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和尚是否需要进行绩效考核？ 这个问题一想出来，把我自己吓一跳。都说做一天和尚撞一天钟，如果做和尚都要被考核，还有谁愿意来混和尚？这做和尚的也怪可怜的，不能吃荤，不能喝酒，不能娶妻，也不能生子，可能连去泡个澡还要化个妆吧。现在如果加上考核，会不会有很多和尚说“老纳不敢了”呢？ 但如果不考核呢？一个寺庙的兴衰繁荣与否除了跟周边环境、跟主政者的宗教政策有关外，可能还跟方丈、主持这些领导人的个人魅力有关。除些之外，与普通僧众的努力维护寺庙的形象及努力尽责的工作也有关系吧。君不见，有些寺庙香火鼎盛，信男信女众多，而有些却门前冷落车马稀。这些跟寺庙的管理与众和尚的努力是分不开的。 所以说，良好管理离不开绩效考核。要考核的话最重要的问题就是如何设定考核的指标。 考核指标就是大家对寺庙的要求和期望。如果你希望和尚们努力念经理佛，六根清静的话，我想少林寺的释永信方丈绝对不是一个优秀的和尚，可能连称职都达不到。但如果按寺庙的收益及募捐所得、寺庙的影响力、寺庙的来访者人数及级别、寺庙硬件建设及僧众队伍的建设等几个指标来衡量的话，释永信和尚绝对可以和中国任何一个企业CEO媲美，绝不在他们之下。前几天，我看到一则消息，说少林寺托管了昆明的四个寺庙。而且在海外建立了众多少林寺分院。从这些消息和数字来看，少林寺绝对是企业化运作，释永信和尚也是一个优秀的企业家，而且在海内外的影响不会比联想的柳传志先生低。不同级别的和尚有不同的指标，不同工作分工的和尚也会有不同指标，寺庙发展过程中不同阶段也会有不同指标。所以这里只能规定一些通用类的考核指标。如量化指标有：1、念经的数量 2、化缘的数量 3、被客人投诉的次数 4、参与佛事的次数 5、违反寺规的次数 6、为本寺增加的重大影响加减分 7、其他工作的数量 如质化指标有：1、工作态度（如主动性） 2、与同事关系（如协调性） 3、上级和尚交待的其他事情 4、进取心 量化指标用目标管理法，由相关部门提供考核数据就好了，质化指标考核方法，全方位、多角度对和尚进行考核，以避免主观性。 当然，要搞好绩效管理，仅有指标还不行，可能考核的前后上级和尚还得与下属和尚进行目标面谈、过程指导面谈，绩效反馈面谈，以期达到“考核为改进服务”之目的。哈哈，如果广大寺庙真的引进绩效
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