古代寓言二则.doc

古代寓言二则 同步教学主讲：黄冈中学教师徐勇一、一周内容概述本周学习古代寓言二则，要掌握寓言这种文学体裁的文体特征。要用心体会寓言所蕴含的深刻哲理，并从中受到深层次的启迪。要熟练掌握文中出现的文言词汇，积累语言知识。二、重点知识归纳及讲解（一）、寓言的文体特征寓言是文学作品的一种体裁，是带有劝喻或讽刺的故事 。其篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物，主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大。使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性，创作上常常运用拟人和夸张等表现手法。（二）、探讨文章主旨郑人买履这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚，结果没有买到鞋的故事，讽刺世上很多人不顾实际情况，只相信教条的做法。刻舟求剑讲的是这样一个令人捧腹的故事：战国时，楚国有个人乘船渡江。他佩带的剑掉到了江里。他马上在船舷上刻了一个记号。船靠岸之后，他立即从刻下记号的地方跳进水里去找自己的剑。结果当然是找不到的。这则寓言故事用来讽刺那些办事拘泥固执、不知变通的人。（三）、把握主要内容郑人买履刻舟求剑（四）、知识积累1 、生字的音形履（l）度其足（du）遂不得履（su）宁信度（nng）遽（j）契（q）其舟 坠于水（zhu）2 、多音字、形近字、同音字3 、重点词语解释而置之其坐：“坐”通“座”反归取之：“反”通“返”宁信度，无自信也：“宁无”特定用法，“宁可也不”遽契其舟：遽，立即、匆忙。契，雕刻。是吾剑之所从坠：是，指示代词，这儿。不亦惑乎：惑，迷惑，糊涂。“不亦乎？”是一种委婉的反问句式。4 、重点句子翻译先自度其足，而置之其坐。译：他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，把量好的尺寸放在自己的座位上了。宁信度，无自信也。译：我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。是吾剑之所以坠。译：我的剑是从这里掉下去的。求剑若此，不亦惑乎？译：像这个楚人那样去找剑，不是很糊涂吗？三、难点解析1、郑人买履中那个买鞋者是一个什么样的形象，寓言是怎样刻画这一形象的？思路点拨：学习寓言应首先明了寓言故事的基本内容，在生动的故事和深刻的寓意之间找到连结点。这个寓言故事主要运用动作和对话来描写买履者。参考答案：寓言中的那个买鞋者是一个十分死板、固执而又愚蠢的人。文章在交代了故事的起因之后，用“至”、“忘”、“反”、“取”等动词，勾画了买履者只相信量好的尺寸，不相信自己的脚的蠢态。当别人问他“何不试之以足”时，他“宁信度，无自信也”的回答令人啼笑皆非。“市罢，遂不得履”一句讽刺了死搬教条者徒劳无益的结局。2、将郑人买履一文翻译成现代汉语。郑国有个想买鞋子的人。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸。他已经选好了一双鞋，想比比大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取。等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋。别人知道后对他说：“为什么不用你自己的脚试一试呢？”他固执地说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。”3、渡江的楚国人刻舟求剑，最终会有什么结果？想想看，这个寓言讽刺的是什么样的人？渡江的楚国人刻舟求剑，结果当然找不到。因为船在开动，而剑掉下江后是不会动的。这个寓言讽刺的是那些办事拘泥固执、不知变通的人。4、刻舟求剑的故事为什么详写“刻记号”这一细节？点拨思路：事物的详略是依据文章内容的需求而定的，此题需和刻舟求剑的意图及故事的结局相联系。“刻舟”时把握十足的神态和“求剑”时的茫然没有结果的无奈相映成趣，增强了讽刺效果。参考答案：楚人渡江，剑坠于水之时，他立即作出的反应是在船舷上刻一个记号，并自言自语地说：“我的剑是从这里掉下去的。”这一细节生动地刻画出这个愚蠢、不知变通的家伙的心理状态。此时预示求剑未果的结局，寓意亦蕴含其中。5、在现实生活中，我们应从郑人买履和刻舟求剑的故事中得到怎样有益的启示？在现实生活中，事物总是处在变化之中的，我们要善于用发展的眼光去看待、研究、解决问题。一切从实际出发，灵活变通，不要死守一成不变的经验或模式，多一点灵活应变的准备，少一些生搬硬套的做法，一旦面临问题，可以少走一些弯路，减少后悔。6、翻译刻舟求剑这则寓言故事。战国时，楚国有个人乘船渡江。突然，他佩带的剑掉到了江里。于是，他马上在船舷上刻了一个记号，并自言自语说：“