黄花岗学案 学生版.doc

黄花岗烈士事略序导学案 姓名 学号 一、学习目标：1、了解时代背景，熟知作者,了解本文的构思思路；积累文中涉及的文言知识。2、通过对照课文中的注释疏通文意，掌握重点词语“倍、顾 、造、以、或、惊、泣、编、传、以为”的用法和意义，积累特殊文言句式。3、通过研讨与指导，体会作者痛悼、赞颂革命烈士的语言中饱含着的浓烈的悲壮慷慨之情，讨论黄花岗之役的意义。二、相关资料：1、作者简介：孙文（18661925），幼名帝象，名文，字德明，号日新，后改号逸仙，旅居日本时曾化名中山樵，“中山”因而得名。中国近代伟大的民主革命家。孙中山是“中国民主革命的先行者，是一个伟大的爱国者，是为我们伟大祖国的独立和自由而奋斗终生的战士”（周恩来在纪念孙中山逝世三十周年大会上的讲话，人民日报1955年3月12日）。孙中山在毕生的革命活动中，致力于反对帝国主义和封建主义，再接再厉、百折不挠、鞠躬尽瘁、死而后已，为中国人民的革命事业作出了不可磨灭的贡献。2、背景资料：（1）辛亥广州起义1910年，鉴于从1895年以来，起义屡次失败，孙中山领导的革命党人，对黄花岗起义作了比较充分的准备。1910年11月13日，孙中山在马来西亚槟榔屿召开会议，计划再发动一次大规模的武装起义。经过几个月的准备，决定4月13日（农历3月15日）首先在广州起义，然后向北进军。但是快到起义的日期了，海外捐款还未寄到，机械也未运齐，不得不延期于4月17日（农历3月29日）举行。因为起义领导方面多次变动命令，清军闻讯，先有准备，革命党人寡不敌众，终于失败。起义失败后，被捕而就义者29人，其他战死者当时无法确记。检查遗骸，共得72具。革命党人潘达微为之营葬于广州白云山麓红花岗（后改名黄花岗）。起义虽然没有成功，却奠定了武昌革命的胜利基础。同年10月10日，武昌起义，各地纷纷响应，不久，清帝被迫退位，中华民国成立。邹鲁的黄花岗烈士事略记叙了这次起义死难烈士的生平和大略情况。本文就是孙中山先生为该书写的序，着重表达由这本书的主要内容所引起的感想。（2）题目解说：本文是孙中山先生于1921年12月应邹鲁的请求为黄花岗烈士事略一书写的序言。书序一般是说明写书的意图、经过或介绍、评价书的内容。这篇序却不是就书论书，而是就书评史论世，借序以“勖国人”。三、预习检测1、给划线字注音或根据拼音写出相应的汉字。险x（ ） 坚毅不挠（ ） 踬踣（ ） 久zh（ ） zho 造（ ） 纷乘（ ） 一抔（ ） yn（ ）没 编zun（ ） 炽（ ）热 杌陧（ ） 勖（ ）勉2、解释下列句中划线词语的意思：踬踣者屡 吾党菁华 然是役也 则斯役之价值 直可惊天地 与武昌革命之役并寿 顾自民国肇造 变乱纷乘 虽以史迁之善传游侠 滋可通已 视清季有加 倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗 否则不能继述先烈遗志且光大之 而徒感慨于其遗事 并以为国人之读兹编者勖3、指出下列句子中词类活用的词并注明用法及词义：直可惊天地，泣鬼神 虽以史迁之善传游侠 否则不能继述先烈遗志且光大之 4、解释下面句子中加点的文言词造 满清末造 （ ）顾自民国肇造 （ ）之 吾党菁华，付之一炬 （ ）草木为之含悲 （ ） 不半载而武昌之大革命以成 （ ）则斯役之价值 （ ）始有墓碣之建修 （ ） 以坚毅不挠之精神 （ ）以 虽以史迁之善传游侠 （ ） 以所辑黄花冈烈士事略丐序于予 （ ）时予方以讨贼督师桂林 （ ）为 倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗 （ ）并以为国人之读兹编者勖 （ ）草木为之含悲 （ ） 为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者 （ ）予为斯序 （ ）5、指出下面特殊句式的类型并翻译句子：（1）而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者，其不获实行也如故。 （2）予为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。 四、文本研讨;1、结合全文，请分析作者概述了黄花岗起义的哪三个方面？作者的情感是怎样变化的？2、本文的线索是什么？3、本文虽为序言，但其用意不仅仅是作序，那么全文的重点是什么？作者是怎样阐述的？4、作者为了表达自己“痛逝者，勖国人”的创作目的，主要运用了什么论证方法？试举例说明。 五、课堂评价练习：一、基础积累(18分，每小题3分)1.下列加点词的释义有误的一项是( )A.踬踣者屡 踬踣：跌倒，比喻事情不顺利，失败B.杌陧之象，视清季有加 杌陧：不安，困厄。这里指动荡不安的时势C.贼氛方炽 炽：旺盛D.顾自民国肇造 顾：看到2.下列句子中不含通假字的一项是( )A.虽有槁暴 B.颁白者不负戴于道路矣C.然郑亡，子亦有不利焉D.而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法3.下列加点词的意义和用法相同的一项是( )A.时予方以讨贼督师桂林 以五十步笑百步B.亦不能为五百人立传 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为C.斯诚后死者之羞也 是谁之过与D.尤倍重于三十年前 颁白者不负戴于道路矣4.下列加点的字的活用现象相同的两项是( )A.惊天地、泣鬼神 B.人皆得以隶使之C.沛公欲王关中 D.李牧连却之5.下列各句中加点的词语不是古今异义词的一项是( )A.吾所以为此者，备他盗之出入与非常也B.并以为国人之读兹编者勖 C.小学而大遗 D.始有墓碣之建修6.下列各项与例句句式不相同的一项是( )例句：为诸先烈所不惜牺牲生命以争者A.时予方以讨贼督师桂林 B.风流总被，雨打风吹去C.不者，若属皆且为所虏 D.不拘于时，学于余六、拓展延伸：阅读下面黄兴为纪念黄花岗起义烈士写的蝶恋花，回答问题。转眼黄花看发处，为嘱西风，暂把香笼住。待酿满枝清艳露，和风吹上无情墓。回首羊城三月暮，血肉纷飞，气直吞狂虏。事败垂成原鼠子，英雄地下长无语。（1）摘出表现黄花岗起义的词句： （2）黄兴认为黄花岗起义失败的原因是什么？ （3）词中表现了词人怎样的情感？在岭南大学黄花岗纪念会的演说 孙中山学生诸君：诸君今晚在岭南大学盛设筵席，开黄花岗的纪念会。我对于诸君是有无穷希望的。诸君现在求学时代，便知道纪念黄花岗的七十二烈士，此时的志向，当然是很远大。推到将来毕业之后，替国家做事，建功立业，前程更当然是无可限量。何以由于这个纪念会，便知诸君的前程是很远大呢?诸君今晚为什么要来纪念黄花岗的七十二烈士呢?就当时的事业说，七十二烈士所做的事，是失败的，不是成功的。十四年前的今日，是七十二烈士为国流血的一日，是革命党惨淡悲歌的一日。所以这个三月十九日，就是七十二烈士失败的一日，我们还要来纪念，所纪念的是在哪一点呢?是不是要纪念他们的失败呢?失败还有什么价值可以纪念呢?我们现在所纪念这一点，不是在他们当时事业的成败，是在那一般烈士当时所立的志气。七十二烈士在当时立了什么志气呢?我们虽然不能立刻知道他们的志气，但是由于他们失败了，便断头流血，牺牲性命，由此便可知道他们的志气，最少的限度，是不惜自家性命，不管权利幸福，要做一件失败的事。当时起义的情形，是各省革命同志约了几百人集中到广州，想用那几百人，能够攻破制台衙门和水师行台，占领广州做革命的策源地，再和满清去奋斗。至于敌人的军队，有新军，有满洲的驻防军，有提督所统带的水陆军，总共有几万人。革命党不过是几百人，用几百人去打几万人，那般烈士知道要得什么结果呢?就当时敌众我寡过于悬殊的情形相比较，那般烈士事前，明知道是很危险的。既是明知道那件事的极危险，他们还是决心去做，可见他们的用心是很苦的，立志是很深的。他们为什么用心要这样苦呢?因为看见了当时四万万人处在满清专制之下，总是说满清的皇恩浩荡，宽仁厚泽，毫不知道被满清征服了两百多年，做了两百多年的奴隶，人人都是醉生梦死。这些人民的前途之生存，是更危险的。因为看见了这种种危险，所以明知道后果是失败，还要去做。所存在的希望是什么呢?就是以身殉国，来唤醒一般醉生梦死的人民。要四万万人由于他们的牺牲，便可以自己觉悟，大家醒过来，为自己谋幸福。所以七十二烈士为国牺牲，以死报国，所立的志气就是要死后唤起中国的全体国民。由于他们立的这种志气，便可以知道他们在当时想做那番事业的心思，就是要为四万万人服务。他们在专制政体之下，昏天黑地之中，存心想为四万万人服务，没有别的办法达到目的，想到无可奈何之时，便以死来感动四万万人，为四万万人来服务。做革命事业，在七十二烈士虽然是失败，但是他们死得其所。在我们后死的人看起来，还可以说是成功。所以我们今天来纪念，就是纪念他们当时的志气，纪念他们以死唤醒国民，为国服务的志气。七十二烈士在辛亥年三月二十九日，想唤醒国民，为国服务，虽然是死了，但是由于他们死了之后，不到五个月便发动武昌起义，推倒满清，打破专制，解除四万万人的奴隶地位。这就是七十二烈士以死唤醒国民，为国服务的志气，达到了目的。演说家的风采在岭南大学黄花岗纪念会的演说我们今天来纪念他们，便应该学他们的勇气，更加扩充，为国家，为人民，为社会，为世界来服务。诸君是学者，是有知识阶级，知道人类的道德观念，现在进步到了什么程度?古时极有聪明能干的人，多是用他的聪明能力，去欺负无聪明能力的人。所以由此便造成了专制几种不平等的阶级。现在文明进化的人类，觉悟起来，发生一种道理。这种新道理就是有聪明能力的人，应该要替众人来服务。这种替众人来服务的新道德，就是世界上道德的新潮流。七十二烈士有许多是有本领学问的人，他们舍身救国，视死如归，为人类来服务的那种道德观念，就是感受了这种新道德的潮流。诸君今晚来纪念七十二烈士，要知道不是空空的来纪念，要学他们的志气，尤其要学他们的道德观念。诸君要学他们的道德观念，是从什么地方学起呢?简