文 言 翻 译注意(2).docx

二、引申推断法 围绕本义逐渐引申的词义，通过推断可以探知词义。1.特殊向一般引申。例：“左右欲引相如去。”析： “引”是会意字，右边的一竖表示弓弦拉到的程度和位置，“拉开弓”是其本义。去掉“弓”，向一般引申开去，“牵拉”其它皆可以说成“引”。2具体向抽象引申。例：“卓既杀琼，珌旋亦悔之。” 析：旋，本义是指旌旗随风飘转。由“转”引申为“快”，由“快”引申为“ ”之义，具体的“旗帜飘转”引申到抽象的“时间不长”。 3因果引申。例：“秦氏有好女，自名为罗敷。” 乐府陌上桑析：“好”，从女从子。“子”表男子，女子得男子为伴表示貌美。取的就是此本义。貌美当然“好”，词义由此扩大引申开来4联想引申。例：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披佛。析：“蒙”，从“屮屮 ”冡（mng）声。本义：玉女、茑萝一类的蔓生草名。草性贱，丛则覆地，由此引申为“覆盖”“蒙蔽”等义。三、字音推断法例：“赢粮而景从”(过秦论)析：“景”用本义在此解释不通，借助读音推断其通“ ”，名词作状语，豁然开朗。 总结：当根据本字的义项无法讲通时，可以借助声旁，根据通假音同或音近的原则，大胆逆推。例：今若遣此妇，终老不复取！” 析：“取”，会意字，从手，从耳，象手牵耳而割取之。古代抓到俘虏，割取左耳，作为记功的凭据。引申“拿取”“夺取”等义，在此都讲不通，以“娶”代之，则通，可推断为“取”通“ ”。 娶四、结构推断法文言文中排比句、对偶句、并列词句等对举的语言现象很多，在两两、三三的对举句中，位置对称的词语一般词性相同、词义相近或相反相对，这样通过对已知词语的词义、词性分析，就可以推知未知词语的词性、词义。 例忠不必用兮，贤不必以例灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也“亡国破家相随属，而圣君治国累世不见也。”(屈原列传)上下句以“而”相连，表并列关系，据“亡国破家”这个并列结构的短语可推知“圣君治国”亦当为并列关系，译为“圣明之君，治平之国”。若译成“圣明的君主治理国家”，则为主谓关系，与前句结构显然不相对应。“故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”（屈原列传）“劳苦倦极”与“疾痛惨怛”相对。“疾痛惨怛”并列陈述几种情况，译为“疾病、痛苦、凄惨、忧伤”，那么“劳苦倦极”的“极”就不可译为“极点”。 文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成的，它们可以分成两种情况：一是偏义复词，一是同义复词。偏义复词，用义偏在其中一个语素上，另一个语素只是起陪衬作用；同义复词是同义复用。例如：“曹操之众远来疲敝”中的“敝”，根据它与“疲”相邻的特点，可以推断出它的意思也是“ ”。再如：“今主上幼冲，贼臣虎据，雄才奋用之秋也”，其中“冲”按常见义比较费解，如果由它的邻居“幼”字来帮助的话，则迎刃而解，可以推断是“ ”的意思。 疲劳 年幼五、联想推断法我们可以联想课文有关语句或者我们熟悉的成语、一般词语中的用法，相互比照，辨其异同，然后初步确定文中实词的含义高考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三以解决试题中的实词词义问题。 （2001年全国高考题）“城之不拔者二耳”，题目所给的义项是：拔被攻取。依据廉颇蔺相如列传中的“其后秦伐赵，拔十城”的“拔”当“攻取”讲，再结合语境，可以推断答案是正确的。“齐人追亡逐北”，题目所给的义项是：北指败逃者。依据过秦论中“追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹”的“亡”当“逃亡的人”、“北”当“败逃的人”讲，可以推断答案也是正确的。 六、语法推断法根据汉语语法知识，主语、宾语大多是由名词、代词充当，谓语大多是由形容词、动词充当，定语是由名词、代词充当，状语是由副词充当。根据它们所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。2000年全国题第11题。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A.威自京都省之 省：探望。 B.不审于何得此绢 审：知道。C.自放驴，取樵炊爨 樵：打柴。 D.后因他信，具以白质 信：使者。“樵”作“取”的宾语，应为名词，指柴草。据殽函之固，拥雍州之地“据”与“拥”相对，“固”与“地”相对，“地”是地方之意，名词，那么“固”也是名词，据此推断“固”为 之意。 险固的地方带朱缨宝饰之帽，腰白玉之环“帽”与“环”相对，“带”与“腰”相对，“带”为动词，“腰”也为动词，“ ”之意。腰佩从句子成分看，“坚”“锐”分别充当“披”和“执”的宾语，动宾如何搭配? “坚”解“ ”，“锐”解“ ”才能搭配。坚硬的盔甲 锐利的兵器七、语境推断法语境可分为句子内部语境和外部语境，所谓内部语境指的是句子本身的语言环境，所谓外部语境就是针对整段文字、整篇文章而言的大语境，即上下文的语言环境。阅读下面文言文，回答文后提出的问题。昔者仲尼与于蜡宾，事毕出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言 偃在侧曰：“夫子何叹?”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终 ，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。”释：蜡()宾：古代君主年终祭祀叫蜡；宾：陪祭者 谋闭：谋，奸诈之心；闭，闭塞。 大人世及：大人，指天子诸侯；世及，世代相传。田里：田，指阡陌；里，指闾里。“田里”此处指田里制度。1.填空。礼记是 的经典著作之一，是汉代以前各种礼仪论著的选集。所谓五经是指 、 、 、 、 。2.给下面各句中加点的字注音。事毕出游于观之上( )男有分，女有归( )货恶其弃于地也( )矜寡狐独废疾者( )3.找出本文中的三个通假字。 通 通 通 4.找出下列各句加点词的解释有误的一项( )盖叹鲁也(发语词，大概)而有志焉(兼词“于之”的合音)外户而不闭(外：用如动词，从外面把门关上)故谋用是作(功用)示民有常(常法，常规)5.下列文言句式相同的两句是：( )A.君子何叹? B.此六君子者，未有不谨于礼者也。C.丘未之逮也。 D.众以为殃。6.辨析下列句中加点词的活用情况(只填序号)。(A.名词活用作动词 B.形容词活用作名词 C.形容词活用作动词 D.使动用法 E.意动用 法)选贤与能，讲信修睦( )不能子其子( )以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇( )以贤勇知( )以著其义( )7.找出下列各句翻译有误的一项( )货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。译文：(人们)厌恶把财物扔在地上，但也不必收藏在自己家里；人们厌恶不将力气从自己身上使出来，但也不一定为了自己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。译文：因此，奸诈之心和盗窃反乱的事都不会发生。各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼译文：(人们)都爱护自己的父母，抚养自己的儿子，财货和力量都是为自己；天子诸侯以世代相传为礼。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。译文：用(礼)来著明他们应做的事，用礼来考察他们的忠诚，显著有过错，就用刑罚加以惩治，用(礼)来指示人民要有常规。8.请选出下列判断错误的项( )A.本文引述孔子的话：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”“大道”是指儒家学派的政治观点，社会理想；“三代之英”是指夏、商、周三代英明的君主。B.本文所节选的是有关“大同”和“小康”世界的论述部分。大同世界是儒家的社会理想，在剧烈的社会变动时期，他们打出古代社会的旗帜，来为他们的政治主张服务，这只能是一种脱离实际的幻想。C.“小康”辞典上的解释是：“指可以维持中等水平生活的家庭经济状况”，孔子这里阐述的“小康”概念与现代辞典上的解释含义是完全一样的。D.本文节录孔子的话，第二节论述关于大同世界的理想，第三节关于小康世界的论述，二者是反衬关系，用“小康”从反面突出“大同”的理想。(二) 越王苦会稽之耻(指兵败降吴)，欲深得民心，以致必死于吴(意谓与吴决一死战)，身不安枕 席，口不甘厚味，目不视靡曼(美色)，耳不听钟鼓。三年苦心劳力，焦唇干肺，内亲君臣，下养百姓，以来其心。有甘脆，不足分，弗敢食；有酒，流之江，与民同之。身亲耕而食，妻亲织而衣。味禁珍，衣禁袭(双重衣)，色(女色)禁二。时出行路，从车载食，以视孤寡老弱之溃病困穷颜色愁悴不赡(足)者，必身自食之。于是属(会集)诸大夫而告之，曰：“愿一与吴徼天之衷(求上天的裁正)。令吴越之国，相与俱残，士大夫履肝肺，同日而死，孤与吴王接勘交臂而偾(僵死)，此孤之大愿也。若此而不可得也，内量吾国不足以伤吴，外事( 结盟)之诸侯不能害之，则孤将弃国家，释君臣，服剑臂刃，变容貌，易姓名，执箕帚而臣 事之，以与吴王争一旦之死。孤虽知要领不属，首足异处，四枝布裂，为天下戮(辱)，孤之志必将出(显示出来)焉。”于是异日果与吴战于五湖，吴 师大败，遂大围王宫，城门不守。禽夫差，戮吴相，残吴二年而霜，此先顺 民心也。1.文中加点字“要、枝、禽”的通假字是( )A.腰、肢、擒 B.邀、支、擒C.约、支、擒 D.邀、肢、亲2.与“下养百姓，以来其心”中的“以”字含义、用法完全相同的一项是( )A.故为之说，以俟夫观人风者得焉B.一丝而轻，以至于寸C.下幽晦以多雨D.不赂者以赂者丧(三) 一日，公取左公冠带袍笏(，臣子朝见君主时手中所拿的狭长的板子，可作记事用)试诸 身，左公适遇之。公色沮，左公笑曰：“子，公辅器(公卿一类辅佐帝王的人才)也，荐绣 (蒿草一样的服装)不足以辱子。”张献忠出没蕲、黄、讠替 、桐间，公奉檄守御。偶逢令节，谓军吏索酒饮之，酒未至，复呼军吏曰：“礼贤馆诸秀才当与其饮。顾夜已半，可赉( ，赏赐)酒资分馈之。”吏已往，乃命酒独酌。庖人报黍肉(指饭菜)已尽饷士，索盐豉( ，豆豉)佐酒。公素善饮，饮至数斗不乱，自至军绝饮。是夕，满酌数十杯，因思先帝 ，泪泫然下。时微醺，遂凭几卧，盖公不解衣就寝者久矣。比明，将吏集辕门外，门未启， 军吏遥谓曰：“相公方隐几未寤，奈何?”知府任民育曰：“相公此夕不易得也，勿惊之。 ”且戒鼓人更击四鼓。须臾公寤，天已曙，大惊，闻鼓声