第一节-人地关系思想的演变(公开课).ppt

第一节人地关系思想的演变 一 地理环境决定论 1 人类认识自然 改造自然的能力很低 2 人类对地理环境的依赖性很大 3 地理环境对人类社会发展的影响很大 1 产生的历史背景 采猎文明时期 2 核心思想 地理环境1 决定人类的生理和心理特征 2 决定人类的民族特征 文化发展 及经济基础 上层建筑等 3 决定人类社会的发展 人类只能被动地适应环境 代表人物 德国地理学家拉采尔 清 曹雪芹 红楼梦 第四十五回 生死有命 富贵在天 也不是人力可强的 听天由命 天命论 宿命论图腾崇拜的产生 古代中国的图腾崇拜出现的比较早 在仰韶文化中期就出现了明显的图腾崇拜 如半坡人因为住在水边 以捕鱼为生 于是他们把鱼神化为自己的图腾 在他们的生活器具上到处都有鱼形纹 人面鱼纹 北方游牧民族的狼图腾 汉族龙图腾等 3 局限性夸大了地理环境对人类的影响 忽视了人的主观能动性 二 人类中心论 1 随着科学技术和社会生产力的发展2 人类利用和改造地理环境的能力不断提高3 地理环境决定论受到否定和批判 人类中心论 的思想应运而生 1 产生的历史背景 农业文明时期 工业文明时期 1 单纯地把地理环境看作人类活动的场所和任意开发利用的对象 2 一味地从自身需求出发 盲目追求征服自然 3 忽略了地理环境对人类社会的影响 2 核心思想 代表人物 培根 要命令自然 就要征服自然 人定胜天 人有多大胆 地有多大产 只怕想不到 不怕做不到 与天斗其乐无穷 与地斗其乐无穷 把粮食种到山顶上 把水稻种到湖中央 1 人地关系对立 2 地理环境严重制约社会经济的持续发展 3 甚至威胁人类未来的生存与发展 3 人地中心论思想的结果是 产生了那些问题 资源 环境 人口 该怎么发展 20世纪70年代 围绕环境与发展问题 国际上出现了悲观派与乐观派的大论战 悲观派 过分强调环境对人类社会发展的制约作用而忽略了人类的主观能动性 乐观派 过分强调人的主观能动性 而忽地理环境对人类社会的发展影响 两派的激烈争论 加深了人们对全球环境的认识 孕育了可持续发展思想的产生 20世纪70年代 围绕环境与发展问题 国际上出现了悲观派与乐观派的大论战 悲观派 过分强调环境对人类社会发展的制约作用而忽略了人类的主观能动性 乐观派 过分强调人的主观能动性 而忽地理环境对人类社会的发展影响 两派的激烈争论 加深了人们对全球环境的认识 孕育了可持续发展思想的产生 三 人地伙伴论 1 产生的历史背景 1 面对日益严峻的人口 资源与环境问题 2 人类开始反思以往行为对地理环境所造成的严重后果 3 重新认识人类与地理环境的关系 4 逐步建立人与地理环境的新型伙伴关系 后工业文明时期 2 核心思想 1 人类具有认识自然 改造自然的能力 地理环境对人类也具有反作用 2 人类应当与地理环境建立平等友好 互惠共生 和谐互进的伙伴关系 3 意义 1 倡导人类在积极认识 遵循和利用自然规律的基础上 合理 适度 有效的改造自然 2 谋求人地关系的和谐统一 3 推动人类社会与地理环境相互协调和可持续发展 为子孙后代留下青山绿水 人地关系的历史回顾 活动探究 观点一 地理环境决定论观点二 人类中心论观点三 人地伙伴论 听天由命 反映我国古代某些人的思想 据此回答1 2题 1 这句话反应的人地关系思想是 A 地理环境决定论B 人类中心论C 人地相关论D 人地伙伴论2 该思想最初形成于 A 农业社会时期B 工业社会时期C 人类社会早期D 后工业化时期 A c 3 下列做法或说法符合人类中心论的思想的是 A 斩伐养长 不失其时B 退耕还林 退耕还牧C 竭泽而渔 焚薮而田D 植树造林 修建水库 C 我国古代道教就有 天地与我共生 万物与我为一 的 天人合一 思想 庄子 齐物论 4 天地与我共生 万物与我为一 体现了 A 环境决定论思想B 人类中心论思想C 人地相关论思想D 人地伙伴论思