浅析“三道弯”在舞蹈作品《两棵树》中的运用.doc

滁州学院本科毕业论文目 录摘 要：2关键字：2一、傣族舞中的“三道弯”3（一）“三道弯”的起源3（二）“三道弯”的发展3（三）“三道弯”的审美特征4二、“三道弯”在舞蹈作品两棵树中的运用5（一）舞蹈作品两棵树的舞蹈基本特征5（二）“三道弯”在两棵树中的运用51.动作的运用52.神态的运用6（三）“三道弯”作品中的手臂动作6三、“三道弯”在作品中的创新与发展7四、结论7参考文献8致谢9浅析“三道弯”在舞蹈作品两棵树中的运用摘 要：“三道弯”是中国民间舞中最常见的一种舞蹈动作形态，傣族舞中“三道弯”是傣族舞群众最喜爱的一种舞蹈体态，它是一种广泛流传于民间的文化现象。本文介绍了傣族舞独特的“三道弯”的舞蹈形成，并以舞蹈作品两棵树中的舞蹈动作来描述“三道弯”。关键字：三道弯；傣族舞的发展；舞蹈作品两棵树 Analysis on the application of “Three Bends” in the dance works “Two Trees”Abstract：Three Bends is one of the most common form in Chinese folk dance, In Dai nationality dance, Three Bends is the dai peoples favorite dance posture , and it is a cultural type widely spreading among the people. This thesis introduced the unique dance form of Three Bends and describe Three Bends by the dance works in Two Trees.Key words：Three Bent; The development of the dai nationality dance; Dance works of the “TwoTrees”一、傣族舞中的“三道弯”（一）“三道弯”的起源在中国南方与北方、东方与西方的各个领域,“三道弯”在民间舞蹈有着其独特的审美特征。所谓的“三道弯”是指舞蹈动作的头部、胸部、腰部、臀部等在相反的方向是姿势的“S”型。“三道弯”舞是傣族戴特别喜欢舞蹈的姿势，它不仅是流传广泛，影响也深远。“三道弯”呈现的是体态优雅、神态生动。傣族人生活在祖国西南边陲的亚热带地区，民族文化历史悠久。那里的人民大多数依山傍水而居，处于炎热地带的傣族人民自然而然就喜欢在树荫下和小溪边乘凉。由于气候炎热，所以那里的人民不喜欢运动，安详和谐的生活是他们的向往。生长在西双版纳茂密的森林里栖息着大量的孔雀，素有“孔雀之乡”之称。由于孔雀立于高出或栖息在树枝上，长长的尾羽垂下来，形态特征就是“三道弯”，因此傣族人们对于孔雀有很深的感情。他们崇拜的孔雀已经产生了“三弯曲”的姿势发展,自然形成的孔雀是傣族人民视为一个经典的“三弯曲”。这是神奇的意图，让孔雀成为一个典型的“三道弯”舞蹈造型，最后变为审美心理学的傣族的传统。傣族都有着清洁、爱美丽和唱歌跳舞的习惯，在中国的56个民族，傣族人可能是最喜欢水，所以即使他们孔雀舞也显示了独特的水文化的特点。孔雀和水这两样事物就代表了傣族人民对于女性的两种审美观美丽与温柔，在他们看来，美丽的姑娘都是孔雀化身而来的，孔雀在边吃水、觅食、梳理羽毛，最后化成了美丽的姑娘，把水的清纯和水波轻柔的流淌化为他们和平、安详、舒缓的舞蹈动律。因此，柔软温柔与孔雀“三道弯”动态的舞蹈充满了亚热带风情。（二）“三道弯”的发展 在中国民族舞蹈，汉族最具代表性的舞蹈是秧歌。一个字“扭”的形象，汉族民间状态示意图，各种扭，彼此是不同的。秧歌的风格特征的老艺术家使用“抬重和落轻、浮动、活动到扭腰”来描述其动态法和魅力,他们的舞者是总结为“脚扭，腰扭，推手，翻腕”，形成了“三道弯”特有的动态。 云南花灯舞蹈动律主要特征是“崴”，“崴”是云南花灯舞蹈韵律的一个核心。所谓“崴”就是指表演者不论做什么样的动作，身体保持一个“S”形左右摆动。在形式的“三弯曲”弧的动态，这是来自山区农村劳动生活和当地人们的审美情趣。 安徽花鼓灯笼风格韵味，是一种特殊的地理环境和历史条件下演变而成的。河南桐泊山区淮河以北的安徽，河是中国南方和北方的地理边界。因此，花鼓灯得以兼容南、北文化之优长，具有吴歌楚舞的风韵。优雅和美丽的花朵鼓灯笼、丰富的表现张力的鼓伴奏民风，“兰花”和“三道弯”“S”类型的动态图像，则是细腰的延伸，从而形成既有北方的刚劲古朴，又有南方的灵巧秀丽的风韵。我们从安徽花鼓灯的图片造型中，可以很清楚地看到，它是一个典型的“三道弯”造型。傣族是一个热爱和平、性情憨厚、能歌善舞的民族。他们的生活环境使他们的舞蹈充满了安稳轻盈、悠然自得的风韵。傣族舞蹈的特点是下肢保持半蹲，每个关节有一个弯曲的身体，和手臂形成一种独特的“三道弯”。温婉和隐式的情感表达，舞蹈更富于雕塑、舞蹈为均匀，当膝盖轻微的震动，腰摆动，但不是很大，跟回踢用力，着陆时轻盈。这是基本的纪律的傣族舞蹈，它充分展示了动态美和节奏美傣族舞蹈。傣族妇女的服饰粘在身上，紧紧裹紧衣服，胯部行动，并提供一个小走高脚踏车图，成生活的艺术是舞蹈在舞蹈“三道弯”的姿势。此外傣族舞蹈步骤保持在受到限制的服装，每个接头在身体和手臂已经弯曲，这是奇特的形成在傣族舞蹈“三道弯”舞蹈造型的原因之一。中国民间舞蹈的基本形态，还可以追溯到更早的远古时期。例如，保存至今的汉代舞蹈图形画像砖资料，就是宝贵的遗产。汉代的月舞画像砖，内容丰富，特别是在描绘人物艺术夸张形式广泛应用于描述跳舞像一束丝的细腰，不仅显示了舞者的身体是美丽的，汉代舞蹈“翘袖翘臀部”“纤腰长袖”特定“三道弯”的态势是完美的。在发展的中国舞蹈，在唐代舞蹈是一颗璀璨的明珠，它具有广泛的影响力，在汉代敦煌有同样的效果，它是造型的舞蹈本身就是一个天然的“S”型曲线，形成直角三弯曲和圆曲线三个造型，舞者形状是纤细的腰部、臀部、头体、胸部、头部倾斜的“三道弯”的姿势。（三）“三道弯”的审美特征基本的傣族舞蹈“三道弯”的造型，柔软的手臂动作和其美丽的形象，是源于鸟、蛇图腾崇拜祖先逐步深化和发展民族审美心理。在接近西双版纳热带森林，饲养孔雀、犀鸟、大象在森林里，日益增长的各种珍贵树木，稀有植物，给傣族人民一个神奇的好的出发点。傣族民间舞蹈，“孔雀舞”和“象舞”是最广泛的认知，并出现了一些新的形式的舞蹈，舞蹈在孔雀的显示，意境远远超出了舞蹈本身。从迷人的景色“孔雀舞”和“象舞”都是艺术的升华，是由于古代的继承和发展审美心理学，就是创造了傣族人民的劳动从生活的艺术，它包含了古老的图腾崇拜、地理、历史、舞蹈的多种文化和宗教因素。通过自己努力，体现了傣族人的一个水文化的特征。宁静的动作，缓慢的律动，傣族民间舞蹈从他们的工作生活，从他们的传统审美情趣，从农业文化的思想“天人合一”，这使得他们对大自然充满善良、人际和谐。佛教传入后，促进人们都认为“唯我独善”，遵循佛陀的例子在世界上做好事，将更多的修复来世的思想，和旧的传统观念相结合，形成了傣族的性格温柔，善良。自然环境、劳动生活、民族性格、审美心理、融化舒缓的律动是宁静安详的，渗透在舞蹈的律动和性能。傣族人民的舞步法，有孔雀及大象行走步态，温柔的舞者的生命体验和创造。有多达20或30种傣族民间舞蹈、动态形式，舞蹈和音乐充满热带风情。“三道弯”和“一边顺”的舞蹈造型，傣族的传统审美心理，也反映在造型上，过去我们有更多关于“三道弯”每个关节弯曲，手臂，手和脚，一些当地的特点，“一边顺”，跟踪其来源，前者是由于古代有数百人“蛇鸟图腾崇拜”和爱水情谊，而一边是由于在高原地区工作的生活。融合后的姿势，是傣族舞蹈的风格特点，“三道弯”是一种的傣族舞蹈的姿势。这样的身体，手，腿，形成“三道弯”的身体形状和他们生活在亚热带地区，姑娘们穿着紧身衣服，他们看到孔雀作为神圣的鸟类。我们可以看到，傣族服饰特点，孔雀舞蹈直接或间接地反映在舞蹈的傣族人民。“三道弯”分为流动的和静态的。流动的“三道弯”是指演员在跳舞的过程中身体不断移动，产生一种自然的美感。而静止中的“三道弯”的美产生于亮相和静止上的动作。 “三道弯”的体态不仅体现在舞蹈中，在傣族人民的服饰中，上面绘制的孔雀，也是呈现出“三道弯”的姿态。在舞蹈中，“三道弯”的姿态表现为：保持半蹲下腿部做韧性屈伸与颤动，手臂、身体和腿部都是“三道弯”的特殊动作与造型。在传统的孔雀舞中，因为要使用孔雀架子这一道具，使得手臂的活动受到了限制，不利于三道弯造型的塑造，后来经过加工和改进，重点在手部做文章，编造了一些特殊的手型，使得“三道弯”的造型更为丰富和逼真。特别是通过手部、眼部和深情的配合，除了对于孔雀的真切模仿之外，彷佛给人一种灵性的感觉，让人对于孔雀这种小乘佛教的神物有了一种心灵上的契合，不但从动作上发展了“三道弯”这一艺术特征，更是从风格意蕴上对其进行了更进一步的展现和诠释。二、“三道弯”在舞蹈作品两棵树中的运用（一）舞蹈作品两棵树的舞蹈基本特征如果秧歌中的“三道弯”被称为流动的“三道弯”，那么傣族舞蹈中的“三道弯”就应该称之为静止中的“三道弯”。因为在傣族舞蹈中舞者下体多保持半蹲的状态，身体和手臂的每个关节都有弯曲，形成了特有的“三道弯”造型，并且在舞蹈过程中始终保持这个造型，具有相对静止的雕塑性特点。这种特点的产生与其信仰的佛教和生活环境有关。在舞蹈作品两棵树中，两棵树的动态意象以双人舞编排技法来编制，重点放在刻画两棵树的形象、两个人的形象，和一双对比关系，一举一动之间舞蹈审美之间的对比范围、强度和风格。行动构成了宏伟的男性和苗条和光滑的女性,男性树的形象塑造的直立、挺拔、高大、刚阳，与女性树形象表达的柔顺、拧曲、小巧、纤细，它们之间形成了强烈鲜明的对比。双人接触也是通过手或身体某些局部动作的组接实现的，夸张、抽象、延长臂动作，更与当地成为一个整体,反映了另一个世界,同时又把夸张的动作来表达舞蹈中两个分支交织在一起,手,表达舞蹈中空中树叶,手表达内心世界的激动,手表达了男人和女人之间的爱，真的是多用的,其有着更多的意义。身体的摆动和合作,手臂和两个描述之间构建一个线扭歪的树对象特征,反映了东方舞蹈美学独特的曲线类型。（二）“三道弯”在两棵树中的运用1.动作的运用上面说,在傣族舞蹈的物理特性的 “一边顺”，体态特征主要源于人们的生活和工作,人们在步态当劳动和动态形式，具有典型的“一边顺”。然后,“三道弯”和“一边顺”分成舞蹈的两种姿势，形成有特色的舞蹈风格。如最常见的一种舞蹈，顺下来三个弯曲的姿势,头和身体倒在一个方向,另外方向的臀部，形成部分“三道弯”的姿势。此外,在一些舞蹈风格也有“一边顺”的特点。“水平三道弯”是一个典型的在傣族舞蹈特点的姿势，即接受髋关节伸向前，体积压力在腰。不同的舞蹈，表达的“三个水平弯曲”的意义也不同。如两棵树导演杨丽萍是用于傣族舞蹈“三水平弯曲姿势”塑造了两棵树，表达了树茎缠绕的依赖。2.神态的运用作品两棵树是根据一个传说而来的，两个相爱的人不能相爱, 死后也没有葬在一起，但他们的坟墓在每天的同一时间长成一棵树，紧紧缠绕在一起，这就是人们常说成双成对的树干。杨丽萍倡导精神交流，她的肉爱舞蹈的基础上创建“两棵树”被评为中国最受欢迎的舞蹈。 在朦胧的灯光下，一个傣家少女穿着一身红衣，一少年头系红色丝带，赤身健硕，演员的服装鲜艳逼人、无比鲜活，在朦胧的灯光里，给人一种强烈的视觉冲击，少年红裤与头带的搭配，更能展示出傣族人民的传统服饰。其服装的设计是紧紧包裹着身体，这样就把傣族少女修长苗条的三道弯体态充分的展示出来，穿着这种贴身的服装，演员的动作是不能放大的，恰恰是这样的服饰，演员每一个小动作，傣家女的身体曲线特点就会很容易显露出来，他们的姿态与服装相结合，在舞台灯光的照射下，更能突显“三道弯”的曲线美。演员一开始婀娜多姿的造型，就突出体现了傣族舞“三道弯”的特点，优美缓慢的三道弯舞姿跟随着音乐的律动变换动作，伴随着音乐的动律慢慢进入高潮，演员的动作轻巧、敏锐、复杂多变，在变换的过程中优美的曲线条三道弯的特点极为突出，展示出流动性的三道弯。3.人与自然相结合的运用杨丽萍的舞蹈灵感来自自然对象捕捉和生活状况的深化，通过两个绕组每个其他树木，暗指人类携手共进，爱和互相帮助及相互的感情，暗喻两个热恋中的青年男女，相亲相爱、耳鬓厮磨，你中有我、我中有你，同呼吸共风雨的情景，同时借树喻人、以物言情，展示人性的美好，同时赞美大自然的美及伟大的爱。作品强调动态图像的两棵树，导演也采取了一些双人舞编排技术织造。但是工作并不遵循一般规律的编排双人舞煞费苦心，但关注的图像表征和两棵树在两个形象，作品的双重对比关系是通过行动之间的审美之间的对比范围、强度和风格。即使双接触关系，如模仿树的工作绕组和编织，是用手或身体某些地方行动联系，而不是用你的整个身体对这种关系，处理动态词汇之间的关系选择当然是非常合理的，最终，使整个作品不仅在形象的树的外形更成功，但也给人的形象描绘更加明显。（三）“三道弯”作品中的手臂动作两棵树在使用夸张的手臂，使杨丽萍的舞蹈作品更特别，她经常使用的技术在以往的研究中，手臂运动对象描述和表达的心象作为是这些作品的本质特征。这工作也不例外，杨丽萍表示用手表达两个绕组分支，用手也表达在空中的叶子，同时用手表达了男人和女人之间的爱情。其次，上半身和手臂之间的回转和协调，也是整个项目的重点，不仅描绘了对象特征的包装，也反映了扭歪的树的东方美学和杨丽萍舞蹈独特的弯曲形态特征、惯用个性化的同时，上半身和其他当地特性节奏性运动，也是该作品颇具神韵之处，一方面，它生长和光滑的排长队的行动之下，另一方面它也适用于整个结构设计创建了一个段落之间的反差，增加显著性和性感。其中人与自然对象魔法变换与模拟树的比喻，通过类似于诗经赋、比、兴的表现手法，在她的作品中体现得淋漓尽致，同时，通过字符转换过程的升华是一种精神(例如通过描绘树宣布这种人性的隐喻,爱,美,等等),使作品直达人心最深处。三、“三道弯”在作品中的创新与发展根据纯民间舞蹈简洁的升华，是杨丽萍的舞蹈和更独特的地方。人们常说，杨丽萍的舞蹈是相对较新。这个新奇的特性，并不是对西方现代舞蹈的直接模仿，而是用一种现代的理念对传统民间舞蹈的改造与变革，其中没有刻意强调技术的炫耀，也没有情感上的无病呻吟，更不需要一个巨大的舞台去陪衬，所有一个清晰和简洁的个性化动态词汇，创造清新高雅的艺术品味的舞蹈形式，传统民间的根而不是传统的民间主题概念，具有如此特点是适合她的工作，也具有不同的国家普遍认同。原因是，它包含了本质上是一种民族文化和地域文化，充满了生命的气息和活力，同时结合时代的审美。舞蹈两棵树情感含蓄，舞蹈动律与他们信仰小乘佛教也有一定的关系，教义所宣扬的“唯我独善”以佛祖为榜样的积德行善，形成傣族人民平和、善良的性格，也把这种民族性格贯穿于舞蹈两棵树动律和表演之中。作品还把“一边顺”的体态特征和“三道弯”结合起来，更突出了其特别之处，舞蹈作品中常见的“顺倒三道弯”体态就是头和身体向一个方向顺倒屈膝反方向出胯形成一边顺的“三道弯”体态。“横向三道弯”也是傣族舞蹈中典型的体态特征之一即收胯翘臀上身前倾腆胸、后卷、压腰。不同的舞蹈“横向三道弯”所表达的涵义也不相同。作品两棵树就是运用傣族舞蹈中“横向三道弯”、“顺倒三道弯”及“一边顺”的体态特征形象的结合起来，塑造了两棵互相缠绕、枝干相依的树，使作品更为生动、形象、富有生命力，让观众不仅有视觉上的享受，更有思想上的升华。四、结论傣族人民在得天独厚的地理环境和自然条件下，以丰富的遐想、本民族服饰的特点，造就了自己独有的“三道弯”体态并加以发展。傣族舞“三道弯”是傣族群众最喜爱的一种舞蹈体态，它流传广泛、影响大。傣族人民是用独有的体态特点来叙述他们在生活中的故事，以致让更多的人能了解他们对生活的