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1 百家争鸣1(2018海南会考)孔子认为,所谓“儒”者,不会因为处境困苦贫贱而灰心丧志,不会因为富贵而得意忘形,不会连累长辈,不会使官员糊涂。因为有这样的美德,所以才叫做“儒”。儒家主张()A无为而治 B以法治国C兼爱非攻 D克己复礼解析:选D。本题考查百家争鸣中的思想主张。材料“不会因为处境困苦贫贱而灰心丧志,不会因为富贵而得意忘形,不会连累长辈,不会使官员糊涂”反映出儒家的克己复礼思想,故D项正确。2(2018陕西学考)习近平在党的十九大报告中指出:必须重视民生、办实事,解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。让人民群众满意,真正使群众成为利益的主体。习近平表达的这一治国理念传承了百家争鸣时期()A法家“中央集权”的思想B兵家“知己知彼”的思想C儒家“民本、和谐”的思想D道家“祸福相倚”的思想解析:选C。本题考查百家争鸣中各派的思想主张。材料体现的关注民生的治国理念传承了百家争鸣时期儒家的“民本、和谐”的思想,故C项符合题意。3(2018广东学考)春秋战国时期认为世界万物的本原是“道”的学派是()A道家 B儒家C墨家 D法家解析:选A。本题考查春秋战国时期的百家争鸣中的道家思想。道家创始人老子的哲学思想的核心是“道”,认为“道”是世界万物的本原,故A项符合题意。4(2018浙江选考)先秦有思想家认为:“凡入国,必择务而从事焉。国家昏乱,则语之尚贤、尚同;国家贫,则语之节用、节葬”。这体现了()A民贵君轻的主张 B讲求实际功利的精神C克己复礼的思想 D追求精神自由的倾向解析:选B。本题考查百家争鸣中各派的思想主张。材料“国家昏乱,则语之尚贤、尚同;国家贫,则语之节用、节葬”意思是:进入一个国家去辅佐国君,要根据实际情况来选择适合这个国家的建议,这体现了墨家思想讲求实际功利的精神,故选B项。5(2018北京学考)以下主张体现春秋战国时期道家思想的是()A克己复礼,民贵君轻 B顺应自然,无为而治C兼爱非攻,节用尚俭 D法不阿贵,以法治国解析:选B。本题考查诸子百家的思想主张。B项“顺应自然,无为而治”属于道家的思想,故B项正确。 A项“克己复礼,民贵君轻”体现了儒家“仁”“仁政”思想;C项“兼爱非攻,节用尚俭”体现墨家“兼爱”“非攻”“尚贤”等思想;D项“法不阿贵,以法治国”体现了法家的法治思想。 A、C、D项不符合题目要求的道家思想,故排除。6(2019广元高二期末)马克思指出:“理论在一个国家实现的程度,总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”在春秋战国国家走向统一的时代,讲求“耕战”,富国强兵,“满足”秦实现统一的理论是()A儒家思想 B道家思想C法家思想 D墨家思想解析:选C。根据所学知识可知,法家思想主张建立君主专制中央集权的国家,奖励耕战、富国强兵,故C项正确;儒家思想主张德政,道家主张无为,墨家主张非攻,与材料主旨无关,排除A、B、D三项。教材答疑名师指津一、学习思考1. 法家是如何论述改革的意义的?我们应当怎样认识这种思想的价值?提示 法家认为历史是向前发展的,人们应该按照现实需要进行政治改革,不必遵循古代的传统。这种思想适应了建立统一的中央集权政治的需要,为秦朝统一和建立专制主义政治体制提供了理论依据,对后世的政治制度建设和政治改革也产生了深远影响,对今天的改革开放也有深刻的启迪意义。2. 春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段,为什么在这一阶段会出现思想文化活跃的局面?提示 春秋时期,周王室地位衰微,诸侯国迅速发展,出现了诸侯争霸的局面。战国时期,诸侯国之间的争霸战争转变成大规模的兼并战争。为了争霸战争和兼并战争的需要,各国诸侯争用客卿,采取礼贤下士的态度。政治上的宽松,打破了西周以来的“学在官府”的局面,使学术下移至民间,大批的知识分子脱颖而出,站在各自的利益角度发表论说、传播著述,以求他们的政治理想得以实现,于是中国思想史上出现了一个最活跃的百家争鸣局面。二、自我测评“六经”包括哪些典籍?提示 诗书礼乐易春秋。三、材料阅读与思考1. 商鞅提出“治世不一道,便国不必法古”,对于推行改革有怎样的意义?提示 商鞅认为如能利国利民,则不必法古,反对循礼守旧,主张破除传统的禁锢,根据现实的需要进行变法,顺应了历史发展的趋势,促使秦王(秦孝公)下定了变法的决心。2. 商鞅既然批评效法古人,为什么在论辩时仍然要以古人事迹作为驳斥对方的依据?提示 以商汤、周武王不拘泥于古法而兴和夏桀、殷纣不改革旧制而亡的史实来说明其主张,更有
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