中医保健知识介绍

中医保健知识介绍,鲍宗文 2013.6.4,什么是病因,人体是一个有机的整体，各脏腑组织之间及其与外界环境之间始终保持着既对立又统一的相对动态平衡状态如果某种原因使这种平衡状态遭到破坏，且又不能自行调节得以及时恢复，机体就会发生疾病病因就是破坏这种平衡的原因,一个新颖的概括,人是欲望动物，人的疾病是因为人的欲望超过了身体的承受能力。（烟、酒、饮食、思虑等各种过度）,病因的分类,二、外感致病因素,一、内伤致病因素,六淫,七情,疠气,劳逸失度,饮食失宜,健康四大基石,合理膳食;适量运动;戒烟限酒;心理平衡。,中医养生理论要点,志闲而少欲、心安而不惧、形劳而不倦(正气存焉，邪不可干）顺应自然（饮食、起居）心理和谐适度运动,天人相应,灵枢.岁露篇：人与天地相参也，与日月相应也。素问宝命全形论:人生于地，命悬于天，天地合气，命曰为人。,七情,概念：七情喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动五志为喜、怒、思、忧、恐的简称,七情,七情致病的特点直接伤及内脏心、肝、脾功能失调为多见影响脏腑气机怒则气上、喜则气缓、悲(忧)则气消、恐则气下、惊则气乱、思则气结影响病情转归,健康提示情绪不好严重时会导致癌症 高兴时高血压也会降下来用情绪来控制情绪 范进中举的癫狂治疗,五情所伤,怒伤肝 喜伤心 思伤脾 忧伤肺 恐伤肾,五劳七伤,“五劳”是指:久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。（黄帝内经素问宣明五气篇） “七伤”是忧愁思虑伤心、大怒气逆伤肝、寒冷伤肺、大饱伤脾、强力举重，久坐湿地伤肾、恐惧不节伤志、风雨寒暑伤形。,合理膳食,营养金字塔,食物（药物）的性味归经,四性：温、热、寒、凉五味：酸、苦、甘、辛、咸五味功效：辛散、酸收、甘缓、苦坚、咸软。归经：选择性的作用,适量运动,以气血通畅为度以个人感觉舒适为度缓慢运动（“慢活”而不要“快活”）太极拳八段锦五禽戏易筋经,心理平衡,药补不如食补食补不如动补动补不如心补,六淫,概述六淫，即风、暑、湿、燥、寒、火六种外感病邪的统称淫，谓水满而外溢，故有太过、浸淫之意。“六气”六淫的相对性六淫是不正之气，所以又称其为“六邪”。,保健要点,最好的医生是自己（体现预防原则）自己最了解自己最好的药物是食物（药食同源）食物皆有药性最好的疗效是时间（时间医学：天人相应）,阴阳的基本含义：,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括。阴和阳，既可代表相互对立的事物，又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。相对来说：运动的、上升的、向外扩散的、温暖的、光明的属于“阳”；静止的、下降的、内收的、寒冷的、阴暗的属于“阴”。对自然界而言：白天为阳、夜晚为阴；春夏为阳，秋冬为阴对人体而言：头部为阳、身体为阳；背为阳、腹为阴；腰以上为阳、腰以下为阴；表为阳、里为阴,阴阳学说的养生应用,总体要求：顺应一年四季的气候特点，春夏养阳、秋冬养阴。素问.四气调神大论：夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根；故与万物沉浮于生长之门，逆其根则伐其本，坏其真矣。,五行理论,五行图：,五行的生、克,五行相生，是指木、火、土、金、水五行之间存在着有序的依次递相资生、助长、促进的关系。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克是指木、火、土、金、水五行之间存在着有序的依次递相克制、制约的关系。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。,五行属性对应表1,五行木火土金水五化生长化收藏五色青 赤 黄白黑五方东南中西北五季春夏长夏秋冬五星木星火星土星金星水星,五行属性对应表3,五官目舌口鼻耳五觉色触味香声五味酸苦甘辛咸五气筋血肉气骨五荣爪面唇毛发 五畜犬羊牛鸡猪五虫鳞虫 羽虫 裸虫 毛虫介虫五谷麦黍稷稻豆五果李杏枣桃栗五菜韭薤葵葱藿,五脏病变按相生关系,五脏病变按相生关系传变包括“母病及子”和“子病犯母”两个方面。母病及子，是指疾病的传变，从母脏传及子脏。如肾属水，肝属木，水能生木，故肾为母脏，肝为子脏，肾病及肝，即是母病及子。子病犯母，又称“子盗母气”，是指疾病的传变，从子脏传及母脏。如肝属木，心属火，木能生火，故肝为母脏，心为子脏，心病及肝，即是子病犯母。化。,五脏病变按相克关系,五脏病变按相克关系传变包括“相乘”和“相侮”两个方面。相乘，是相克太过引起的传变。形成相克太过有两种情况，一是由于一方力量过强，而致被克的一方受到过分的克伐；二是由于被克的一方本身虚弱，不能任受对方的克伐，从而也可出现克伐太过的病理现象。如“木旺乘土”和“土虚木乘”。相侮，又称反侮，反向克制引起的传变。形成相侮亦有两种情况：一是一方太盛，不仅不受克已一方的克制，并对克已之方进行反克；二是一方虚弱，不能克制所胜之行，反而受到被克一方的克制。如肺金不足或肝的气火上逆，可出现“左升太过，右降不及”的肝气、肝火犯肺的病理变,五谷五菜五果五畜五虫,五行木火土金水五畜犬羊牛鸡猪五虫鳞虫 羽虫 裸虫 毛虫介虫五谷麦黍稷稻豆五果李杏枣桃栗五菜韭薤葵葱藿,五味调和,生气通天论篇第三 ：味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡。味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚。味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密市区五马街“五味和”百年老店,饮食注意要点1,食不求饱以素为主动物类食品：生长激素的安全吃天然的食品预包装食品：防腐剂的安全吃新鲜的食品,饮食注意要点2,吃时令果蔬（顺应天时）食品（药品）对人的作用是因人而异的没有最好的，只有最适合的“人参杀人无罪、大黄救命无功”食品效用的多样性,上古天真论：,恬惔虚无，精神内守，真气从之，病安从来。志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦,生理节律,人类是大自然长期进化的产物。生理的规律是和地球本身的自转、公转、月球的公转密切相关。滴水穿石：长期的结果。地球自转的结果：日节律；月球公转的结果：月节律；地球公转的结果：季节节律。,日节律,生理的日节律其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。盗汗（阴虚）、自汗（阳虚、表不固）睡眠：子时之前,子午流注,月节律,生理的月节律故月满则海水西盛，人血气积，肌肉充，皮肤致，毛发坚，腠理郗至其月郭空，则海水东盛，人气血虚，其卫气去，形独居，肌肉减，皮肤纵，腠理开与病理有关,季节节律,生理的季节节律春生、夏长、秋收、冬藏。脉象：春弦、夏洪、秋浮、冬沉,举例,藏气法时论篇第二十二 ：病在肝，愈于夏，夏不愈，甚于秋，秋不死，持于冬，起于春。（季节节律）肝病者，愈在丙丁，丙丁不愈，加于庚辛，庚辛不死，持于壬癸，起于甲乙。（月节律）肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半静。（日节律）肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。,春季养生,生理特点：肝气比较旺盛。春气在头；春气在肝；善忘、善怒、善衄；脉微弦。起居：夜卧早起。饮食：省酸增甘以養脾氣甘味食品：大枣、五谷、鱼肉。情志方面：赏而勿罚、予而勿夺。,夏季养生,生理特点：夏气在皮。对应的内脏为心；脉微洪。起居：“夜卧早起、无厌于日”；空调的问题，应尽可能自然出汗。饮食：省苦增辛以養肺氣宜食生姜、瓜果。情志：使志勿怒，使华英成秀，使气得泄 。,秋季养生,生理特点：秋气在肺。气候主要特点：干燥。起居：早卧早起，与鸡俱兴，饮食：以润燥为主。雪梨百合汤、白萝卜、白木耳等清肺润燥食物。使志安宁，以缓秋刑，,冬季养生,生理特点：冬气在肾。起居：早卧晚起，必待日光 ，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺 饮食：注意干燥气候、可以适当进补。情志：使志若伏若匿，若有私意，若已有得 。,藏象学说,藏指藏于体内的内脏；象指表现于外的生理、病理现象。由外揣内，见微知著。 灵枢经水说：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之。其死，可解剖而视之。其脏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短，血之清浊皆有大数。”,心,心主神明心主血脉其华在色开窍于舌心怕热红色食物入心,肝,肝藏血肝主筋其华在爪开窍于目肝怕风青色食物入肝,脾,脾主升清降浊脾主肉其华在唇开窍于舌本（口）脾怕湿黄色入脾,肺,肺主皮毛其华在毛开窍于鼻肺怕寒白色入肺,中医学起源,中国古代人民智慧的结晶，是最富有东方文化特色的科学，包含着中国古代天人相应、崇尚自然哲学理念。中医学体系确立的标志：黄帝内经形成。成书时间：大约2000年左右。黄帝内经是是我国医学宝库中现存成书最早的一部中医理论典籍。黄帝内经整本书里面只有13个药方 。四大经典：黄帝内经、难经、伤寒杂病论、神农本草经,黄帝内经主要内容,1.“阴阳五行学说”2.“脉象学说”3.“藏象学说”4.“经络学说”5.“病因学说”6.“病机学说”7.“养生学”8.“运气学”：占素问篇幅1/3。,岐黄之术,为什么中医学又称“岐黄之术”结构：作者假托古代圣君黄帝和他的太医岐伯以问答的形式，阐述医学问题。分素问和灵枢两部分。,肾,肾主骨肾主骨髓其华在发开窍于耳肾司二便腰为肾之府肾怕燥黑色入肾,阴阳学说,阴阳学说的地位：阴阳学说是中医学的根本大法，是中医对人体生理、病理、诊断、药物属性进行认识的基本方法。素问.阴阳应象大论开篇说：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。灵枢.病传说：明于阴阳，如惑之解，如醉之醒。 陈慎吾教授：知阴阳者，可以为医。,五行属性对应表2,五声呼笑歌哭呻五音角徵宫商羽五恶风热湿燥寒五脏肝心脾肺肾五腑胆小肠胃大肠膀胱五志怒喜思悲恐