古代汉语教案 文选 谏逐客书.doc

谏逐客书教案一、作者介绍李斯（公元前？208年），楚国上蔡（今河南上蔡县）人。年少时曾任郡小吏，属与韩非一同从荀卿学帝王之术，战国末，西入秦，初为吕不韦舍人，后任郎中。说秦王政，拜为客卿。他建议对六国采取各个击破的政策，对秦的统一事业起了很大作用。司马迁说他：“因时推秦，遂得意于海内，斯为谋首”。秦统一后，任丞相。又反对分封制，主张焚诗、书，禁私学，以加强专制主义中央集权的统治。又以“小篆”为标准整理文字，对我国文字统一有一定贡献。秦始皇死后，委曲于赵高，合谋伪造遗诏，立少子胡亥为二世皇帝，后为赵高所忌，被杀。鲁迅说：“秦之文章，李斯一人而己。”他的散文在风格上大有战国纵横家文章纵横捭阖之余风，对西汉前期政治文颇有影响。谏逐客书正是这一风格的集中体现。这篇文章为秦朝散文中最优秀的杰作，全文大量适用对比、对偶、铺陈等修辞手法，词藻华美，气势纵横，滔滔雄辩，具有不同寻常的艺术感染力。二、课文背景介绍秦王政初年，李斯时任客卿，韩国人郑国帮秦人修渠，试图以此消耗秦国的人物力，从而使得自己积贫积弱的国家得以苟延。事发，秦国的官员们就此认为所有别国在秦做官的人都存心不良：即不是真心忠于秦国的，应该把他们统统赶走，李斯也在被逐亡列，于是上书秦王政。有理有据，滔滔雄辩，终于打动了秦王政，使其收回逐客令。三、字、词、句、篇解析（1）臣闻吏议逐客，窃以为过矣。我听说官员们议论驱逐宾客的事，私下里认为（这是）错误的。吏：古代官员的通称。在先秦和西汉，大小官员都习称为“吏”。汉以后特指官府中的小官和差设。唐杜甫石壕吏：“墓投石壕村，人吏夜捉人。”按：古文字中，吏与史是一个字，后来分化。说文：“吏，治人者也。从一，从史，史亦声。”古文字中为“事”初文。史，使、吏本为同源字，后分化。史，记事者，使，令也。逐：说文“逐，追也”甲文 ，甲文从趾于兽后以会追逐。之意，所从之兽可为 ，免 为 ，成语，逐鹿中原商君书定分：“一兔走，百人逐之。”唐卢纶塞下曲：“欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”由此可见，逐的基本又是追赶、追捕。课文中“逐”用的是其引申义：驱逐、放逐。（2）昔缪公求士缪，能“穆”，士谓贤才也。（3）来丕豹，公孙支于晋。从晋国招来了丕豹，公孙支，来，动词的使动用法。（4）产：出生。古汉语中，人的“出生”和物的“出产”都可以说“产”（5）民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚魏之师，举地千里，至今治疆。人民而殷实，兴盛，国家因此而富裕，强大，百姓乐意为国效力，各诸侯国诚心归顺，俘获楚国和魏国的军队，占领土地有千里之广，至今国家太平而强盛。以：因此。亲服：亲附，诚心归服。获：本义，猎获。孟子滕文公下：“终日而不获一禽”。引申为俘获（敌人）左传僖公三十三年，“获百里孟明视，西气术，自己丙以归。”再引伸为获得，得到。杨恽报孙会宗书：“遭遇时变，以获爵位。”穫，收获谷物写作此字，有时也可写作“獲”如荀子富国：“一岁而再獲。”但“獲”字义不能写成“穫”。汉字简化后，二字皆作获举：攻取，占领，这是文中意。本义是用两手举东西。韩非子观行：“力有所不能举。”引申为较为抽象的意义“举起”荀子王制：“举措应变而不穷。”又引申为拔取，即占领意思。战国策齐策：“三十日而举燕国。”治，本义是治水，引申为治理、管理，使情况得以改观也可称为“治”，因而治有“安定、太平”义，即文中意思。彊“强”的异体字（6）惠王用张仪之计，拔三川之地拔，说文：“拔，擢也。从手， 声。”何以从“ （f）”声？这是因为上古无轻唇音f，把它归入重唇音ppm因而“拔”的声符是“ ”。拔的本义是抽拔，在根拽出。如拔草，拔剑。汉书武帝纪：“秋七月，大风拔木。”拔，还有攻取义。增韵點韵：“拔，攻而举之也。”汉书高帝纪：“二月，攻砀，三月拔之。”颜师古注：“拔者，破域邑而取之，言若拔树木，并得其根本也。”（7）包九夷，制鄢，郢：笼络了九夷，控制了鄢，郢。包：囊括，制：控制。包：小篆 说文：“包，象人裹妊，巳在中，象子未成形也。”段玉裁注：“勹，象裹其中，巳字象未成之子也，勹亦声。”说明它是个形声兼令意字。引伸开来没有囊括含义。（8）东据成皋之险，割膏腴之壤，逐散六国之从，使之西面事秦，功施到今。据：凭借（占据）从：“纵”的本字。指合纵，战国时六国共同抗秦的联盟形式。散：使动用法，使解散。施：yi延续。（9）彊公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。疆：使动用法，使强大。杜说文：“杜，甘棠也，从木，土声。”一种树木名称，杜，还有堵塞，断绝义。小尔雅广诘：“杜，塞也。”正字通：“杜，绝也。”蚕食：蚕，名作状语，像蚕吃桑叶一样吞食。加强王室力量，杜绝家族势力，像蚕食桑叶一样吞并了各诸侯国，使秦成就了帝王之业。（10）向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无疆大之名也。向使：假使。却：拒绝译：如果缪、孝、惠、昭这四群谢宾客，不接纳他们，疏远贤士而不任用他们，那么我们的国家则会国力不强，国名不振。以上列举秦国历史上能任用宾客，招揽贤士的四君故事，来说明“逐客令”之不可行。（1）致：说文：“致，送诣也。”本义：送到，送去，段玉裁注：“致，引申为招致之致。”汉书公孙弘传：“致利除害。”颜师古注：“致，谓引而至也。”文中意是用了本义，还是引伸义？若用本义则为使动句。垂：垂挂。 服：佩。 建：竖起。树：在上古经常用作动词，是种植、裁种的意思。管子权修：“十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”在上古，不仅可以树木，还可以树谷、树草、树麻、树菽。由种植、栽种引申有树立、建立的意思。在现代汉语“树立”“树敌”等词语中还保留这一意义。译：现在您引进了昆山的玉石，拥有随侯诛、和氏璧，垂挂明月珠，佩带太阿剑，乘纤离马，竖着用翠鸟的羽毛装饰的旗子，并设置了 皮鼓。（2）饰：装饰。金锡：锡杖，僧人所持的禅杖。译：这样的话那么夜光之类的玉器不能来装饰朝廷用犀牛间和象牙制作的器物不能充当爱物，郑国和卫国的女子不能成为妃妾，而象駃騠（ju t）这样的骏马也不能用来充实马棚，江南的金锡杖则不可使用，西蜀的颜料也不可用以作采饰。（3）下陈（chn）：后列。陈，行列。文中代指侍妾。就“所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳睹，必出于秦然后可，”司马贞索隐：“下陈犹后列也。”宛珠之簪：用宛珠镶嵌的簪。傅玑之珥：镶着珠子的耳环。傅：附着。珥：耳环。阿缟：齐国东阿出产的缟。缟：白色的丝织品。冶：本义，熔炼金属说文：“冶销也。”本文用其假借义：艳丽，妖媚。译：所用来装饰后宫，充当姬妾，赏心悦目的东西，一定要是秦国出产的才能用的话，那么用宛地出产的明珠镶嵌的发簪、镶着珠子的耳环、用齐国出产的丝织品缝制的衣服，锦绣的饰品则不能进奉给您，而那些娴雅变化而能随俗的美丽女子也就不能站在您身边侍奉您。（4）击、 叩：敲打 搏：拍。髀：大腿聲：甲文： 从 从 ，会击悬馨之意。击馨则空气振动，传之耳而感之者为声。说文：“声，音也。”段玉裁注：“音下曰：声也。二篆为转注，此浑言之也。析言之，则曰，生于心省节于外谓之音。宫商角徵羽，声也；丝竹金石匏土革木。音也”。乐记曰：“知声而不知音者，禽兽是也。”故“声”本义是乐音，文中即用此义。注：声与下文“乐”同义互训。（5） ：甲文象双手执箕，推弃箕中之“ ”之形。“ ”与小篆所从之 同（倒子形）。说文：“弃，捐也。”诗经周南汝愤：“既见君子，不我遐弃。”又，周始祖后稷曰弃。（6）術：本义是路。说文：“術，邑中道也。”汉书燕刺王旦传：“横术何广广兮。”引申为道术。孟子齐桓晋文之事：“是乃仁术也。”又引申为方法。战国策魏策：“臣有百战白胜之术。”以上是从秦王日常所用之物取证，来说明“物不产于秦”同样可为秦人利用的道理。段末点题：用人因此理。（1）兵：甲文 从 又众 （斤），斤为生产工具，亦用为武器，以两手持斤，表示兵器与武力。说文：“兵，械也。”在先秦汉语曰，兵有“兵器”义，有基本义，如孟子梁惠王上：“兵刃弱接，弃甲曳兵而走。”兵还有“军队”义，如战国策赵策四：“必以长安君为质，兵乃出。”兵还引申为士兵。如，战国策秦策二：“不穀不烦一兵，不伤一人。”但此义在先秦汉语中少见。上古时，兵、士、卒三个字意义各不相同。“卒”是步兵。“士”是战斗时在战车上的战士，出身地位要高于“卒”，后来成为知识分子的通称。“兵”一般指兵器，可以泛指军队，但不能表示体体的工具。（2）讓：拒绝。让，本义责备。说文：“让，相责让。”左传僖公五年：“夷吾诉之，公使让之，”今关中方言中仍有此词此义。“让人”羞辱人。（3）却：推辞，不接纳。明：形容词使动用法。译：帝王不拒绝百姓，才能使德望昭著。（4）今乃弃黔首以资敌国，却宾容以业诸侯黔首：古称平民，老百姓。礼记祭义：“明命鬼神，以为黔首则。”郑玄注：“黔首，谓民也。”孔颖达疏：“黔首，谓万民也。黔，谓黑也。凡人以黑巾覆头，故谓之黔首。”资：助。业：名词的使动用法，使成就功业。（5）此所谓“籍寇兵而齊盗糧”者也。藉：借。寇：杀人抢劫的暴徒。齊：给人财物。糧：士糧。盗 在上古与“赋、窃、偷”易混。盗 用用动词指偷窃。左传文公十八年：“盗器为奸。”贼 用作动词则指毁害。说文“贼，败也。”“败，毁也”。荀子修身：“害良曰贼窃货曰盗！”盗 用作名词指偷东西或窃取声誉的人，而“贼”则引申为乱臣或