宣传部廉政党课讲稿

精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创1/17宣传部廉政党课讲稿同志们按照区纪委和区委组织部关于开展基层支部书记“上廉课”暨优秀党课评选活动的有关要求,今天由我来为大家上一节党课，这节党课的主题是有关于利益观的问题。下面，我将从四个方面与大家一起学习、探讨。第一、应当树立什么样的利益观；第二、如何树立正确的利益观；第三、正确处理好四种关系；第四、用“四个第一”践行正确的利益观。首先，我们来探讨第一个问题。我们党员干部究竟应当树立什么样的利益观换句话说，也就是什么样的利益观才是我们所应当具有的正确的利益观要回答这个问题，就要从利益观说起。如果要给利益观下个定义的话，首先就要弄清楚什么是“利益”。通俗地说，利益其实就是好处。从这个意义上说，利益观就是一个人对好处所持的看法和态度。在中国共产党章程中第一章第三条党员必须履行的八项义务，也就是我们通常讲的党员八条标准的第三条是这样规定的坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创2/17党员是党组织密切联系群众的桥梁和纽带，在群众眼里，党员就是党在自己身边的具体形象，是广大群众直接接触、了解党的窗口。因而，党员的一言一行、所作所为，都不仅代表自己个人，而且代表整个党组织。可能有的党员会说，打入党那天起就面对党旗宣誓要为党和人民的利益奋斗终身，怎么现在又要提出什么树立正确的利益观的问题呢这是因为随着市场经济的不断深入发展，各种物质利益的诱惑无时无刻不在我们身边发生，同时，也无时无刻不在考验我们。作为一个党员、干部是否树立了正确的利益观，不是看你怎么用嘴说，而是看你行动上怎么去做。一是看你能不能正确使用手中的权力。一心为公，执政为民，廉洁从政，不谋私利。二是看你能不能保持健康的生活情趣。不放松小节，不追求享乐，不玩物丧志，以俭养德，自觉保持艰苦奋斗的政治本色。三是看你能不能正确对待名利地位。正确看待自己，正确看待同志，正确看待组织，视名利淡如水，看事业重于山。四是看你能不能真心为群众服务。恤民忧、应民意、解民疑、量民力，倾听群众呼声，反映群众意愿，关心群众疾苦，为群众做好事，办实事。当前，我们绝大多数同志能够在正确的利益观指导下，为了党和人民的事业艰苦奋斗，努力工作。但也应当看到，确有一些党员干部经不住腐朽思想的腐蚀与诱惑，利益观精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创3/17上出现了偏差，导致内心世界的颓废与堕落，直接反映在现实生活中，其主要表现如下一是与民争利、以权谋私。凭借手中的权力，非法谋取个人、家庭和小团体的利益，甚至为了钱、权、色等不可告人的目的，不惜损害人民群众的利益。二是贪图享乐、奢侈挥霍。把吃喝玩乐当成人生的最大乐趣，视艰苦奋斗为“冒傻气”，整天沉湎于觥斛交错、纸醉金迷之中。三是突出自己、好大喜功。把个人出名获利当作想问题、办事情的出发点，弄虚作假、欺上瞒下，甚至为了个人名利而不惜劳民伤财。四是心术不正、勾心斗角。把旧时的官场作风带进现实生活，终日里谋人不谋事，干工作敷衍塞责、得过且过，却把心思用于贬低别人、抬高自己，以求升官晋爵。五是见风使舵、庸俗市侩。对上级阿谀奉承，对同事拉拉扯扯，对朋友居心叵测，对群众漠不关心，凡事以对个人是否有利为准则。六是盲目攀比、怨天尤人。收入同多的比、待遇同高的比、条件同好的比，总觉得自己吃亏。事业不成怨条件、工作不力怨环境、关系不顺怨领导、业绩平平怨下属，好像党和人民总是对不起他。上述现象不能不说与一些干部没有树立起正确的利益观有着直接关系。尽管这些问题不是我们干部队伍的主流，但如果不认真对待并切实加以纠正，支流就有可能变成主流，这决不是危言耸听。精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创4/17中国共产党是代表广大人民根本利益的政党，党的利益就是人民的利益，共产党人应有的利益观归结到一点，就是人民的利益高于一切。过去如此，现在如此，将来也是如此。人民的利益高于一切，短短九个字，却有着极其丰富的内涵。在改革开放和市场经济条件下，正确的利益观至少应当包括以下几方面。1、个人利益服从整体利益的观念。当个人利益与整体利益发生冲突的时候，必须具有无条件地服从整体利益的观念。2、局部利益服从全局利益的观念。也就是说，党员干部不仅不能只顾个人利益，而且不能只顾本部门、本单位的局部利益，必须站在党和人民的立场上，从全局的高度观察和思考问题。当局部利益与全局利益发生冲突的时候，必须具有无条件服从全局利益的大局观念。3、眼前利益服从长远利益的观念。有些事情从眼前看是有益的，但从长远看是有害的，这就需要我们的党员干部具有战略家的眼光和胆识，不为眼前利益所惑，树立为长远利益而奋斗的坚定信念。4、甘于清贫的无私奉献观念。在“先富与后富”等利益关系面前，不仅要把群众摆在前面，还应当时刻不忘人民公仆的本色，突出一个“谋”字，树立全心全意为人民谋利精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创5/17益的无私奉献精神。5、自律基础上的遵纪守法观念。党员干部要强化自己的法制观念，即使在谋取正当利益的时候，也要严格自律，一切都必须在政策和法律允许的前提下来进行。全心全意为人民谋利益，是共产党员对待利益问题的根本原则，也是共产党员一切言行的根本出发点和落脚点。检验一个党员领导干部是不是称职，最根本的标准也是这一点。当今条件下如何树立正确的利益观对于党员干部来说，这样的问题应该不难回答。许多人可以讲出成套的大道理，什么先人后己、大公无私、吃苦在前、享受在后等。可当实际利益摆在我们面前的时候，总有那么一些人为之动心，甚至不择手段地去追逐。可见，说起来容易，做起来难。为什么有的党员干部能不计较个人得失，时刻把党和人民的利益摆在首位，而有的人却总是在个人利益的小圈子里打转转，这不能不说是不同的利益观在发生作用。焦裕禄、孔繁森等无数模范人物之所以能够舍弃物质享受，以毕生的精力服务于人民并受到群众的爱戴，就是因为他们树立起了正确的利益观，摆正了个人利益与党和人民利益之间的关系。看看那些党员干部违法违纪的案例你就会发现，当事人几乎无一例外地把个人利益置于至高无上的位置，如刘志军、刘铁南、胡长清、丁鑫发等等，他们贪精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创6/17图享乐、见利忘义，甚至为了自己的私利而不惜以身试法。到头来不仅给党的事业带来损失，也毁了自己的前程。事实证明，不同的利益观产生不同的生活态度和作风，左右着一个党员干部的人生之路。树立正确的利益观要做到以下几点（一）必须始终保持坚定的理想信念信念是人们在一定的认识基础上，对某种思想理论、学说和理想所抱的坚定不移的观念和真诚信服与坚决执行的态度。信念是认识、情感和意志的融合和统一，是一种综合的精神状态。信念是强大的精神力量，有了坚定的信念，就能精神振奋、克服困难，甚至生命受到威胁，也不轻易放弃内心信念。从一些腐败案件可以发现，他们违法犯罪的情况不尽相同，但有一点却是共同的，那就是他们都是先从思想上堕落的，他们所出的问题，看似是经济问题、生活作风问题，但实际上是世界观问题，是理想信念问题，宣传思想文化干部面对各种诱惑，一旦理想信念发生动摇，利益观发生偏差，抵挡不住各种诱惑，就会身不由己地堕入腐败的泥潭。因此，必须始终树立并保持坚定的理想信念，从根本上形成防腐拒变的强大精神支柱，自己以精神力量战胜各种诱惑和自我膨胀，时时处处珍惜人们的托付，用好手中的权力。精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创7/17（二）必须大力加强道德修养要树立正确的利益观，一定要加强道德修养，形成高度的责任感，充分认识和树立正确的荣辱观。一是学习理论，筑牢基础。理想、信念是道德的基础，正确的理想信念是建立在科学的理论之上的。因此要时刻加强政治理论学习，保持科学的理想信念。二是见贤思齐，严格自率。学习先贤和榜样，学习革命导师、革命英烈和英模人物，学习身边的先进典型，给自己树立外在的努力方向，在见贤思齐中加强道德修养建设，在全心全意为人民服务的实践中实现自己的人生价值。三是知行合一，提升境界。加强道德修养的主要途径是积极投身于社会主义现代化建设的实践中去，积极投身于地税事业跨越发展的前进潮流中去，注重道德实践，在实践中认知，在实践中完善，在实践中不断学习、磨练。（三）必须保持和发扬艰苦奋斗的光荣传统与作风要树立正确的利益观，就必须同享乐主义作坚决的斗争，保持和发扬艰苦奋斗的作风，坚决反对奢侈浪费的恶习。艰苦奋斗的思想是毛泽东同志早在井冈山时期就提出来的，正是靠着这种精神，我们党才一步步壮大起来，最后取得了全国政权。1949年3月，在党的七届二中全会上，毛主席高瞻远瞩地说“这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创8/17续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。党的十一届三中全会后，我们党开始领导人民进行改革开放的伟大事业。邓小平同志又反复强调要坚持不懈地提倡艰苦奋斗精神，他说“艰苦奋斗是我们的传统，艰苦朴素的教育今后要抓紧，一直要抓六十至七十年。我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。提倡艰苦创业精神，也有助于克服腐败现象。”现在，中央出台的八项规定贯穿着一个主导思想，那就是艰苦奋斗、勤俭节约。当今社会，环境复杂，如果不树立正确的利益观，就难免犯错误，甚至走向犯罪的道路。而要树立正确的利益观，必须保持和发扬艰苦奋斗的传统作风。思想上想奢侈享乐多了，想为人民服务的觉悟必然就少了，就必然堕落到腐败的深渊。（四）必须模范地践行社会主义荣辱观作为一名宣传思想文化系统干部，所处的位置和所担负的工作比较特殊，应当带头牢固树立社会主义荣辱观，用自己的模范行动去实践荣辱观的内涵。一方面，要做一心为民的表率。我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务。要时刻把广大纳税人的衣食冷暖放在心上，在其位，负其责，言必行，行必果，以扎实行动赢得广大群众的信任。另一精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创9/17方面，要做勤政敬业的表率。要牢记“勤能补拙”的古训，以勤勉的工作作风和高度敬业的工作态度干好本职工作。工作中要不畏难，敢碰硬，讲团结。营造互相关心的工作氛围，把大家的聪明才智集中到宣传思想文化工作中来。（一）正确认识物质生活与精神生活的关系，全面把握利益的内涵一提到利益，有些人就想到工资、奖金、住房、待遇，以为实现个人利益，就是物欲的满足、感官的快乐。一句话，就是认为利益只是物质的东西，这种看法带有很大的片面性。利益是满足人的需要的，人的需要包括物质和精神两个方面。因此，人们的利益也就既有物质利益，又有精神利益。作为共产党人，主要的不在于物质上的占有和享受，而在于精神生活，特别是对理想信念的追求，对知识、道德、荣誉、理解、友谊等精神方面的需要和满足。有人把财富和金钱等同起来，把位子、票子、房子、车子、孩子“五子登科”作为人生的最大追求。孰不知，“大厦千间，夜眠七尺；珍馐百味，无非一餐。”一个人的知识、品德比物质财富更宝贵。前几年，一些“大款”发出了“穷得除了钱，什么都没有了”的感慨，说明了他们精神生活的空虚。挪威著名剧作家易卜生说得好钱能买来食物，却买不来食欲；钱能买来药品，却买不来健康；钱能买来熟人，精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创10/17却买不来朋友；钱能带来奉承，却带不来信赖；钱能使你开心，却不能使你幸福。可见，即使在物欲横流的西方世界，一些有识之士也重视高尚精神生活的需求。因此，我们人最大的追求应该是事业有成，最高层次的利益是精神上的富有。（二）正确认识奉献与获取的关系，把为社会多做贡献，作为实现个人利益的前提人生的价值在于奉献，而不在于索取。在古今中外数千年的文明发展史中，最耀眼的是赤诚奉献闪烁的光辉，最醒目的是大公无私的杰出人物。从精卫填海的神话，到大禹治水的传说；从诸葛亮的鞠躬尽瘁、死而后己，到范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；从白求恩、雷锋的毫不利己、专门利人，到焦裕禄、孔繁森、郑培民的做官先做人，万事民为先，这些最纯洁、最高尚的道德品质，不仅受到人们的尊崇，而且成为完美人格的崇高境界。但是，也有的人主张，现在是市场经济了，市场经济强调等价交换，奉献精神过时了，面向市场就得讲成本效益，少奉献多获取才有效益。在现实生活中，少数人把等价交换原则扭曲变形，运用到政治生活中，把党性原则商品化，把权力转化为商品，掌着权，看着钱，用权去捞钱，把权力、地位作为同个人利益交换的砝码，大搞权钱交易，导致贪赃枉法，索贿受贿，以权谋私，违法乱纪，成为人民精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创11/17的罪人。这些正反两方面的典型一再警示人们人生的价值在于奉献，而不在于索取，只有牢固树立立党为公、执法为民的思想，不计名利，乐于奉献，才能使自己的人生价值在奉献中得到实现，获得最大的个人利益。（三）正确认识利与义的关系，通过诚实劳动和正当途径实现个人利益古人云“君子爱财，取之有道”。就是说名利的取得要符合道义的要求。这里所讲的“道义”与我们常说的“正义”有相通之处。“道义”在中国传统文化之中有诸多的论述，孔子把“义”看作是人立身处事的根本；孟子把“义”与“正”联系起来，说“义”是指做人应当正直、刚正、走正路；墨家把义与利二者统一起来，认为“义”就是利人、利天下；荀子把“义”看成是公道。古人之所以如此看重道义，就是因为它是立身做人的基础。东汉时期，杨震任荆州刺史时发现王密才华出众，便向朝廷举荐王密为昌邑县令。后来他调任东莱大守，途经王密任县令的昌邑今山东金乡县境时，王密亲赴郊外迎接恩师。晚上，王密前去拜会杨震，俩人聊得非常高兴，不知不觉已是深夜。王密准备起身告辞，突然他从怀中捧出黄金，放在桌上，说道“恩师难得光临，我准备了一点小礼，以报栽培之恩。”杨震说“以前正因为我了解你的真才实学，所以才举你为孝廉，希望你做一个廉洁奉公的好精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创12/17官。可你这样做，岂不是违背我的初衷和对你的厚望。你对我最好的回报是为国效力，而不是送给我个人什么东西。”可是王密还坚持说“三更半夜，不会有人知道的，请收下吧”杨震立刻变得非常严肃，声色俱厉地说“你这是什么话，天知，地知，我知，你知你怎么可以说，没有人知道呢没有别人在，难道你我的良心就不在了吗我当年举荐你，是知你是个贤能之士；可如今，我不知你，你也更不知我了。”王密听罢，羞愧难当，收起桌上的黄金退出了屋。作为共产党人，我认为，处理好“利”与“义”的关系，关键在于如何在遵守社会规范的前提下去获取利益，这就是我们谋取个人利益所应遵循的“义”。有人把“利”与出人头地等同起来，为了成名不顾道义廉耻，沽名钓誉；有的人为了谋一己之私，不惜损人利己、损公肥私，这样取得的“利”，是不可能得到社会认可的，既使得逞也不会长久。这样的例子在现实生活中不胜枚举。相反，有的人工作默默无闻，埋头苦干，成绩面前从不自吹自擂，甘做“老黄牛”，但以自己扎扎实实的工作和高尚的道德品质赢得了群众的信任。正如人们所说，金奖、银奖不如老百姓的夸奖，金杯、银杯不如老百姓的口碑。每一个共产党员都要把握好“利”与“义”的关系，通过扎实工作和正当途径实现个人利益。（四）正确精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创13/17认识权力与责任的关系，用人民赋予的权力为人民谋利益宣传思想文化系统的工作性质告诉我们，我们的工作本质在于执政为民。我们说权力与责任是相统一的，有多大的权力，就有多大的责任。权力是把双刃剑，它可以为人民谋福利，为社会办好事，也可以用来为个人捞取私利。在旧社会，“升官”与“发财”是一对孪生兄弟，当小官发小财，当大官发大财，即使是“三年清知府”，也有“十万雪花银”。但在我们共产党人执政的今天，共产党的干部是人民的公仆。早在1944年，毛泽东就指出，我们的权力是人民给的，党和人民赋予我们权力，是要我们为人民谋利益的。“官”是为人民服务的岗位，“权”是为人民服务的工具。想发财就别当官，要当官就别想发财。有句名言叫“受得住清贫，耐得住寂寞，抵得住诱惑，经得起考验”。作为一名党委部门的领导干部，手中握有或多或少的权力，就要有强烈的责任意识，就要牢记党和人民的重托，正确行使权力，努力维护社会的公平和公正，为地方经济和谐稳定发展提供思想保证和道德支撑。（一）事业第一，立干事创业之大志毛泽东同志曾经说过，人是要有一点精神的，这种精神就是强烈的事业心。在社会生活中，我们往往会看到两种人一种是献身事业，有所成就，为社会创造价值，对人类有所奉献；另一种是饱食终日，虚度年华，碌碌无为。领导精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创14/17干部的楷模孔繁森，他的一生就是事业第一、有所建树的一生，他去世后，西藏人民撰写的“一尘不染两袖清风视名利安危淡似狮泉河水，二离桑梓独恋雪域置民族团结重如冈底斯山”的挽联，是对他一生最好的写照；郑培民同志用自己的实际行动实践了“做官先做人，万事民为先”的誓言。在向全面建成小康社会迈进的今天，宣传思想文化工作地位重要，责任重大，可以说宣传思想文化工作上联地方经济发展，下系群众民生。我们都应该向孔繁森、郑培民同志学习，视事业重于泰山，把自己的一切融入到宣传思想文化事业中去，从而实现个人的价值。这样的人生才是最有意义、最值得骄傲的。（二）奉献第一，树人生价值在于奉献之信念。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”唐朝诗人李商隐的这两句诗本来是比喻对爱情忠贞、至死不变的痴情，而后人多用来形容一个人为祖国、为人民终生奉献的高尚品德。作为共产党人，就是要奉献第一，像春蚕吐丝那样，终生为民造福；象蜡烛点燃那样，燃烧自己，照亮别人。全国优秀共产党员沈浩，是安徽省财政厅的干部，2004年被选派到凤阳县小岗村任党委第一书记、村委会主任。6年间，他为小岗发展禅精竭虑，为群众冷暖呕心沥血，用脚步丈量小岗村的蓝图，同村民一起修路，他任劳任怨、没精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创15/17日没夜、六载离家，鞠躬尽瘁引导万民奔小康。小岗村群众视他为亲人，打心眼里拥护，两度在他三年任期届满时集体摁手印将他留任。2009年11月，沈浩同志因积劳成疾，倒在工作岗位上，年仅45岁。他的先进事迹已拍成电影第一书记。沈浩同志的一生，就是奉献第一的一生。奉献第一，既可以体现在轰轰烈烈的战场，也可以体现在平凡的工作中，关键要有公而忘私的精神。共产党员以人民利益作为出发点和归宿，就要时刻为人民着想。当面临清贫和艰苦时，要想到还有更苦、境遇更差的弱势群体；当工作得到组织的认可和表扬时，要多想想组织的培养，要更加孜孜不倦，快马加鞭，努力为人民做出更大的贡献。作为一名宣传思想文化系统干部，我们有一定的社会地位，有固定的工资收入，手中握有人民赋予的权力，应该多想一想自己肩负的历史使命，多讲无私奉献，少想个人利益。不为情所扰，不为利所诱，不为权所屈，在自己平凡的岗位上奉献自己的青春和热血，在奉献中成才立业。（三）工作第一，要有苦干实干的敬业精神。人的一生无非就是工作、生活两部分，假如能活一百岁，真正工作的时间也只有三四十年，如果除去吃饭、睡觉、应酬，那就更少了。因此，把工作还是把生活放在第一位，反映了两种截然不同的利益观。有的人以生活