第二讲__民族危机的加深与中华民族民族意识的觉醒演示文稿.ppt

第二讲 民族危机的加深与中华民族民族意识的觉醒,一、民族危机加深与中国人民的反侵略斗争 二、中华民族民族意识觉醒,一、民族危机加深与中国人民的反侵略斗争,第二次鸦片战争。18561860年英、法在俄、美支持下，以修约为借口联合发动侵华战争。中法战争。18831885年，法国侵略越南并进而侵略中国而引起的战争。中日甲午战争。18941895年日本利用朝鲜问题发动的侵略战争。八国联军侵华战争。1900年，英、法、美、俄、德、意、奥、日等八个国家以镇压义和团为借口发动的侵略战争。,中国人民反对外国侵略的英勇斗争：鸦片战争中的林则徐、关天培、陈化成。 中法战争中的刘铭传、冯子材。 甲午战争中的邓世昌、林永升等。 鸦片战争期间广州三元里抗英斗争。 太平军与外国侵略军的战斗。 台湾割让后台湾军民的抗争。 19世纪末20世纪初的义和团运动。,二、中华民族民族意识觉醒,“民族”这个词通常被用作一种“身份的标识”去描述某一特定的人群。 关于民族的几种定义：民族是指历史上形成的、处于不同社会发展阶段的各种人的共同体，特指具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的人的共同体。 现代汉语词典,由一般表现为共同语言、宗教、习俗等等的假设的血缘纽带联结起来的人群；具有相同的惯例、习俗以及社会同一意识与共同利益感的人群；统一在一个单一的独立政府之下的一国居民之总体，即国家。 韦伯斯特大学辞典,民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。一般来说，民族在历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共同的特征。有的民族在形成和发展过程中，宗教起着重要作用。 2005年中央民族工作会议,在西方的话语体系，民族是与近代国家建构联系在一起的。 国家是民族的政治实体，即“民族国家” 。它拥有固定的领土、一定的居民、有效管治的政府、完整的主权。民族则指称一个国家的全体公民 ，它更多的是一个政治概念、法律概念。在西方国家，民族也叫“国族”（nation或nationality），而我们所说的少数民族，他们一般称为“族群”或“族裔”（ethnic） 。,古代中国没有近代意义上的“国家”概念，只有“天下”的概念。古代中国的最高统治者总是把自己当作“天下共主”，即“天子”，而把自己统治的地域称为“天下”。 所谓“中国”指的是“天下之中也”，四周则是“蛮夷”。有时“中国”也指华夏文化所及之地，故其疆域可以小到只是中原地区，或者大到囊括大半个亚洲。 普通民众往往把朝廷与国家等同起来。,古代中国对“民族”属性的界定，更多的是取决于其文化认同和文化教化，而不是血缘或地域。 古之汉人指认同华夏文化的人群。是否认同华夏文化，是辨别同族与异类、区别文明与野蛮的根本标志。 在历史上，这种以文化为主的民族认同标准，有利于民族之间自然、自愿的融合。但它带来的另一个后果却是对于“疆域”的概念不是十分明确。,古代中国统治者对周边地区和外来者遵循的是“以德怀远”，“天下太平、安居乐业”的原则。 虽然古代中国与周边地区有所谓的“宗藩体制”和“朝贡体制”，但中国并不干预藩属之国的国政，也不驻兵，不殖民，只要求它们定期朝贡。一旦藩属之国遭受外患，中国则有派兵协助的义务。 对于朝贡，中国历来以“厚往薄来”为原则，往往对朝贡者给予丰厚的回赐，以展示“皇恩浩荡”。,鸦片战争后，清王朝面对的是一个个追求自我利益而不择手段的近代“民族国家”，以及由一批民族国家组成的国际体系。西方列强的优势在于通过“民族国家”把自身在技术、军事、经济等方面的优势整合成为综合实力。中国传统的“天下之中”的观念动摇了，甚至连自己在国际体系中的“身份”都成了问题，且民众也缺乏国家的整体意识 。,在西方列强侵略和欺压造成的危机中，中国人对由种族、地理、文化和历史纽带联结在一起“民族”逐渐有了自我确认，民族意识开始觉醒。“民族意识”一般应该包括两个方面的内容：意识到自己归属于某个被称作“民族”的共同体，即“我是谁”；在与其他民族的交往中，关切并努力维护本民族的生存、发展、荣辱、安危、权利、利益等等。,1902年，梁启超在中国学术思想之变迁之大势一文中第一次提出“中华民族”的概念。 近代中华民族民族意识的觉醒应该从鸦片战争算起。作为一个过程，它大体与列强对中国的侵略同步。“中华民族作为一个自觉的民族实体，是近百年来中国和西方列强对抗中出现的，但作为一个自在的民族实体，则是在几千年的历史过程中形成的”。 费孝通,鸦片战争的失败，促使少数知识精英开始睁眼看世界，林则徐、魏源是近代第一批睁眼看世界的中国人。1895年甲午战争失败、马关条约签订，以及随后而来的瓜分狂潮，使中华民族各阶层都感受到了亡国灭种的危机，中国人的民族意识普遍开始觉醒。中华民国是中国历史上第一个现代意义的民族国家， 在中华民族发展史上有着重要意义。,“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。是曰民族之统一”。 孙中山 1913年西蒙古王公会议通电全国：“数百年来，汉蒙久成一家，我蒙同系中华民族，自当一体出力，维持民国”。 “中华民族”日益成为中国各族儿女共同认同的民族标识。,近代中华民族民族意识的觉醒，是中国全体人民在帝国主义列强的侵略和欺压之下，在近代西方民族主义思潮的传入和影