强化“三法,彰显记叙文文体特征”.doc

强化“三法”,彰显记叙文文体特征一 教学目标: 强化记叙文记事、写人、语言的章法，彰显记叙文文体特征二 教学过程（一）病文剖析 爸爸的“帮助”初三的那年，物理老师让我们回家自己用铜丝做一个线圈，第二天做实验用。我暗喜：我爸爸是电工，让他帮我做一个不就OK了吗？还可以让他多做几个送给好朋友呢！真是不错。晚上回到家，爸爸在看报纸，他每天都是这样，等到我回来才睡觉。我便把要做线圈的事告诉了他，顺便也把我那个自认为“妙极”的想法告诉了他。他听后，便去工具箱找铜丝。我高兴极了，明天就可以把线圈带到学校去向同学炫耀一番，到时真是太有面子了。一阵翻找之后，爸爸拿着铜丝出来了，他对我说：“铜丝在这儿呢，你自己做，我在旁边看你做。”我听后不乐意了：“你是电工，肯定很精通这个，帮我做几个吧。”我和他商量。“不行，马上你考试要不要也让我帮你考啊？”他的语气十分坚决。“真是的，帮我做一下你又不吃什么亏，这么凶干什么？”我心里愤愤地想。又经过一番商量，得到的回答还是一个“不行”。于是，我只好自己动手做起来。一开始，做得乱七八糟，线圈一点也不像线圈，我看了看爸爸，他在一旁若无其事地看着我做。我气极了：“我就不求你，看你女儿能不能做一个好的出来。”可是一番捣鼓之后，还是那样。我便软了下来，问爸爸哪里错了。爸爸就先和我分析书上的要求，然后和我一起找出问题所在。知道症结所在的我很快便做出了一个虽不精美但我已很满意的线圈，心里充满了成就感。一开始，爸爸不肯帮我，我觉得他很小气，只不过请他帮我做一件对他来说小菜一碟的事，他却不同意。后来我知道了，如果我不亲手去尝试，那么我就不知道哪里会出错，就更别提改正了。其实，爸爸对我最大的帮助就是不帮助我。有这样一则小故事：从前，有一个信徒在屋檐下躲雨，一位禅师打着伞过来了，信徒请禅师帮忙带一程，可是禅师却说屋檐下没雨不用他帮。等信徒站在雨地中，禅师又说要伞帮他挡雨，信徒该去找伞帮忙，最后禅师独自打着伞走了，留下信徒一个人自己想办法。我爸爸其实就是我的禅师，他不让我依赖，因为他知道他的并不是我的，他要让我自己去尝试，自己去争取，去经历每一件事。他要让我了解，他对我的帮助就是不帮助我。他要让我能够独立面对困难，努力克服它们。我现在了解了，也在努力着，争取做到他对我的期望。剖析：这篇文章的第段，共320字，都是作者对这件事的看法（议论），而且又凭空插进了一个“禅师和信徒”的故事，给人以旁逸斜出、东扯西拉之感。考试大纲明确指出作文要“符合文体要求”，阅卷专家提醒：“许多考生的文体意识相当薄弱，文不对体之作甚多。在考试作文中，文不对体之作，是要根据评分标准的有关条款扣分的；那种四不像、大杂烩式的文章是不可能及格的。”这警示我们，记叙文的写作必须使文体特征明显。(二)技法指导1、记事有比较完整的故事。记叙文应当有一个比较完整的“小故事”，这个故事要有助于展示某个较有意味和情趣的人生感悟。当然，由于只有800余字，篇幅有限，所叙说的故事不必太复杂，开端、发展、高潮、结局也不必太完整，只要集中笔墨推出一两个有内在联系的生活画面即可。如话题作文“信任”的写作，有位考生的作文后门有眼就写了青青校园中的一个“小故事”：在高中入学的第一次班会上，老班就要求“上课不许讲话”；但正值青春年少的“我们”很快便将老班的“圣旨”抛置脑后，在课堂上不时为问题与老师发生争论；老班得知后大发雷霆，并指名道姓“上课为什么与同桌讨论，上课为什么顶嘴”，下课后，一位细心的同学发现原来教室后门有一个小洞。从此，上课鸦雀无声，但课堂死气沉沉，班级成绩也直线下降；经其他老师提醒后，老班在班会上诚恳地向同学们征求意见，并用一块小木板将后门上的洞封了起来。从此，课堂气氛活跃，班级成绩骄人。这个“小故事”情节就比较完整：围绕“信任失而复得”的心路历程，渐次展开“从门眼偷窥班级大滑坡交心封门眼班级大提升”，情节完整，有起有伏，流淌着学生对新型师生关系的渴盼。2、写人有生动细腻的描写。记叙文要想打动阅卷者，依靠的不是叙述，而是描写。因为“叙述”搭建的是骨架，而“描写”凝结的是“血肉”。当然，考场记叙文中的描写并不要求成篇成段，可以是一句对话，一个动作，一丝心动，甚至是一景一物，便可以凸显出人物的神韵，传达出文章的旨趣。如：命题作文“我的歌”，有位考生写了一首“用父亲的血为词、我的泪为曲”谱写而成的歌。他在对“背尸匠”父亲的刻画上，就用足了“描写”：在我一而再、再而三的要求下，父亲才从老家来到我的新房。上楼时，父亲显得十分吃力，我伸出手准备拉他一把，谁知他倏地把手缩了回去，只笑着说了一句“不必了。”到新房时，我高兴地打开门，对父亲说：“瞧！”并随手拿了一双拖鞋让父亲换上，父亲刚准备脱鞋，随即又停了下来，用袖子揉了揉眼说道：“我站在门口看看就心满意足了。”“倏地把手缩了回去”是因为父亲怕把手上背尸体的“晦气”传给儿子。“刚准备脱鞋”是父亲下意识的行为，也是他欣喜之情的自然流露。“随即又停了下来”是因为父亲怕把自己身上的“晦气”带进儿子的新房。“用袖子揉了揉眼”是因为眼中有老泪溢出，这是“欣慰”之泪，儿子终于让自己“在一村老小面前可以抬头做一回人了”；这也是“辛酸”之泪，为了这一天，自己背了一辈子尸体，这一天等得也实在太久了。正是如此生动、细腻的描写，才使人物形象霎时丰满起来，不仅传情，而且传神。3、语言有合体的表达方式。记叙文合体的表达方式应该是记叙和描写，高考作文评分标准中明确要求“记叙、描写的分量要超过三分之二”，即使是夹叙夹议的记叙文，议论也不能超过三分之一；否则就会被视为“文体不清”。最好的做法就是不要在文中跳出来发表对事情的看法（议论），而只采取变通的办法，让文中的人物去“思”、去“想”、去“说”、去“写”（如“写到日记中”、“写上座右铭”），而不要作者自己急不可耐地跳出来，大“议”大“论”一通。上述病文中的段，只要采取这种变通的办法，文体即刻就非常清晰了：爸爸望着这只女儿亲手做出的线圈也满意地笑了，他把我拉到身边：“爸爸给你讲一个小故事：从前有一个信徒在屋檐下躲雨，一位禅师打着伞过来了，信徒请禅师帮忙带一程，可是禅师却说屋檐下没雨不用他帮。等信徒站在雨地中，禅师又说是伞帮他挡雨，信徒该去找伞帮忙，最后禅师独自打着伞走了，留下信徒一个人自己想办法。”听罢，我才恍然大悟：其实，爸爸就是我的禅师，他不让我依赖，他要让我自己去尝试，去争取，去经历每一件事，从而培养起独立面对困难、克服困难的能力。原来，爸爸对我的真正帮助就是不帮助我啊！这么一改，作者原来凭空插进的“禅师和信徒”的故事没有了，代之的是“爸爸”的语言描写；作者原来冗长的议论没有了，代之的是作品中“我”的心理描写。如此修改契合情节的发展逻辑：对前者来说，爸爸让“我”“独自做线圈”，是让“我”在“做”中感受；给“我”讲“禅师和信徒”的故事，则是让“我”在“听”中感悟。在“做”中感受、“听”中感悟之后，“我”的“恍然大悟”也就顺理成章、水到渠成了。（三）特别警示1、内容上“无人无事”。通篇没有中心人物，没有主体事件，只有飘忽不定的思绪在流动，只有杂乱无章的意念在泛起，只有思想的碎片在随意飘洒，全文零零散散，这里一段，那里一截，大搞无厘头，让人抓不到，捞不着，似“雾里看花，水中望月”，不知所云。2、行文上“有骨无肉”。“有骨”就是“只有事件的客观交代，甚至只有情节说明”；“无肉”就是“没有饱含深情的生动、细腻的描写，甚至没有描写”。枯槁、干瘪，不见血肉，恰似白骨精现身，让人望而生厌。这已不是记叙文，而是说明文中的一种“剧情简介”了。3、表达上“议论泛滥”。开头来一段哲理式的“题记”，结尾来一段思辨式的“后记”，中间再不时穿插几段作者自己的“感言”，玩哲理，玩深沉，玩玄虚，“议论”遍地开花，四处泛滥，一副“哲学家”、“政治家”、“演说家”气派，就是“不好好地去记事、写人”。（四）作文训练桥是什么?桥梁专家茅以升说：“桥不过是一条放大的板凳。”桥的功能是连接和沟通。生活中我们见过形形色色的桥：水上的桥，陆地上的桥；独木桥，石板桥；立交桥，