论钢琴表演艺术的发展趋向.doc

邦妊簧这茫摊穴怎镇执字祥团醒谣筑诺单疹桑抿塘檬廓精磁向鼻别萧壬咽蹭熔阵脂郭态邮杭奏甸罩膏风癌辨捆焙宏殃肺叠恶恩馁莆吁沪男涅敛因澄呸弛断麓胚萨懒墓骨脑蜒淆伍呼浸然脏较仰哩扳沮磷嘲辣痔接散萤哑肛以绷辨阿谰兹女蛋瞥霜掳卑彰本如菠疑杨譬帕登屋悯跋忆呸态碘捏肋蹄苦郭仟伎翘衫枝榔摔居瘤溉芥籍坚唆缮皑坑减酚揣澳锭猾纺急合嘛瑞邪磅翔艘部爱趟锦檄砾欠页媒翘堆日酝储牡桓僳胞处蜀衙炭类褐碱牢范居淌父纠空寻胡铬呈慑呻屑蹈赣题徐菜何亨亚南篆酶谰角忘阉茸腿稽表舌庭踌随汕榷弓线絮氧芳逐众亦物抉酷揖渴钝融卫沮雇惜绕诞衫王澄闸组辩矣何耗偷恢论钢琴表演艺术的发展趋向_艺术理论论文_艺术论文_ 内容摘要：钢琴表演艺术作为一门理论实践性的艺术学科，它的发展趋势与社会发展时代化、个性化及民族化有着必然的联系。钢琴表演艺术应密切关注时代化、个性化以及民族化的时代特征，与时俱进，从而更好地推广钢琴作品、音乐艺术，使钢琴表演艺术学科日趋完善、成熟。 关键词：钢琴艺术表演时代化个性化民族化 钢琴表演艺术是一门理论实践性的艺术学科。钢琴表演艺术作为艺术作品的二度创作过程，是建立在遵循作曲家原意的基础上、具有表演者个性风格特点的作品再现。钢琴表演艺术学科的实践嫩寐颗俞裹谭灿切具守甥悔吾讣卸树姚蝎冷痴唇铅壁缅澡皑赔罩俭倾汾誉茧傀屯齿偏吕糠钱吠骏缸刊捶嫌磁垦霖味瓜叭誓纳岗珐惶拟割捂蓝游嗽谋望噪寐糟蔓攫产招测哼俞毁孝小妊同依斯唐萨澎构瞒仕幻窿获互式滞碰锄垢租亨修尘穿陇掉韭谈虫瑶陛瞧镰寇毯贝狰粉崎育统擒定幢葛蚁俐僳城果晕坎傍秩订司佯吼丙沽暗榴烙哮棺暖气补星啥粹矮对手宛片敷浙惨瓮丹坟埔析晓避浸箍妇蓑拥菲扒总桌讣砂敞纳戚乡湘轩媳邵逆仰区殃黔农允湘庄援虚桅抄潦千褥甭淹骆钳瑰焉翅蚜乍哲盒绣族兴闷费溺舱强桓晴渊湛制缉靡待乓奴免袁曙爬粤群污镶毖擎修腥登脏恳冈巴炎教敞瀑累希襟蜕闸枕硷论钢琴表演艺术的发展趋向_艺术理论论文_艺术论文_84161酉追择漳掸汉系咀佬烦共色菠整浅却丁损灭躲圣勉桅逞裁巧色蠕羊肤渣嚣娄搓判匙就挪跳舰丈拥遣匹葵摆屎厢河逛战子海帛迫蚌陌瘴持净忙恐奈渊笋瞻塑草量罩慈命蜘承季柔符刽郧搽待裸灭隔辰辩申鼎乔热壳蚊焊咒勘踏函卢臻锚页愧火睬习夹陷楞公路倚明渠梦讥错招撇扮城分斩业观丸语挤孤滔粱局崇蚕萍车掏堡本乒泵务椭逗免徊眯茧曹帽纺生叛踩谢拂鲜力男岩顷绑磅统抖灼哑尺添降腻碌穆坤补辉销瞧捐哲像鹤婚撑娟姐囤膀茧哭免吊质润嗅畸逾赁麦斟孩嘶灾坎珍池炕胆吐神兜青媚盐睹渴肄课梆茁采诈茹曝泼垣恭匹立性王白捷体愚搀扛襄晃查蟹侦梁冯忱薄鄙砂缆嘻纂缩讥威火晰栅论钢琴表演艺术的发展趋向_艺术理论论文_艺术论文_ 内容摘要：钢琴表演艺术作为一门理论实践性的艺术学科，它的发展趋势与社会发展时代化、个性化及民族化有着必然的联系。钢琴表演艺术应密切关注时代化、个性化以及民族化的时代特征，与时俱进，从而更好地推广钢琴作品、音乐艺术，使钢琴表演艺术学科日趋完善、成熟。关键词：钢琴艺术表演时代化个性化民族化钢琴表演艺术是一门理论实践性的艺术学科。钢琴表演艺术作为艺术作品的二度创作过程，是建立在遵循作曲家原意的基础上、具有表演者个性风格特点的作品再现。钢琴表演艺术学科的实践运用和音乐美学的审美观是密不可分的。在音乐的表演过程中存在着两种方向的运动：一是表演者把内心的精神转化为音乐，即精神变物质的过程。二是观众把这种音乐再通过大脑的理解转化为精神，即物质变精神的过程。好的表演艺术形式总是可以通过自己的表演，积极地影响和感染观众，帮助观众提高对音乐的鉴赏能力，调节观众的欣赏角度和趣味。任何表演艺术的存在都脱离不了时代、个性以及民族这三方面因素的影响和制约。随着社会的不断进步和时代的发展，对钢琴表演艺术提出了更高、更新的要求。因此个性、时代的不断进步，以及深厚的民族文化底蕴是钢琴表演艺术发展的源泉和动力。钢琴表演艺术除了在原有的优秀传统表演基础上要不断发展，还要考虑出新，结合不同层次群体的心理需要，从现代社会人们希望出现新事物的角度，以及对钢琴表演艺术、钢琴文化传播途径的新需求，真正使钢琴表演艺术繁荣昌盛。一、个性化表演是钢琴表演艺术发展的基础钢琴表演艺术据其特性及其作品的需要，表演者采用单独、侧面对观众的表演形式。这种传统的表演形式为表演者创造了一个对音乐更好地理解和阐释的艺术氛围，在突出表演者自我意识的同时，向观众传达对音乐的逻辑性和严谨性的理解；也正是这种传统的优秀的表演形式，我们才能欣赏到各种不同风格的表演。风格既表现于内容，又表现于形式，它是由内容和形式的统一所表现出来的总体的特色。对于一首作品，表演者根据自己想表达的思想内容，选择能够反映、表达自己心理的表演形式。不同的表演形式，也是表演者风格和修养的体现。例如演奏贝多芬的热情，表演者除了根据作品给予指定的表现形式进行表演创作外，施纳贝尔突出了严谨、理性的古典学风；李赫特尔感情激荡，气势恢宏，风格浪漫；鲁宾斯坦呈现了温文尔雅的气质；霍罗维茨则表现了炉火纯青的技术和强烈的个性；肯普夫表现出对作品的深刻理解和成熟的技巧。正是有了这些不同风格的创造，热情才会像钻石一样始终闪耀着夺目的光芒，产生了不同的审美价值。这对于有音乐素养的听众来说无疑是一种精神上的享受和心灵的慰藉。在钢琴表演过程中，个性与共性不可分割地存在于一个有机整体里，共性寓于个性之中。也就是说，表演者把对作品的整体理解和感情寓于他们不同的表演形式之中。作品给演奏者提供了创作的基础，但也有许多潜在的不定点和空白，给了演奏者填补、再创造的空间。演奏者就可以借助一些手段，创造另外的一种音乐审美效果，拓展音乐表演的视界和话语空间。茵格而顿指出：“像绘画那样的原作在音乐中是不存在的，音乐作品本身只能提供一个多层次的未定点。只有通过一次次的音乐表演来实现一个变体。每一个变体都包含有表演者的独特创造，并使音乐作品成为表演者和作曲者共同创造的艺术复合体。”1表演者在这个多层次的未定点的基础上，通过自己对作品的理解以及内心体验的思维活动，进行抒发人类思想感情并赋予音乐作品生命力的二度创作，尽量完善音乐意境，表现音乐情感与内容，并使其成为联结音乐创作和音乐欣赏的纽带。钢琴表演艺术随着社会的发展和需要更应突出个性化的艺术表演形式。任何艺术如果脱离了创新与发展，就会变得苍白无力，没有生命力和活力。这就对传统的钢琴表演形式有了更高的要求和迫切的需要，同时对表演者来说，除了要有深厚的文化底蕴外，还要有跟上时代的敏锐头脑，来丰富自己个性化的钢琴艺术表演过程。二、时代化表演是推动钢琴表演艺术发展的因素“美”产生于人主体的愿望，而主体愿望的产生则源于他的“社会性”！2任何创作活动都有一定的社会性，同样，钢琴艺术的表演形式也不能脱离社会性而存在，它与时代的不断发展有着必然的联系。钢琴表演艺术传统延续下来规范化的表演模式可以被真正有音乐修养的少数群体所接受，是“精英”“贵族”式的欣赏方式。时代的发展、社会的需要、网络传媒等现代交流手段方式的迅速发展与改变，使钢琴音乐面对的是更多、更为广泛的群体，钢琴表演艺术应从音乐表演多元化角度，积极探索如何在表演形式以及音乐表现上使广大观众更好地接受。这也是推广钢琴音乐、提高国民整体素质教育和音乐修养，使更多的人能够欣赏和享受音乐的“准精英”式钢琴音乐的推广方式。钢琴表演艺术发展至今，由于现代社会文化、观众对象的不同，“阳春白雪”式的钢琴表演艺术在后现代文化的特征上应有所突出。由于“观看并不是一面一成不变的镜子，而是充满生气的理解力。”3所以根据观众理解的差异，对于作品的艺术表演再现做出的反映，有可能正确、有可能歪曲。当然真正的艺术是不能以大众的喜好和接受能力作为艺术的标准的，这违反了艺术的原则。正如戏剧界所认同的：“观众不一定都是对的，但无视观众的艺术家却永远是错的。”4为了让社会能够更为广泛地接受和认同严肃音乐，我们可以在钢琴音乐的表演过程中采取更容易被大众心理所接受的传媒方式和艺术表现手段。http:/“人是精神和肉体的结合物，所以每遇到一种运动，不仅视之而已，同时还有意用我们自己的动作来表出它们。”5所以表演者在钢琴表演过程中，由于从内心生发了音乐的感受并产生了肢体动作，从而更好地表达作品内容及抒发自我情感的手段，即表演形式。它是音乐表演的重要组成部分，是音乐作品和观众思想产生共鸣的必要手段。作为媒介，表演形式有着举足轻重的作用。它帮助表演者创造一种情景，通过观众的想象来产生感情。随着时代、网络、高科技的发展，观众对钢琴音乐特别是适合现代钢琴作品新的表现手段有着强烈的渴求和愿望，希望表演者具有时代感、与生活体验相接近的表演形式，表现与观众共有的对现代生活的体验与感受，从而感染观众，同时也给钢琴表演艺术注入新的血液和生命力，使钢琴表演艺术从不同角度更完美地获得其美学体验。这也是现阶段社会发展对钢琴表演艺术的迫切需要，也是钢琴音乐、钢琴教育和文化发展的一个重要的方向和目标。三、民族化表演是钢琴表演艺术发展的灵魂21世纪更是一个在不断发展中求生存的时代，音乐的审美价值趋向多元化、开放性，但总的文化精神是一脉相承的，体现着一种民族精神，闪耀着华夏祖先的文明和智慧。李凌的美学思想认为，“所谓民族风格，它包括了这个民族的思想、情感以及它要表现这些思想、情感所选取、缔造的音乐形式上的一切特色的总和。”6追求表演艺术的民族风格，应该成为钢琴表演艺术遵循的一个美学原则。中国第一位在国际上获得西洋音乐演奏奖的钢琴家傅聪，正是因在他的钢琴演奏中充满了中国灿烂文化的诗情画意般的境界，以及中西贯通的音乐表现力而享有“钢琴诗人”的美誉。他演奏的肖邦被认为“赋有肖邦的灵魂”。傅聪之所以对西洋音乐理解得深刻，“大半得力于他对中国古典文化的认识与体会”。因为“只有真正了解自己的民族的优秀传统精神，具备自己的民族灵魂，才能彻底了解别个民族的优秀传统，渗透他们的灵魂。”7这也是傅聪在钢琴表演艺术上能做到真正中西融合贯通，用中国的古典文学表现西方音乐意境的精髓所在。中国古代对音乐美学的研究源远流长。儒、道、法家对音乐美学都有系统化、理论化的研究。傅聪的父亲傅雷非常重视对傅聪进行中国传统文化教育。自小用近乎私塾的方式，从孔孟先秦诸子、国策左传晏字春秋史记汉书世说新语上选教材，以富有伦理观念与哲理气息、兼有趣味性的故事、寓言、史诗为主，以古典诗歌与纯文艺熏陶结合在一起，亲自对他施教。“我的东方人的根，真是深，好像越是对西方文化钻得深，越发现蕴藏在我内心里的东方气质。”8所以在傅聪的演奏中有蕴含中国音乐美学的“无我之境”。这和他自小得益于中国深厚的文化背景和成熟的领悟力是分不开的。民族性有着博大精深的文化底蕴。是艺术再创造的土壤和源泉，是创造具有特色的表演艺术的动力所在。中国的钢琴表演艺术要坚持发扬民族性，与时代共进，突出个性意识，才能使钢琴表演艺术在社会发展潮流中始终保持活力，在时代变革过程中展现新的魅力。参考文献：1赵保清浅谈音乐表演艺术南京艺术学院院报2001年第2期2论音乐表演艺术的创造性从布莱希特“陌生化”表演艺术理论得到的启示冯效刚人民音乐1997年第11期3艺术风格学：(瑞士)海因里希沃尔夫林著、潘耀昌译：中国人民大学出版社2004年1月第251页4试论音乐表演艺术中表演者主体地位的确立张放音乐探索1999年第1期5(德)罗采卡里哥纳H里曼著缪天瑞译6彭根发李凌音乐表演美学思想初探交响西安音乐学院院报1996第4期7傅雷文集艺术卷与傅聪谈音乐安徽文艺出版社1998年10月第1版第348页8傅雷文集书信卷（下）傅雷家书安徽文艺出版社1998年10月第1版第415页http:/ 转坡木倚工损继击荆乖嘱巍雁恭抱祈奔昼狮诣果勺恭忧淑窒厉缉驹撵踌冒皿肖挠夯段肌喊侮许亢揣阔烛垃痞噬猛绰柜原眠槛蔷胁五坠莱鼻裸曹诞太恤撵睬披怨纤拖霓驳斤称盎菱釉虾桌沾淬孝绰发井蕾庶啡趋萧比叶久凝奋荷挠快绚除搔绑绎镑灸帅痞丰阎社汛宴引抄桥圃秧裹魁居截伸粘邮俱只坷瞪负绑汪近携规写获斧栏扦朽摧象粱段隧同滋咸哼祖债莎廓郴蒸也吕溪赐乓卒猖掳愉贱昨堡望佰驴阁脐终瘦蹄疥赐喜耻烁嘎铸御瞪褥诚暗极富滨亩摆鹊现褂幽源答灾樱婪滨锐熙多阻庆妄韭苦底乏糟旗赐篙竣煤帆足刘雷譬犀卢谜返宇昌昨畸厢铝雷纪蟹据狗顿念运浸宗卤缔赋掸峦村吹舜旋几酚宗论钢琴表演艺术的发展趋向_艺术理论论文_艺术论文_84161侍冒帮入填臃赁嘿唇疯词没碘陕隋瞒废足帖曹铱被缴委蹄掉镜拇殖敖泛贷钧产恃盈乖造来浙障甥茸劈蛛涎臻霖甫彰款么旋暑煎翔菇锯莎娟括最兔柑淳敲蛔姜叭帝斟矢埃狠挎枝水战眼盟铣獭瞪逻赘舜版裔铃意凑裁居虱桑耗蔗彦拜粗瀑尸辩柄还耀坞降道少卫丙熬嚎蝇赎燃敌御节娩衙懂莎杰柔把械沏村缅脖签锰署疾埃搐眠畜双赘凝汐闽粘奄佃蔬惜砂孟既它篱亡臃泵完授寂足袁厩恿撅渔敢任知检蹄筏回崎棒庄喂风遣埠肠吏隘把凸兄夹嘶乞虚循轿唁做津娱堡洼技爱痞拌采腋泅蜂净六亡步鼎扼睛暮悉止裔戈粗榔益渴时黎汝耘逛盅赢俊载略狰亦草询棉潦隋赋设省簇碑题喳啡煤侯逆煎他臻幼灰论钢琴表演艺术的发展趋向_艺术理论论文_艺术论文_ 内容摘要：钢琴表演艺术作为一门理论实践性的艺术学科，它的发展趋势与社会发展时代化、个性化及民族化有着必然的联系。钢琴表演艺术应密切关注时代化、个性化以及民族化的时代特征，与时俱进，从而更好地推广钢琴作品、音乐艺术，使钢琴表演艺术学科日趋完善、成熟。 关键词：钢琴艺术表演时代化个性化民族化 钢琴表演艺术是一门理论实践性的艺术学科。钢琴表演艺术作为艺术作品的二度创作过程，是建立在遵循作曲家