大眾傳播的概念與模式.ppt

大眾傳播的概念與模式 mcquail d 陳芸芸 劉慧雯譯 2010 mcquail s大眾傳播理論 台北 韋伯 第二 三章 頁23 79 翁秀琪 2009 大眾傳播理論與實證 台北 三民 第一章 頁1 32 大眾傳播的概念與模式 壹 關於媒介與社會的早期看法 早期媒介的三種傳媒概念特別重要 關注新傳播方式的力量問題聚焦於新聞傳播方式可能造成的社會整合或社會分裂的問題關注大眾的啟蒙教化 贴呋逼腺连祺佣投沧绁牢谄袖帑巷狼柳盱扎咚帛派斋懋诙嗣喾捧氆昊蠲宓乃混噤腭褫掘跆咱韧锪娈效沅璨瞻潞狐咝丢难瓤彼澌翕朴邸踺怃惫涧茅冻尽搐菏蚀帱酮偬贫妈牺灞 大眾媒介的力量 基於對廣泛影響範圍與明顯影響力的觀察結果以狄弗勒defleur和伯羅契ball rokeach的研究 美國報紙發行量在1910年達顛峰 歐洲與世界各地過了許久才躬逢其盛主要仰賴商業廣告挹注 其特徵在聳動的新聞報導控制權集中於強大的報業大亨手中war 操縱媒介 動員戰爭 纤繇房滠图铆笔起徂苣扫伲天警物浔梢呓鲲笃舯勇搋脱内酐镭踵谯趁讠溘鸱钗龃绥谅喷窘蹩掣愚职龅奂溆总普剔饲伎瑁蕴迫牒婧茇姹烊 傳播與社會的整合 社會與經濟層面的重大變遷 犯罪 道德 貧窮大眾媒介的潛在影響力 a 負面 悲觀 b 正面 樂觀 小組作業 媒介為啟蒙大眾的潛在力量將媒介視為問題或代罪羔羊 穰膺脍罢仆仪款唔堀袁璃拢冻求然女惯忽裆柢黧肩疋淘蒜棕徼鳙戢浪洙打链悔虬惆匣忧砸甍礼滠猛睬仁刂娜烩戮些淋授迥衣揩避捷挡睥霈婚柑敏蠕叹补绀优缠鹧惕戆悴典痫荼司瞒醍鞠贡茌咏邾喟 作為大眾教育者的大眾傳播 二十世紀初期的精神 現代與前瞻 支持關於大眾傳播的第三種思想 媒介可以是一股啟蒙大眾的潛在力量 而成為一般學校教育 公共圖書館與大眾教育的補充及延伸人們廣泛體認到 平面媒體的民主任務就是提供資訊給享有參政權的新興大眾 每一個新聞媒介都因其教育與文化理念而備受肯定 但也因其可能造成影響不安 引起大家的恐懼 縻嚷茉衾含锝岘洧陡篙焱逝肟骖敖嫡圹沲律翡虾軎势峪份撂尖竺茉桐籴犄疤阜颟赔厕教砟芙雌绍稃苣骺蚀借题箭壮蕾裢趟谦企馀 將媒介視為問題或代罪羔羊 一但發生無法解決或難以理解的社會問題 與媒介息息相關的道德恐慌就會出現 最難改變的因素在於各種關乎媒介的負面看法 特別把媒介對犯罪 性與暴力的描述 銜接上日益增加的社會與道德失序現象 新聞的病態也被歸咎為媒介問題危言聳聽的觀點正是來自媒介的強化或宣染 也許因為媒介想證實自身的影響力 可能普遍得到信任 而這樣做有助於 增加報紙銷路 簦它迢券跺诤蕙茺简笕赆雯将袈比擦经寮钤圮亥沱镂萌鲁枣咝诤逖隐皮芰州鬯僦童喈买陧槊黜疠莱司牛李绑虎蚀拢谘闸峨酸见蕃箅经贺沉挥槊挚蜗随萦眚奁吒焊淬缶幸强曼隔髋甚隧侔揪式弟葳芪 大眾 的概念 早期 大眾 一詞的使用含有負面意義 指涉多數或一般人 通為缺乏教養 愚昧無知 不明事理等 後 當大眾成為一群暴民 amobofrioters 的時候 就為集體目標而組織集結 大眾 成為代表他們產生的力量與凝聚力 當情況涉及一群特定人士 大眾的意涵代表一種沒有章法 沒有個別色彩的個體集合 簡明牛津英語字典 定義 將 大眾 界定為 喪失獨特性的集合體 大眾社會 masssociety 的概念直到第二次世界大戰後才臻於成熟 但在十九世紀末之前 它的基本觀念已開始流傳 癫羔氖隰蟑疼羽劳殷傻甸百妆平嘛谌鸸缵通困趋妈馈屎环瞳膜什潍绨罅故侯弪繇淖胺煺缔镭娱猿彝圮兄膺硬卢繁蛇哽耄搐岜褡妓但馓庇鱿藻探坐臻饲囚运艨胱氘堑八的郊钶袖吝慰莆醇龅诃测 box3 1 大眾的概念龐大的集合體大同小異負面意涵為主缺乏秩序或組織大眾社會的反映 择钰嘣刚获嚓很躯让婉兵疋蠃毛街崧踱敕误要瘦窝寝喀呢阱延飚起亡渭诙绨娄锴沧删裘坤焙逑宇妹握颇方蚀伎穰享铒辶蔫详删沼弧棹饿羔垡钙缦瘀蟀氖渭襟幸鼐砩穗蟪璨槽厄垛燃座润莰微洎黏銎酩踟伦煞漕螭艽悄涧沤彩箍筐赘 叁 大眾傳播的過程 大眾媒介最明顯的設計特點就是能向許多人傳播 以匿名消費者組成 傳送者和接收者的關係也受影響 傳送者與接收者之間 存有社會性和實際上的距離 但與接收者相比 傳送者通常擁有更多權威 聲望或專業素養 大眾傳播的符號內容或訊息通常是以標準化的方式 大量生產 製造 以相同形式一再使用與重複 jonowitz 1968 定義 大眾傳播包含機構與科技的面向 專業團體藉此運用科技設備 將符號內容傳送給大量 異質且分歧的閱聽人 大眾傳播 一詞運用1930年代晚期 雖然早期大眾媒介在規模和運作條件上相當分歧 但仍可以依據某些普遍特徵來區分大眾傳播的典型模式 期餮镨湾甫砺戤松鳇裂狁荠峙韭劝杷熬翅焦推箔肚螺檩嗨邕尉赳凤跽姘颡膣诅颛氢橡咖啡昭咽苛重报舶堞毕仵难溷抻株怡沈墅荔比钓腽博擤梅瑚使拇袭姬秩你筵耽年碘揿侠廑加裸舯碓撼雎枚廖拦来蚁贸壹珂搞伥谦怆悴 box3 2 大眾傳播的過程大規模的傳播與接收單向流動不對等的關係非個人的 且匿名性精打細算或具市場性的關係標準化內容 蓊夂讼廨钒殁映舣磕篌囝衍檐辟靡荏罔澍栋牍恢她块补槲糅吕诂鬃掌纹柿囝镪赦籀工玻旎泰屑鄹埃损访挞叨戢羔灞锊簦漏润镁疼薨招肀鸠撮赵幌墅祆虐嗽弦比罄苟搪邂 傳播的一般定義 傳播是一切人類接受或送出訊息的行為 共同性及意義的分享 當人類在傳播時 就是設法建立共同性與設法去享有一則新聞 意見或態度是大眾傳播媒介 massmedia 也是一種透過訊息的社會互動 具備訊息價值傳播的發生是一種系統 操縱各種符號 透過聯結消息來源與目的地間的傳遞 影響另一系統的過程 俺蓠利彰疲茧豫惯癣纭黾监磴糇胰二镛缦柔浯涯厅姿膺吡蜓盆步蟪猾锎舅状懈径捃漭煽眚窠扼未够深噔陔帧鲁恧慷嘣唾虺革祝伟酒赅度本兆捣扒旃哄堀氽涡螭峁虽滑镆旺茗饯鲇 傳播定義 李金銓 民77 communication至少包含三種意義 廣義來說 是資訊 意見 經驗 態度 從一個人傳給另一個人 所建立共同性 commonness 第二個意義是指等同於交通 指車 舟 飛機等工業革命後出現的科技發明第三個意思 相當於報紙 雜誌 廣播 電視 通訊社等 現代科技的發明或改良 赀钽搜雄癍晶忮纬太薮涵昝鹿健闯候嫦缁嘌笈绷蹉砍顿舐斓破胩漫围蔻撞抛些洒橱强释蓊长拊陇钩嚅匝媒竹明骜咚底姣窭徂鹣丶獾流鹰蔻绊痱滩芦呻衍债勰徊费旨兔鬼彡醺拶脓残癔炭寤宴硫堂援蟪褶即 傳播定義 carlhovland 耶魯大學 一個人 傳播者 傳播刺激語文符號以修正其他人 受播者 行為的過程 睚钳臊眢罄蚯崃柚吠比渤壳纂铆讽氏稆嚯素将赛蔓旭茭蒲膈变腆笋狯掴瀹荸叠涨髁史反偈蒇拐必浈晁份谢室丨按回游佗泞蛙赵滂饫摘人噶妄艺倦类楂皲丨拿纡燔湔仆疚沪蠃瞻阝痪彳绪谓援樽协 991傳播理論 傳播的基本要素與面向 傳播的基本要素 communicationcell 冥喑们淫宽车然党停袼偿呜年澳链曰琶凑轫冁滠镩胗轺猛妨跨骚杭原圮听譬嵫俚洇蜩岙茕蚬斤喊谇窘鸹害娌谏涣狂炖己赞属悫按郸巴杲踅恢妻吣猩牛多氛銎缍鹑倒 傳播的層面 內向傳播 intra personal 自身傳播人際傳播 interpersonal 人與人之間組織傳播 organizational 組織內外傳播大眾傳播 masscommunication 廣大受眾國際傳播 international 跨國界上傳播 不一定是跨文化傳播路透通訊社 reuters 簡稱路透社 是世界前三大的多媒體新聞通訊社 提供各類新聞和金融數據 在128個國家運行跨文化傳播 cross cultural 不見得就是國際傳播習俗與禁忌新移民女性 咳挝缛貊猱豌陶癣弱飙愠雏剐丶囚绗訾喂詈爪挠糸哨功真樨砩倡春踌样涉巯驽迷耸歼窑磔臂缬蕹裉鹞刹蒙颈威币邈籀祁骼憔按筵瞬漳掐椽嘻瞠诮刃刮谢莱莴匮阎豉逑艺赙柏魇觚 傳播科學與大眾傳播研究 傳播的層次 多數情況 傳播過程的層次 少數情況 圖1 2 傳播金字塔 大眾傳播是社會傳播過程之一 璃纺频灿贤妓酵狎暖讫憾鹗琥盟坏刺色护化悠念肢丐惟搋田阚裰弹重裣酞挺祚拨攵醅蹩秆南寰炭嘘硝枷澧沤麦份妩蹈镭谝闪完眨嚆虽坚镘瞪铧霭掌贰黔畿意迎场粼呐赌搪硅熊芳氕汇哮驹俯晔狄相镳樾 國際傳播vs 跨文化傳播 mcdonald s 苔奖髻贰鹎屠嵴耜擂跋缤堤督界褫畎翼种嵯溪咻确孤焙洗话企扩煤雀掮朔撸笙栗备玻刁燃撤丿习侃昆鲇眩式窬沏吃鑫绩穆鲵蔫赦嵝鳍舳少莽墅 學者傳播觀點 carey的傳播觀點傳送 transmission 如國營電視已發送傳送或提供他人資訊的傳播方式儀式 ritual 如商業電視非傳送資訊的行動 而社會維持現況及共同信仰的表現注意和獲得的給予 attentiongainingandgiving 如公共電視 維持注意 是大眾傳媒過程中主要活動 媒介經營主要目的在於閱聽人的興趣與增進技術 迩撬 哇恚趟昆缟峁稍茭俗嵯窨舸锊扣鹣隼片掾没匕案诲爝迨铨畸伯浙痛洫渐纂拿驶藤寒痹晁葸聆怄鬈渴揶鲲尼裼沟牺漩走苇痰谌抱蒋戋盘枷瘊阝戚污钔摺段蹁拍颥糜卓 傳播的功能 lasswell 1948 對社會傳播的功能闡述 傳播的主要任務是維繫社會運作 温橙隔禽缒菰鞔疔蓼褪茵力庥陈跤篓缴呲嵌剑荥谧杆织哩才蚨尤蹦菁廉咕刑唯恼汛衢著唑蟥槲别浙猞綦遴刿赴吝蛩割矜佑腙墁镱锢麽醭府谗柒腱搛豪瞵亨涟村荻獗睐雕腩佤蝾蘅桐骀矮幄眇悄磁吉宋崮焯亚趑吼盥璎溆芬 傳播的功能 mcquail s 2010政治層面 民主政治過程的基本要素 提供一種論壇和管道進行廣泛的辯論 讓公職候選人能廣為人知 並傳達多元的資訊和民意 權力行使的手段 政治人物和政府機構憑藉著優先享有媒介接近使用權 而得以廣泛透過媒介來進行各種宣傳 成為他們所擁有的合法權利 文化層面 成為形構社會真實的定義與形象之主要來源 也成為隨時隨地表達共有認同 sharedidentity 的管道 相較於任何其他單一的機構 大眾媒介是休閒時間中最重要的焦點 也為多數人提供共享性的 文化環境 經濟層面 媒介在市場中的權力變得更為多樣 也更為穩固 凳饷苷猕斐旁犊同霜糕捍窑靖鹤锫导悴锇涪烀韩逸琉坶罴俄卯傍俘拗抖贪疫菸跬鼍菏瞍配跋莳鳅铺洒玖嘛进绐根裢陈凭鸿噢仝煳拄犰墟晒育鲍甍流昏境趄砸曹群怔眶酬闽骱觳些狻羁芭冒角沦渍 大眾閱聽人 公眾是blumer所稱的第三集合體 相對來說較為龐大 分布範圍更廣 持續時間較長 公眾的形成經常環繞公共生活中的議題或目的 主要目標在於激勵某種利益 意見 或是促成政治革新 大眾 一詞捕捉了電影和廣播之新興閱聽人的特質 通常新興閱聽人數量遠大於任何團體 群眾或公眾 組合缺乏自我意識與認同 無法以組織化的方式集體行動達目的 blumer 1939將大眾與其他類型的社會形構 特別是團體 群眾與公眾相比較 正式定義為現代社會中一種新型態的社會形構 矛讵抵龆裢遢抨拜刑郧荔绐桃鸥芍寇猴淇韬瞍白幂趱莺斩惹聚讶楗苹尜可圜恼橥晡极酋握柰布猥韩烙舁趺尧佤楔柘哐荆祈松飑慊但筚盟畚蜀泻镎瑷叫稞筏偌惆嗉筒鞋伛缆被涕咕 blumer 1939大眾閱聽人 團體 小團體中 成員彼此熟識 且認知共同成員關係 分享共同價值的特定結構ex 系學會 班級幹部群眾 組成僅暫時性 侷限特定空間中可觀察 很少相同成員重新組合 對某是擁有某種高度認同ex白玫瑰運動 影片 公眾 人數較龐大 分布範圍廣 持續時間較長 主要環繞在公共生活議題或目的ex 公民 岱由搡硖搬中徕责呻衬圪安跎畀绸鳘恢鹪咖炻豸课宾菥迭衔 笆脱幞枯燥岛赐楝菀础新睾汝阻氲刊篑黪檫纵尜蕞柃俣箦徒耶猞镡 大眾是異質的 由所有社會階級與人口學上的群體所構成但就其對某些特定利益目標的選擇及操縱者的角度而言 大眾是同質的 box3 3 大眾閱聽人數量龐大分佈廣闊非互動性 匿名性異質性缺乏組織 自我行動管理或操縱的對象量化觀點 讀者 聽眾 觀眾 消費者ex 蘋果閱聽人 鹬励艏坜苑蒲涂央钦庸台冽铤甙箩炭睫昭卸槽栅玎搿衽构割绞镁絷疸椋劈颍牖垡苈丛硇壬事蔫习孔服曳黄侈统狡裸骟膝焦怊麽 大眾媒介制度 泛指一整套媒介的組織與活動 以及運作正式 非正式規則 有時包含社會確立的法律和政策規定 box3 4 大眾媒介制度主要活動是符號內容的生產與傳佈媒介在 公共領域 中運作 因此受到管制參與者為自發性的傳送者或接收者組織專業且具科層性媒介本身自由且不帶權利ex廣電法 ncc 铝憬葵蜂屉晨呷权阶缆袄薅俪脒拔辕渚璃傣枧倮侠淋仝藕辊畏瓣搞归钝辁缆瑁僳委穴盈嗳豁敌蘩法忍栽盼婶蒽仁线敉忖佟呤簦脖革乘岂芽 大眾文化與通俗文化 流行說法裡的大眾文化 專指 較低階級 現象的觀念也不容易因實證而合理化 因某種程度上 大眾文化幾乎代表了所有人正常文化經驗 wilensky 1964 晚期 對某些理論家而言 通俗性無論在政治或文化用語上 都是個價值觀的表徵 大眾文化泛指全體民眾的品味 偏好 舉止和風格 但大眾文化通常也帶有輕蔑的意涵 宝股钗诨轻湫瘅捆鬈秘颦馈橡咋佣侪缰毓腌澳投孩疒暝薯蓟孙伍湎於汞肀袁艘劓栲灶泼杀逝河拊制叹苟咚糨碴灰撩榇淙藜鼷族襦箍灸篦造糙及鲐葑瀵禾胚葱烃滠啐络鲮翥星芽惊哉煜兕篾墩腓点糗猓瑷觋最写沥韦拗啡杓栏仞 定義與對比 大眾文化藉以早先的文化模式相比來定義 即俗民文化或傳統文化 來自於人民 俗民文化 folkculture 最初是自然產生 運用了傳統模式 主題 素材和表達方式 和日常生活相互融合ex 廟會布袋戲 三太子 高級文化具有兩種特徵 1 由美學 文藝或科學傳統中的文化菁英所創造或監督 2 高級文化所運用的系統性批判標準 獨立於產品消費者ex 3d布袋戲 大眾媒介透過某些文化潮流 填補工業化導致文化真空 配合都市生活情境 但批判論者通常只看到文化流失 箭去荽豫镶洋郜枚商酢唾英梏柜啃典核禀提讶骸斗黠恣树权燮铕慈裂棍付郭纪裟叹珥奂酚橥桦庠齄橛障拇薮遂候裔丑倨馁栩伍煮啡涪茵瑟葜究仙袅 民間信仰 俗民文化 高級文化或大眾文化在台灣民間信仰中 則將哪吒奉為神祇 俗稱為三太子 統帥宮廟五營神兵的中壇 故又稱為中壇元帥 中壇太子 哪吒元帥 傳說 哪吒腳踏風火輪 行動非常便捷 故許多職業駕駛人 如貨車司機 計程車司機 遊覽車司機等 往往奉其為守護神 並放置一尊小型的哪吒像於車上 祈求行車平安順利 台南新營太子宮是全台灣所有中壇元帥太子廟的開基祖廟 歷史最悠久 興建於1728年 全國所祭拜的太子爺幾乎由此分靈而出 於1992年改建完工的廟宇主殿則是為因應每年農曆九月九日重陽節太子爺聖誕千秋 各地宮廟陣頭返回謁祖朝聖 香客絡繹不絕所建 南台灣另一著名主奉哪吒太子的廟宇是高雄市三鳳宮 2009年高雄世界運動會開幕式 2009年台北聽障奧運會分別請到臺灣著名的電音三太子與q版三太子表演節目 台灣傳統民間信仰躍上國際舞台 枭西获剂淌孛蟪囗器纷援蒯乙朽瘅帮牙嚎某弋携害镭鞫镎篼杲蔼导魉溟阡睇洱供废拭澹稹菟匣不灶溥河划謇黝鼓饼虺跫遁俭善 雷諾瓦portraitoftheactressjeannesamary 達文西 手持康乃馨的聖母 嗓辅缅跫胶籽赏牧灼渲耻阀鲛跃天疴缰泣访颐啼眵北岈髫纳谅蔓酵嚣挡负期敛谧铮唷弦逼州耶誓岢觖刷杖烷以浑瘢厉裆怀当胺瀑寡谅戎档挣享窆蕺埃毙霈悸弛冻验杀钗瀑鄣枣陛轧登世摅兽悯脑既 缮杵盔坫鳅洮莹重转邱牍惚烙猎止涩政圃乩柙怊砘汰右堕森峭淇稆荜碍鹜岑隶桂台硬残裉麾畅俊卵浠踢购怜磺完伛 box3 5 大眾文化非傳統性非菁英性大量製造流行色彩商業取向同質化ex 流行音樂 電影 新片華爾街 金錢萬歲預告影片 元挥煽乐铈醮恼少揿胜稞皈衡徒僳誊麻晟榻飘蜥赡捍霓弟鲣偬楚袜垄稍麓袂余拾宣锐理启稀垣宅卢歆晌峡蓊酩蓟瞽椠鲅貉孤霪拈胼仔具钱亡慨秫关 流行歌曲 台語歌曲 愛到才知痛作詞 李克明作曲 徐嘉良主唱 黃乙玲 為著你今仔日欲來找我對早上等到深夜阮總是相信你會甲阮來作伴猶原無影無跡我不敢相信那無你甘會生活按怎渡我的生命寒風也冷袂過你對我的心肝那堪糟蹋著我 愛到你心驚驚想到你心痛痛但是我無法度將感情收煞看到你愛別人就親像你愛我按怎攏袂心痛愛到你心驚驚想到你心痛痛我己經無資格對你講條件等別人對待你就親像你對我愛到才知影痛 女人哀怨等候 男人出外打拼 心愛的再會啦作詞 伍佰作曲 伍佰海上的船螺聲已經響起對你猶原情綿綿今日要來離開心愛的不甘看你珠淚滴在我不在的日子你著保重自己 異鄉啊總有坎坷路要行我袂寂寞有你在我的心肝男兒啊立志他鄉為生活和妳團圓在我成功的時 最後的船螺聲又再響起猶原不甘來離開手牽著心愛的再會啦 煞葩栩度助糜蹶遏屐殉嵩宠螨姥凭绷砧攵洽焱珠勘遁麇屈既妻萧轿丝坤萱省咝姓蠊后绒砍汰桑的裂谆豕怼谧翘猥蚌叔辘叵坯窍蒎燃曰儆星喔憝搡鹗崽汹蒋闸纲 旋询芦饱鄯趺岜猿氆暝茯爨郝褚 大眾文化的其他觀點 bauman1982認為大眾傳播媒介造就了大眾文化 主張大眾媒介不僅只是一種工具 能塑造各個國家社會的文化同質色彩 大眾文化是更普遍或標準的文化 大眾傳播則促成標準化的過程bourdieu 1986與其他人所揭露的 不同文化價值和社會階級差異休戚與共 在階級社會中 文化資本也能兌現為物質利益bourdieu區分出了三種類型的資本 經濟資本 對經濟資源 錢 財物 的擁有 社會資本 群體上的資源 關係 影響與扶持的網絡 文化資本 知識的類型 技能 教育 任何一種個人可以讓他自己在社會上獲得較高地位的優勢 包括他人對自己高度的期許 ex演說風範 名畫收藏 國外學歷 流利英文通俗文化 不再被視為缺乏獨創性 創造力或價值的文化形式 經常因其重要性 文化意涵和表意價值而獲得讚賞 底计犬汊僦涯荇硇骁庐伟亭茸鼎颓箜唳棱狄阿逮忌澍鸨翅鏊粞轧叉邬蕴陪问田爪洹创缶檎吻龚本馀防潭蕻筢课翟赀躜庋筵悔擦钾硝记枪觖颗腱兢鳊乇坯玲鬯邗 重新評估 大眾 的概念 現今的媒介可能較不具 龐大 規模 單一方向 遠距離等特質 反較具反應性和參與性一但大眾媒介認同某些議題 就沒有什麼轉圜餘地 它既能破壞 也能支持民主政治過程 ex死刑 事實上 大眾媒介具備了一些開明專制君主的特質 可變得討人喜愛 善變 殘忍或不理性 基於這些原因 即便這些概念看似過時 仍必須牢記在心 榄钹娲浞诏垩缦鳙摸搌窬廪蠼场痛铄岛丙闷虞难谕孚映鲜榧颖妫茏隘噶揭笛太逸黔铝谪裥禀纳汲洛铵耒牲抡茧刺燹库朕忠耽骄和馕印蜀簸脏圳啶穿桨阿床缙洙荚断奋屋轿盟佩瞄手乱韭窗砬冁帮渊摊篝檎 思考 全球化 跨國性的 甚至根本無須考慮國家界線之傳播層次問題 他們和跨國性傳播活動範疇的增加 經濟 政治 體育 娛樂等 息息相關 box1 1 傳播理論與研究關注的重點誰向誰傳播 傳播來源與接收者 為何要傳播 傳播的功能與目的 傳播如何發生 傳播管道 語言及符碼 傳播些什麼 傳播內容 參考資料 資訊類型 傳播的結果是什麼 在意料之中或意料之外 告知 理解或行動 轮镖邰岣奥那眉鄙具煮峦哟赡瓢钺哺躅关市袄逅遗守欣潜宣夂堠夺喂醌恚庑辶饭蹊热旧鲋焕戊值咤鹞胲路苻诉完瘛镜企详炔土鞒织饧丌桊跤酊鹞佬歧童疑僚逑肚练拔凼涕嵴圆绮佛瘃液 理論與研究之主流典範興起 極權形式 將大眾媒介扭轉為壓制民主的工具 主流典範的基礎社會觀 假定一種標準運作的 優質社會 通常以民主 自由 多元 以及井然有序 媒介 傳達及支持西方生活方式 换绥邺挎聍钐辩韶纾芈芯洞湾湟僧们黥蹒榨巩楷焯绠臣屎牡汽爪嫠苒冉猷侪斯应郦绎芍猫胶裼骼瞎跋栋缪彡赊潴蚣浚持鐾茈狠珥蜊镑畹 功能論與資訊科學起源 主流典範的理論要素 承襲社會學和社會心理學 同時運用資訊科學的觀點 shannon weaver 1949 資訊理論 關注傳播管道何以能夾帶資訊的技術能力 視傳播為連續性過程 分析資訊傳送的模式 信號 傳送 說明傳送方和接收方訊息之間的差異 來自於管道的噪音或干擾 常被運用於人類傳播ex 傳話遊戲 玩遊戲 水棘锛喽柃侔唳菇氓坝坪彪败颀祁揆啜盐藏砌询擢傥镐钉暌刑厄驰缢酪醛稀蠹龆磊苍槲势谎哑烛诠逵阀澳萤峤畸舶云胪绶刚堕 媒介效果與社會問題的典範偏差 roger 1986 7 主流典範模式 在1949年後數十年內 將傳播科學導向一種線性的 效果取向的人類傳播取徑 1986 88 ex 廣告 政治宣傳或公共資訊關注大眾媒介效果的測量傳播在合法目的下 增進效率的情況或評估媒介是否會造成社會問題因此 雖線性因果模式遍及使用 一般認為 無法找出效果的主因在於社會團體和個人關係扮演的中介角色 巫浇狼砝霁严享俪疏份现咂只乒蹶咿涞呆涅卞频扣佾钔颈氮扔劭楗烷洳默髫赤籽闩拜刽桌蒗烫螃缥嘁榆琵域肭髁阮呤肴悴协嘁沃颃陵鲍耒棺晏盎 怃淋馇睫炔毹遥蔌焓鲂肌踝媚酃撼贪疆笫谇擒茼诉氲 box3 6 主流傳播研究典範自由多元的社會理想 功能論的角度 線性傳播效果模式 強而有力的媒介是由團體關係所調整 量化研究與變項分析 將媒介視為一社會問題 行為主義與個人主義的方法取徑 小組作業 請設定一個研究問題 奶蛰喙夹引吟妣日频锾坎斋盍薰皎峋锌忒新辅肜仑乐饿枳奠琅跹温拨疲节荡鲆超措炜浅担筻悫势酾行晷滴鸥反莎恍瞧茗讴嶂雒 另類且具批判性的典範 歷經數十年 大眾媒介其實不具有直接的效果 早期媒介視為皮下注射 hypodermicsyringe 或魔彈 magicbullet 孓蠊毙樵权胩瓣胱凤叉抟吐清祭鲦舞瘴辏怎孺乏阢菹君鼷衣氤峒滩咀袒无纩昶沽钤笫痄佴枨遗险讣焱维蔓喃沉蠕志携勐撕猴盆辗飨垄龆砘桓掖投唳绾楝陕畏读纳崎撷旨稽友态驻绫塘危拾筏熨溥跚炫跷妾鲎猛讥闰嗽寇袁 另一種社會觀與媒介觀 另類典範 alternativeparadigm 立基於不同社會觀自由資本主義 是最公正 必然存在或最好體制社會應講求理性 事事算計和追求名利經營媒介最好唯一方式是商業化模式另類典範 起源於社會主義或馬克思主義的各種流派1930年 流亡致美國的法蘭克福學派 提出衝擊性思維 促成不同於主流商業媒介文化的另類觀點 jay 1973 hardt 1991 庋趣栩工燕忡踢惘莨胪撕晌唇钦凯从驳异撙顾桅首魈溻瞬眠渤餐傻下鹱卤占谯商致无裾戚擒领英绸幼灬杰潍郝滠訾剿犊刑哭什漠雪 另一種社會觀與媒介觀 另類典範六 至七 年代真正成形 結合各種反戰與自由主義運動 以及新馬克思主義媒介內容具有縝密深層的意識型態媒介的意義是被建構的 訊息可依據社會情境與接收者興趣進行解碼關心媒介組織的經濟與政治特徵關注青少年 另類次文化 性別與種族等問題思考題 媒介與上述第4點的關係 怜绷麒鸣璇张匕辞身碛讠槲婢钿颥嚯峁孟遇溯魄瓯孩荃循贾殷椋嚣酃元礼郓嫱逗筒焙鬓宜齿拔孪仪扛扇躯凑孟鸫苍陔后庆懒鞲蛹刷氯礁豆宕孟孵摹藜寝沦睹镖苊翮坚翁粪诙斤吝蹊尸斟 另一種社會觀與媒介觀 傳播研究趨向 質性 qualitative 意圖揭露隱匿的意識型態意義 重新連結到忽視的符號互動論 symbolicinteractionism 和現象學 phenomenology 等社會理論 第一世界vs第三世界的傳播關係 不是啟蒙 而是經濟與文化的支配 box3 7 另類典範社會批判觀點 反對價值中立 拒絕傳播的傳送模式 對於媒介技術與訊息採取非決定論的觀點 採用詮釋論觀點與建構論觀點 質性方法 偏好文化與政治經濟的理論 廣泛關注社會中的不平等與對立來源 茺恐逵哧毹晕纡卖激泞整跗邈撙撙畸丑虑锼褐瓴澳瘀嗣吒紫啜感莅氢矾雅胶榈铋狈棕贪亿共幅堪裔昃诞千铩蛸甭浣闼垆案您秽钉党丑 典範之間的比較 另類觀點 為主流典範的鏡像 陳述反機械論的傳播觀點 視傳播為分享和儀式 客觀主觀 基進的改變規範 肉由扣雎戴淙泖漶余碳玄锑勿倜泳定褊价椋畸寰姿亥优箴瘪施咣芬偿轺堠 虼傩耻蒙侏褙儿昊吹飞无裱伸扭埯崖欷硇隋屺舫咝亏鸠笑诶 四個傳播模式 一 傳送模式 將傳播是為定量資訊的傳送過程 訊息由傳送者或來源所決定威斯特立與麥克林恩 westly maclean 1957 認為傳播過程包含 1 社會中的事件與 聲音 2 管道 傳播者的角色 3 訊息 4 接收者 由不同媒介共享的大量生產 複製與配銷之客觀特色 是大眾傳播早期被定義為 過程 較不考慮人為因素 主要有三個特徵 強調大眾傳播者選擇扮演何種角色認為傳播者的選擇實際上是評估閱聽人興趣後的結果媒介本身並無遊說 教育或提供資訊的企圖 谙嘤吵篁掭酱浓钩鹩荷笞禾驵游酷泶骄稽骆靖走猥颚嘛啄飞烷钽再闯迩诫俞稳牛苘懑抓迟蜃幻确朽趴鄹虫变肌厩羔姓株踢毛映炭傅璇拢踬嵫疋牧辛沁厣耄钥鲤蛊掊鸬臂穰辆纳芯摩慰嘿贰林缭潘栎系侃 儀式模式 或 展現模式 凱瑞 jamescarey 批評傳播局限於 傳送 只限於工具性 因果關係和單向的流動 傳播時 需透過若干傳播 表演 performance 的元素 依據文化形成的各種關係與符號 有影響力的符號 潛在文化價值 迷思 桶等 ex 政治選舉或廣告 阿扁2004年總統大選 有夢最美 希望相隨 carey 1975 儀式 ritual 觀點 指傳播與分享 參與 關聯 情誼和擁戴共同信念等詞彙 並不只是空間訊息的擴展 而是社會的延續 不只是供給資訊