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张謇特殊教育思想的内涵及继承与创新“为造就聋哑具有普通之学识，俾能自立谋生”，“始在收教育之效，而终在收慈善之效”。张謇先生的特殊教育思想是博大精深的，也是十分完善的。张謇先生富有特色的特殊教育思想体系，对我国特殊教育事业的形成和发展具有重大的影响和深远的意义。一、 张謇特殊教育思想的内涵1. 以儒家“仁爱”为主要渊源的创办理念“仁爱”是根植于传统儒家文化的，深受儒家思想熏陶的张謇从小熟读饱含着中国传统文化精髓要义特别是儒家思想教化和伦理纲常的经史子集，儒家文化之核心“仁”深刻与张謇心中。张謇正是本着儒家“仁”之爱，本着“儒者应尽的本分”，不顾世人抵触，坚持为这些处于社会最底层的特殊人群设立“人道之存”之地济良所，把“仁者爱人”之人道思想淋漓尽致地表现出来，并投入到其帮教实践中。张謇先生曾这样说过“慈善虽与实业、教育有别，然人道之存在此，人格之成在此”，正是这一理念的体现。另外，张謇先生还本着“仁”心设立盲哑学校、贫民工厂、棲流所、养老院等机构，帮助教育其中的特殊人群，其目标是：“没有饭吃的人，要他有饭吃;生活困苦的人，使他能够逐渐提高。”2以技能教授为主要内容的谋生教育宗旨“授人以鱼不如授人以渔”张謇先生正是本着这样的宗旨，给予特殊人群技能培养，让他们不仅有饭吃，而且拥有一技之长，将来能养活自己。中国传统的慈善事业重在养，即让被救助对象能够活下去，而西方近代的慈善事业除了养之外，还有教而张謇作为一个开明的士大夫，受西方慈善思想影响较深，认为“彼无用之民，犹养且之使用乎！”因此，张謇对失教失养人群的教育侧重于让这些人能够有一技之长，能够独立谋生，不至于流落街头，无所依靠。“五扶一促”的帮教思想不仅继承了张謇的谋生教育的观点，还在此基础上有所创新，除了根据个人的特长，免费组织参加技能培训班，如电脑、电工、维修工、烹饪等培训班外，还开通“就业扶助绿色通道”，对有志创业者，联合劳动人事、工商等部门提供优质服务，对有就业培训需求的特殊人员，由劳动人事部门免费开展相应的就业指导和技能培训。这不仅帮助创业者解决了就业问题，而且带动了一批人参加就业，可谓一举两得。二、 张謇先生特殊教育思想的传承与创新正如张謇先生自己所概括的：“国家之强，本于自治，自治之本，在于实业教育，而弥缝其不及者，惟赖慈善。”虽张謇先生自己认为“南通事业不过做到地方自治的最初基础”，但在张謇先生的影响下，当时的南通于1915年被中央政府公布为模范县。在国际友人心目中，南通亦已成为一座“理想的文化城市”及“中国的人间天堂”。20世纪20年代初南通兴盛的景象更是达到了极致。中外人士之履南通，无不谓南通市政之佳，为全国之冠。时过境迁，现在的世界与中国已经发生了天翻地覆的变化，在南通这座“近代第一城”，张謇先生亲手创办的企事业已成为南通现代化的建设基础，他的重要影响不容否认，而他的思想、精神同样于各项事业中被潜移默化地传承下来。现在的南通特殊教育秉承着张謇先生的教育宗
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