采撷陶行知教育思想在习作教学中的奇葩.doc

采撷陶行知教育思想在习作教学中的奇葩新课程导学?2010.1(上)采撷陶行知教育思想在习哼l2;教学中的奇葩陶行知先生强调:”要解放学生的眼睛,引导他们能看清事实,就能活跃学生的思想.”语文课程标准指出:”写作教学中应注重培养学生观察,思考,表现,评价的能力.”陶行知的生活教育理论与语文课程标准的要求一脉相承,两者都认为生活是写作的源头活水.在习作教学中,教育者开启陶行知教育思想在习作教学中的那扇窗,师生采撷的将是一朵又一朵的习作奇葩.一,用”生活即教育”思想指导开发写作资源杜威从实用主义的立场出发,主张”教育即生活”,”学校即社会”,要求学校社会生活化,将学校作为一种社会生活方式,让儿童参与学校社会化,参与学校的一切社会生活活动,从而达到发展儿童的社会协作精神和有效参与社会生活的能力的目的.然而杜威的儿童中心论带有较大的片面性,它偏执于学生(学习活动)一方面,相对忽视教师(教学活动)和教材(学习内容).陶行知扬弃了杜威的理论,针对中国的旧教育太重书本,与生活没有联系的实际情况,创造性地提出”生活即教育”理论.陶行知认为“教育的根本意义是生活的变化.生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义,因此可以说生活即教育”.它有三层基本含义:(一)生活决定教育;(二)教育对生活具有反作用;(三)生活和教育共始终.因此,”写作教学应贴近学生实际,让学生易于动笔,乐于表达,应引导学生关注现实,热爱生活,表达真情实感”.我常常结合教材大胆开发写作资源,让同学们在更广阔的空间里将课堂知识和课外活动相结合.养花一文中,老舍先生介绍了一些养花的经验.我及时鼓励学生到图书室或在网上查阅关于养花的文字资料,让他们去植物园听花农讲养花的知识,观察花农养花的过程.然后每人学着养一盘花,记录花的生长过程,积累养花的经验.举办赏花和写作比赛,交流养花经验,描绘花的特点.社会生活丰富多彩,人们在这个人生大舞台上扮演着各种各样的角色.他们有各自的喜怒哀乐,酸甜苦辣.让学生扮演一些社会角色,可以丰富他们的人同清母法角江苏省高邮实验小学孙健色,并且坚持写体验日记,积累写作素材.二,用”教学做合一”思想打造自身形象“教学做合一”理论是陶行知在批判脱离生活,脱离实际的传统教育弊端,不断进行教学改革的过程中逐步提出并形成的,它的内涵是:”教的法子根据学的法子;学的法子根据做的法子.事怎样做便怎样学,怎样学便怎样教.教与学都以做为中心.”“教学做合一“思想要求我们摒弃”死教书本知识”的传统观念,不断打造自身新形象.(一)更新教学理念首先确立师生平等观.在教育过程中,教师要改变原来高高在上的地位,从知识的传授者变为学生的引导者;学生要由传统学习中的被动接受者变为一个主动学习者,成为自己学习的主人.学生才是学习的主体,在教学活动中占主体地位,教师的作用就是引导学生的发展,最大限度地调动学生的积极性和创造性.其次要重视师生间的”教学相长”,”要向小孩子学习”,”不愿向学生学习的人,不配做学生的先生”.小语界新锐管建刚老师在写作教学的理念上敢为人先,堪称榜样,我的开场白记录了他刚从农村调入县城的第一课,课后,他收到了学生的评价文字:”我们的新老师,他姓管,是一个校长,我们叫他管校长,厉害啊,校长他也能管.我原以为他很凶,没想到,他上课便把自己的照片,缺点,优点全贡献出来,并且还有很多描述,我们被逗得哄堂大笑.这个开心果一定会让我们的语文课丰富多彩的.”管建刚老师的一堂精心设计的开场白也能给学生带来丰富的写作素材,这跟他”教学做合一”的理念不无关系.(二)优化教学方法陶行知一贯主张”我们要在做上教,做上学”,”在做上教的是先生,在做上学的是学生,从先生对学生的关系说,做便是教,从学生对先生的关系说,做便是学;先生拿做来教,乃是真教;学生拿做来学,方是实学.不在做上用工夫,教固不成教,学也不成学.”在教学方法上,采取课堂教学和校外活动相结合,群体教学和个别谈话相结合,对一个问题,不是先生拿现成解决方法传授给学生,而是让学生经过相类似的经验,发生相类似的联想,自己将这个方法找出来,并利用这个经验的联想找别的方法,解决别的问题.强调教师”不重在教,重在引导学生怎样去学”.(三)提升专业技能“活到老,学到老.只要养成学习习惯,个人就能终生不断进步.”陶行知在40年代巾期所撰全民教育一文里,对终生教育作了科学的界说.几十年过去了,”终身教育”的理念已经深入人心,国家积极实施教育振兴计划,完善教师终身学习体系,”组织实施以新理念,新课程,新技术和师德教育为重点的新一轮教师全员培训,组织优秀教师高层次研修和骨干教师的培训,不断提高在职教师的学历,学位层次和实施素质教育的能力”.记得有这么一位成功的历史老师,在他上完苏联青年的道德理想这一节很精彩的历史课时,有人专门请教他,问道:”您花了多少时问来备这一节课,不止一个小时吧?”这位历史老师说:”对这节课,我准备了一辈子.而且,总的来说,对每节课,我都是用终生的时间来备课的.不过,对这个课题的直接准备,或者说现场准备,只用了大约15分钟.”这不得不让我想起了薛瑞萍老师,她来到我们学校做讲座时只用了不到两分钟的准备,然后就滔滔不绝地讲起了她的读书所得,我想她一定也有终生备课的心态和积极行动的吧!正是因为平时有这样类似的积累,一次,我在上第一次我当家这节作文教研课的时候,我只准备了l2个小时的时间,课堂上,我跟孩子的心智交流达到了一次前所未有的契合!三,用创新教育思想关注学生成长陶行知认为要培养学生的创造力,必须在教育中做到六大解放:”解放学生的大脑;解放学生的双_二二二二二二二二=毒鼋|_手;解放学生的双眼;解放学生的嘴巴;解放学生的空问;解放学生的时间.”根据陶行知先生提出的儿童创造力的”六大解放”,明确了突出学生主体地位的重要性.传统教育教学过程中没有给足学生自主学习的机会,也没有为他们提供进行探究的渠道.学生创造力的提高是通过自己的探索和体验得来的,不是通过教师的讲解或完全靠书本上的间接经验达成的.因而,我们应该重视在创造教育中的”六给予”:”给予学生观察的条件;给予学生思考的时问;给予学生练习的机会;给予学生说的权利;给予学生适当的宽容;给予学生创造的激励.”写作教学也要关注学生成长,要让学生从陈旧的知识里解放出来,从僵化的教学里解放出来,从枯燥的分数里解放出来,”为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间.减少对学生的束缚,鼓励自由表达和有创意的表达”.总之,在应试教育影响下,中小学生作文在一定程度上出现了胡编乱造,虚情假意等”虚拟”现象.教育者开启陶行知教育思想在习作教学中的那扇窗,探究作文教学的本质回归,大胆尝试给学生一双慧眼,让他们能动而有效地解读生活,关注自然与社会,凭借着真诚与热情,从本身的智慧和原汁原味的生活细节中提取丰富多彩的素材,以智慧之光引领学生深入生活世界,走近写作的本质内涵,师生采撷的将是一朵又一朵的习作奇葩.(上接第55页)性,才能收到应有的效果.改变传统的”灌输式”教学方法,采用启发式,讲座式,提问式来活跃课堂,开发学生思维,通过启发,让学生自觉感悟;通过讨论,使学生明辨是非;通过提问引起学生思考.教师要精心备课,选材,要把做人的道理寓于知识的传授之中,寓育德于f基之中.(二)思想品德课教学中必须坚持理论联系实际的原则思想品德课教学,单纯地说教难以触动学生的心灵.教师在讲授教材内容的过程中,必须联系当前实际,既联系国家方针,政策,联系社会的热点,难点的实际:更要与学生的学习,生活,思想实际联系起来,做到有的放矢,使学生明辨是非,知道怎样做是道德的,怎样做是不道德的,从而对立正确的道德观.(三)思想政治课教学要坚持学校教育,社会教育和家庭教育相结合这种”三位一体”的结合,可以形成思想品德课教学的育德综合环境,增强思想品德课教学的育德实效性.一是思想品德课教师应注意与班主任和其他任课教师加强联系,形成合力,使思想品德课中的德育与日常德育融通;二是思想品德课教师要经常与学生家庭联系,取得家长对思想品德教学的理解与支持,并相互配合,提高思想品德课的育德功能,促进学生在德育方面朝着健康的方向