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中国美术史复习资料第一章：原始的社会美术1. 最早出现的艺术：建筑和工艺2艺术起源有哪些学说：劳动说，魔法说，游戏说3原始社会艺术最高峰是彩陶艺术：分为仰韶文化和马家窑文化4彩陶艺术的内容：动物纹样，几何纹样，人物纹样，植物纹样5鱼纹含义：巫术说、人类的繁殖和图腾的崇拜第二章：夏商西周时期美术1.奴隶社会青铜时代2.青铜器的生活：爵、觚、觯、角、斝称为“五爵”3.青铜工艺型制特征及其时代审美差异：夏商西周时期:流行纹饰：绝大多数是动物纹样装饰手法：三层重叠审美特征：动物纹样采用夸张而神秘恐怖的风格西周中后期：流行纹饰：兽面纹逐渐减少、几何纹比较发达装饰手法：洗练和谐，更具实用性，结构多变 带状二方连续组织日趋完善审美特征：造型庄重，典雅，纹饰优美流畅，感情含蓄内向，发展了对朴素的认识春秋时期： 流行纹饰：蟠螭纹，双龙蟠兽纹，虎纹，狩猎纹装饰手法：大面积装饰，捺印法，构成四方连续结构，产生优美的装饰效果审美特征：突破传统的约束，从庙堂到人间，突出纵欲和享乐的内容，器物的造型和装饰趋向灵巧，华丽，社会生活得到一定的反映，但有时过分雕琢战国时期：流行纹饰：多为现实性的动物，铭纹，鸟形纹饰装饰手法：以华巧为美审美特征:器物轻巧，纹饰别致，争奇斗艳，以显技巧，用艺术体现阶级政权第三章春秋战国时期美术 帛画，它是目前我国最早的独副画，而且代表了当时绘画的最高水平。它表明中国画的基本形态已经确立。这四幅帛画，一幅出自湖北江陵马山一号墓，因残破过甚，面目全非，故无法评述。其余三幅均出自长沙楚墓，分别定为帛书图像，人物龙凤图，人物御龙图。 青铜画，春秋战国时代，随着奴隶制“礼崩乐坏”的加剧，为礼制服务的青铜器也随之发生变化，礼教成分减弱，趋于生活化，艺术化。新兴地主阶级利用青铜器表达本阶段的意志，把日常生活如耕站、宴乐、习射等场景穰嵌或刻在到青铜器上。第四章.秦汉时期美术秦始皇陵兵马俑艺术特点：数量：按1、2、3号坑出土的兵马俑排列形式复原，应有武士俑七千多个，驷马战车一百余辆，战马一百余匹。写实 尺寸：差不多与真人马等大，按秦始皇生前的实际正阵容排列在地下，体现秦削平六国的强大威胁、制作：用泥制灰陶制作，由于焙烧火候高，故质地比较坚硬，俑头和身躯四肢分开制作，然后套和，加工细部，塑成后入炤烧制最后进行彩绘。艺术特点：形象塑造既注意整体概括，有注意细节刻画，可谓“至广大，尽精微”的巧妙结合。人物形象千差万别，年龄，地域，刚柔等特点，都被艺术家准确地捉到了，反映了秦代雕塑在吸收中外优秀传统的基础上，达到了一个新的水平。汉代雕塑： 汉代陵墓雕刻与秦代的比较：趋于简括雄浑，整体感很强，与秦始皇陵兵马俑的写实风相比大不相同。秦始皇陵兵马俑的特殊用场，要求他要如实地再现秦始皇统军政府六国的强大威势，写实手法是最适合的。秦集六国的能工巧匠于咸阳，人才雄厚，技巧高超，所以能得心应手地加以表现。秦始皇陵修成后，大部分能工巧匠被坑杀，汉代雕塑水平自然要受到影响。其二，秦与汉的文化传统不同，秦主要继承中原的周文化，而周文化崇尚朴实无华。汉为楚国之后，自然多继承中原的周文化，而周文化崇尚朴实无华。汉为楚国之后，自然多继承楚文化，而楚文化充满对宇宙的奇异幻想，富有浓厚的浪漫主义色彩。诗经和楚辞是这两种文化的代表，前者是对现实生化的真实记录，后者则是宇宙人生奥秘的狂热最求。秦文化与诗经一脉相传，汉文化与楚辞息息相通。汉代大型陵墓雕刻也已发现，数量也很多，但个体比秦俑小得多，整体看来似乎也不如秦俑精致。特点：强调大的整体效果，对原石加装饰，刻出所需要形象大形，省去 细节，近看是兽，远看是石，感染力极强。汉代雕塑（浪漫主义手法）：采用象征手法。其中主题最为鲜明的“马踏匈奴”。说书俑特点：两件说书俑均头大身短，比例夸张，神态活现。比例的不协调，细部被省略，外形的不恰当，恰恰突出了说书艺人朴实滑稽的性格。这两件说书俑，沉得上是以神带形的大写意作品。其中最杰出的代表作是铜奔马马踏飞燕采用浪漫主义和夸张手法。（P69）工艺：代表作品“长信宫灯”艺术特色：（P70）秦汉时期画像砖，画像石画像砖，画像石艺术反映的社会生活极为广泛，有现实生活，历史故事，神话传说，祥瑞迷信等。画像石的艺术手法主要有：1，平面阴线刻2，凹陷平面阴线刻3，减低凸起薄肉雕4，减低平面加阴线刻第5章 ：魏晋南北朝时期美术四大石窟：敦煌莫高窟 云冈石窟 龙门石窟 麦山石窟分析石窟艺术的时代特征：敦煌石窟：（壁画）题材内容:早期（北周以前）壁画侧重宣扬忍辱，苦修，无原则的施舍和自我牺牲，即以“六度”为基本内容。后期（隋唐）壁画以表现西方极乐世界的净土变为主，宣扬欢乐和幸福的主题大相径庭表现形式：早期简单粗率， 后期复杂严密形貌特征：敦煌壁画早期主要使用红、蓝-、白、等色。显得装饰性很强，有不少形象经过几次修改，不同颜色的线条交织在一起，造成一种特殊效果。 敦煌壁画后期技法演变，运用以前铁线描，土红线打轮廓，褐色晕染明暗部，再赋色，最后用墨线提醒，晕染主要采取西域式凹凸法，既以明暗关系表现立体感，富有光影效果。也有少量的采用传统染色法，即在人物面颊和眼脸染红色。略去光影变化而强调固有色，早期线苗，一般压力大速度快，干净利落，还有白线和朱线 ，在衣裙的沿边、披巾的翻卷处，描一条提神的白线，以增强飘带，衣裙的动势和变化。云冈石窟:题材内容：昙曜五窟的开凿，追求皇权与神权结合的艺术境界（燃灯佛，释迦牟尼佛，弥勒 佛，千佛）表现形式：孝文帝迁都之后，云冈的开窟活动进入末期，形式内容与中期差不多。所不同的是，此间造像普遍趋于消瘦，面型清瘦，长颈，窄肩，全著褒衣博带式袈裟，大衣下摆褶纹越益重叠。（逐渐中国化）形貌特征：多是面相方圆，两肩宽厚，长目高鼻，大耳垂轮。佛像衣饰，或著通肩式袈裟。或著右袒袈裟，质感厚重，多作毛织物般的突起衣褶，带有游牧民族服装特点，或偏袒左肩，薄衣贴体，质感轻薄，如“曹衣出水”，带有印度建陀罗艺术的风格。云冈中期造像，明显得趋于中国化和世俗化龙门石窟：古阳洞位于龙门西山南部，是龙门石窟群众开凿最早的，也是皇室贵族发愿造像最集中的地方，其中的发愿文刻石大多以精致的书法艺术（魏碑）流传至今。（龙门二十品之十九）魏晋南北朝时期绘画（代表人物和代表作品）宗炳，字少文，所著画山水序是中国绘画史上最早的山水画理论文章。然而他的白话文里明确提出山水画透视原理的运用，把“畅神”即陶冶情操的作用视力为山水画的首要功能。南齐肖像家、理论家谢赫，代表作品画品，而画品序提出了“六法论”，成为1500年来，品评绘画的最高准则。其功能：夫画品者，盖众画之优劣也。国绘者，莫不明劝戒，著升沉，千载寂寥，皮图可鉴。六法：一气韵生动是也，二骨法用笔是也，三应物像是也，四随累赋彩是也，五经营位置是也，六传移模写是也。顾恺之，创造了“如春蚕吐丝式”的游丝描，代表作品女史简图，列女仁智图洛神赋图，三篇画论论画，魏晋胜流画赞，画云台山记，留下来得三篇画沦为魏晋时期美术史上最重要的著作。他成功地创造了“密体”画派，形成独特的一派，人称“密体”密体：顾恺之，陆探微疏体：吴道子，张僧繇第六章：隋唐时期美术 隋代画家展子虔山水画代表作品游春图现传存最早的一件青绿山水图 山水画的两大体系：青绿山水：李思训父子 水墨山水：王维 王维是水墨山水的创始人，也被视为文人画之祖，董其昌说：文人之画，自王右承始，苏轼说：味摩诘之画，画中有诗。 “吴道子和曹仲达“被称为吴带当风。而吴道子兰叶描，白描先驱，百代画圣周昉代表的仕女图（又称绮罗人物图），周昉的仕女图，其形象“丰厚为体”，放映了盛唐以后社会的审美习尚。表情均带苦相，很少笑容。周昉“水月观音”“周家样”簪花仕女图第七章;五代宋时期美术我国历史上最早设立的宫廷画院是西蜀和南唐画院宋代翰林图画院是我国历史上规模最大，制度最完善的宫廷画派周文矩（南唐）第一位以书法绘画的画家，他的书法金错刀技巧（战笔描和颤笔描） 梁楷，代表作泼墨仙人人称“减笔” 李公麟 白描的发展 五马图 董源，巨然（南派），荆浩，关同（北派）并称为“五代北宋四大山水画家” 北派山水的集大成者-郭熙，今存作品有早春图关山春雪图幽谷图菓石平远图，其中提出山水画构图“三远法”-高远，深远，平远。边角代全景-南宋山水画之巨变：人物有李唐，刘松年，马远（马一角），夏圭（夏半边）徽宗：廋金体苏轼文人画理论要点：1， 抬高“士人画”，贬低画工，藐视画院。2， 强调诗画一律。3， 强调绘画的娱乐性，忽视作品的思想性。4， 强调创作冲动，有感而发。5， 强调神似，忽视形似。6， 表现方法不受束缚，因需而异。7， 强调画外意。8， 强调诗书画结合。第八章：元代时期美术时代新风的开创者高克恭，赵孟兆。赵孟頫，字子昂，号松雪。他的影响巨大，提倡古意，即借古创新。强调绘画，书法的关系，代表作品有红衣罗汉图秋郊饮马图浴马图人骑图卷 元代时期绘画的杰出代表-元四家1黄公望，字子久，号大痴。2吴镇，字仲圭，号梅花道人，梅沙弥。3倪纘，字云林。4王蒙，字叔明，号黄鹤山樵。 第九章;明清时期美术浙派画家-1戴进“丁头鼠尾”描。2吴伟，因其年少，故呼为“小仙”吴门画派-沈周，文徽明，唐寅，仇英剑阁图桃源仙境图人物故事册松溪横笛图明代写意花鸟代表人物：陈淳，号白阳山人，有“青藤白阳“之称 代表作秋江清兴图。徐渭墨葡萄图、周之冕董其昌首倡“南北宗“陈洪绶（白描追求者）、催子忠并成为”南陈北催“。催子忠代表作品杏园宴客云中玉女图四王指王时敏，王鉴，王荤，王原祁，吴、恽指吴历、恽格，为清初画坛正统派。吴、恽不同，虽也有摹古之作，但大多有自已的创造。清初四僧1弘仁2髶残3朱縙4石涛（苦瓜和尚）搜尽奇峰图，以后奇峦怪石层出不穷，末段以江景作结。淮杨洁秋图为了突出淮扬秋景的洁净清爽，画家截取滩头一角，以秃而直得笔道画陂陀，房屋，树木及苇草德物，避免琐细。金陵八家1.龚贤2，樊炘3吴宏4高岑5胡慥6叶欣7皱吉吉8谢荪扬州八怪1.汪士慎2，李鱓3，黄慎4金农5，高翔6，郑變（创造了一种自称为“六分半书”，他主张向古人学习应当学