应以人为本,树立促进学生全面发展的评价理念,用儿童本位,关注发展的标准去评价学生的习作。小学生对事物的认识和思想感情

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