马克思主义哲学原理参考答案.doc

第一章主观性试题参考答案：23. 简述哲学基本问题的内容及其意义。哲学基本问题是恩格斯总结了哲学发展的历史而提出来的。哲学基本问题是思维和存在的关系问题，它包含两个方面的内容，第一方面是思维和存在何者是本原、何者是第一性的问题，即平时人们说的物质决定意识还是意识决定物质的问题；第二方面是思维和存在有无同一性的问题，即思维能否反映存在、世界是否可知的问题。在这两个方面中，第一方面具有更为重要的地位和意义。 哲学基本问题的提出具有重大的理论意义和实践意义。它揭示了哲学的根本特征。哲学作为世界观理论，必须对物质和精神这两类现象的关系作出回答，否则就不成其为哲学。它揭示了哲学的根本路线和方向，揭示了哲学斗争的焦点。对哲学基本问题的不同回答，规定了一派哲学的根本路线和方向，也是不同哲学派别进行斗争的焦点。哲学基本问题提供了划分唯物主义和唯心主义的标准，可知论和不可知论的标准，对于理解哲学和哲学史上的斗争具有重要意义。哲学基本问题也是人类实践中的基本问题，它揭示了人类实践的基本矛盾，正确回答这个问题，对于在实践中自觉坚持存在决定意识、实事求是的思想路线具有重要作用。24简述马克思主义哲学与具体科学的关系。（1）马克思主义哲学和具体科学之间是有区别的，它们研究的对象是不同的。马克思主义哲学研究的对象是整个物质世界，具体科学的研究对象是物质世界的一个部分，一个过程。马克思主义哲学揭示的是物质世界的普遍本质和发展的普遍规律，具体科学揭示的是物质世界一定领域、一定层次的本质和规律。它们之间是普遍与特殊、共性与个性、一般与个别的关系。 （2）马克思主义哲学和具体科学之间又是密切联系的：马克思主义哲学以各门具体科学为基础，离开了各门具体科学的研究成果，马克思主义哲学既不能产生，也不能发展。各门具体科学的研究以马克思主义哲学为指导。25为什么说马克思主义哲学的创立是哲学发展史上的伟大革命变革?马克思主义哲学的产生，在人类哲学发展史上开创了一个新的阶段。它无论从内容、对象以及社会作用上都与旧的哲学有着根本的不同，成为唯一科学的世界观和方法论。 (1)从内容上看，马克思主义哲学把唯物主义和辩证法有机地统一起来，特别是将唯物主义原则贯彻到社会历史观中，第一次正确解决了社会存在和社会意识的关系这一历史观的基本问题，创立了历史唯物主义，结束了唯心主义在历史观中长期独占统治地位的局面。辩证唯物主义和历史唯物主义不可分割的高度统一，使马克思主义成为有史以来最彻底的唯物主义哲学。 (2)从对象上看，马克思主义哲学第一次确立以“外部世界和人类思维的一般规律”作为自己的对象。从而正确解决了哲学和具体科学的关系，结束了以往哲学家们竭力追求的包罗万象“科学之科学”的时代。哲学既不能“代替”一切具体科学，也不能因有了具体科学而“取消”哲学。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。 (3)从社会作用上看，以往的哲学“只是用不同的方式解释世界”，马克思主义哲学则是以改造世界为目的的“实践的唯物主义”。马克思主义哲学是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。马克思主义哲学以其在实践基础上科学性和革命性的高度统一，标志着它与旧哲学根本不同的特点。因此，马克思主义哲学既是对人类历史上优秀哲学遗产的继承和总汇，又是这一哲学思想发展的新的更高的阶段。26如何正确认识马克思主义哲学与现代西方哲学的关系？都是考虑客观实际的表现，最大的关系是后期哲学如何将社会存在含杂在一起而组合哲学的用辩证的方法来看待。打个比方，相互提取精华，为各自的阶级做政治思想上的指导。如果西方哲学是一条渊源流长的大河， 是唯心主义的，可是马哲就好比大河的支流，是唯物主义的，唯物主义认为世界是物质的，把一切问题都归结于世界的物质性，这无疑禁锢了哲学家们的思维。哲学本就是一种抽象的东西，思考的本就是无限与永恒的问题，人们只有不断的思索，哲学才得以继续发展。27谈谈你对学习马克思主义哲学与树立正确的世界观、人生观、价值观关系的理解与认识。当今世界还没有一种哲学方法论能够超越马克思主义辩证法。马克思主义辩证法学说因为反映了客观事物的矛盾规律，因而仍然保持着它的先进性。尽管有人挑战它甚或批判它，然而唯物辩证法这种方法论至今仍具有无可替代性。为什么建议大家学习马克思主义辩证法呢？除了它的先进性外，从每一个人存在于这个社会的需要来说，大家应该学习辩证法。父母把孩子带到世上后，不是先给予他们财富，而是先教给他们方法，把一些最初级的做人方法传授给他们，保育他们健康地成长。接着，把他们送进学校接受教育，希望培养他们成为有文化、有智慧、尚善厚德的有用之材。然而，当他们懂事后发现人世间并不是孩提时所憧憬的那样美好，世界存在着各种各样的矛盾，万事万物都有着千丝万缕的联系和处在千变万化的发展之中，人与人之间的际遇是不平等、不对称的，存在着差别。权力、财富、荣誉与爱成了追逐的目标，成功与失败、进步与落后、荣升与堕落、富有与贫穷、高贵与卑贱、尚善与从恶、责任与过错、爱与恨，等等，无时不在困扰着每一个成年人。无论成败、得失、贵贱、荣辱、爱恨等等，都不是与生俱来，也不是父母教下的方法所能解决问题，一切都得靠自己。要认识世界，先要认识自己，然后才是强化自己。老子说过：“知人者智，自知者明；胜人者力，自胜者强。” 即是说，知人者先要自知，胜人者先要自胜。人不自知焉能知人，人不自胜焉能胜人！如何自胜呢？从认识自己开始吧，树立正确的人生观和世界观，学习并掌握科学的方法论，把自己的心智和体魄培养好、锻炼好，努力做一个明智的人，一个有力量的人。当今的世界是尊重科学的世界，什么是科学？规律性的东西就是科学。人们见到的世界虽然到处存在着矛盾，但这只是一种现象，并不是事物的实质。实质上，自然界的万事万物都存在着规律性的东西，包括人自身也存在着规律性的东西，并都遵循着一定的规律而运动。比如，日出日落分昼夜、人分男女之别、向阳背阴，等等，这些客观规律与人性如何无关，人性只能顺应它而为之。一切违反客观规律的思想和行为，都可能招致自然法则的报复。规律性的东西虽是客观存在着的，但不是任何人随心所欲就可以找到，而是只有那些懂得自然和社会的根本法则的人，通过人脑的思维运动，用心去想，努力去做，才能找得到。谁找到了规律性的东西并能遵循它，谁就有可能转化矛盾而实现创新，超越环境而改变际遇，克服困难而走进成功。人脑思维与人们做事一样，也需要有一套科学的方法论。当然，观察事物和处理问题的方式方法，是有多种多样的，本文给大家推荐一种科学的认识论和方法论，就是辩证法。辩证法是一种哲学方法论。 辩证法方法论，虽然有一些人不承认甚至把它拿来批判，但它作为一门思维科学，反映了事物内在的最一般的规律，具有客观存在的合理性和广泛应用的普遍性等显著特点，因而它的生命力越来越旺盛。即使一些否定或批判辩证法的文章，其命题及其正、反两方面的内容，都无不渗透着运用辩证的方法进行论述。因此不管你承认或不承认，辩证法是主观反映客观、进行具体分析的最有效工具。中国伟大的科学家钱学森认为，“世界上的一切理论，都是一层一层地概括的，到了最高层次就是哲学，就是人认识客观世界、改造客观世界总结出来的最高的原理、最有普遍性的原理。这种最有普遍性的原理就是马克思列宁主义哲学的核心，就是辩证唯物主义。” 关于马克思主义哲学和文艺学美学方法论和几个问题他认为“，现代科学技术体系结构中的九个部门，都是与人类科学知识的最高概括马克思主义哲学紧密相连的。”交叉科学：理论和研究展望钱学森提出的现代科学技术体系结构中的九个部门，包括：自然科学、社会科学、数学科学、系统科学、思维科学、人体科学、军事科学、行为科学和文艺理论。钱学森不愧是伟大的科学家，又是杰出的辩证法哲学大师。他是推崇辩证法，提倡学习辩证法的。学习辩证法，是为了懂得思维的根本法则；懂得了思维的根本法则，就能运用辩证法。在观察事物和处理问题的时候，减少盲目性，科学地在事物的是非曲直中找到规律性的东西，并能尊重和遵循事物的运动法则，按客观规律办事。那么，你的思维就会变得聪明起来，你期求的成功机率也许会比别人高得多，每一次成功的累积，将使你拥有意想不到的优势，你就有机会成为一个卓冠群伦的智者，一个傲视苍生的强者。第二章主观性试题参考答案：23简述辩证唯物主义物质范畴的内容及其理论意义。辩证唯物主义物质范畴：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。 理论意义：坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。 体现了唯物论和辩证法的统一。体现了唯物主页自然观和唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。24简述意识能动性的表现及其实现途径。作用：1.意识能够正确认识客观事物（不仅能认识现象，而且能认识本质和规律）； 2.意识能够反作用于客观事物（表现为正确意识促进发展，错误意识阻碍发展）。表现：1.意识活动的目的性、计划性； 2.意识活动的主观创造性； 3.意识活动指导实践、改造客观世界，这是意识能动性的突出表现；（意识活动对人体生理过程的调控作用）。25为什么说意识是主观形式和客观内容的统一？（1）意识从其本质来看，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。（2）意识是物质的产物，但又不是物质本身，意识是特殊的物质人脑的机能。意识在内容上是客观的，意识是对物质世界的反映。或者是正确的反映，或者是错误的反映。但意识的表现形式上是主观的。所以说意识是客观内容和主观形式的统一。26试述客观规律性和主观能动性的辩证关系以及这一原理的重要现实意义。二者是辩证统一的：首先，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提，只有尊重客观规律，才能正确的发挥人的主观能动性。其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。意义：首先从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。最后，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。 27试用世界的物质统一性原理，说明坚持一切从实际出发的重要意义。这个题目自己组织语言回答第三章主观性试题参考答案：23. 怎样理解联系的观点?坚持联系的客观普遍性的意义何在?所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。唯物辩证法的起点，是唯物辩证法的总特征之一。坚持联系的客观普遍性的意义有以下几个方面：（1）事物的联系具有普遍性；（2）事物的联系具有客观性；（3）事物的联系具有可变性；（4）事物的联系具有多样性。24试述整体和部分的关系及对社会主义现代化建设的意义。25什么是新生事物？新生事物为什么是不可战胜的？新事物符合事物发展的必然趋势，具有强大的生命力和远大的发展前途，而旧事物丧失了存在的必然性，失去了生命力和发展前途，因而必然被新事物所代替。 新事物优越于旧事物。新事物否定了旧事物中腐朽过时的东西，吸收并发展了旧事物中积极的因素，添加了旧事物中不能容纳的新的内容。 在社会领域中，新事物符合广大人民群众的根本利益和要求，因而得到广大人民群众的拥护和支持，它必然战胜旧事物。26简述唯物辩证法和形而上学的对立和根本分歧。唯物辩证法和形而上学是两种对立的发展。它们的对立主要表现在： 第一，唯物辩证法用普遍联系的观点看世界，形而上学则是用孤立的观点看世界。 第二，唯物辩证法用发展变化的观点看世界，而形而上学则用静止不变的观点看世界。 第三，唯物辩证法认为矛盾是普遍存在的，矛盾是事物发展的动力和源泉；形而上学则否认事物内部存在的矛盾，把事物变化的原因归结为外部力量的推动。 唯物辩证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的动力和源泉。27为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心，是因为：第一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题。第二，对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴“钥匙”。第三，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法矛盾分析法。第四章主观性试题参考答案：23简述矛盾的同一性和斗争性的想相互关系及其方法论意义。1.矛盾的属性及其关系。矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互联系、相互转化的性质和趋势。矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾的同一性和斗争性是相互联系、相互制约的。 一方面，同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性。因为矛盾的同一是以差别和对立为前提的，是包含差别和对立的同一。同一性要受斗争性的制约，矛盾双方的共存要靠斗争来维持，矛盾双方的转化要靠斗争来实现。 另一方面，斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中。 斗争性要受同一性的制约，同一性规定和制约着斗争的形式、规模和范围。2.矛盾的同一性和斗争性原理方法论意义。这一原理要求人们在分析和解决矛盾时，必须从对立中把握同一，从同一中把握对立，即求同存异，这是辩证认识的实质所在，是我们认识世界和改造世界的有力工具，它是党制定战略策略的理论基础，是我们做好一切工作的重要方法。 我们党的历史上关于统一战线中的“又联合又斗争”的策略和现阶段改革开放中“利用资本主义，建设社会主义”以及实现祖国统一的“一国两制”的方针，就是成功地运用对立统一学说的范例。这一原理还有利于我们正确理解和把握和谐思想及其在事物发展的作用。从哲学上讲，和谐包含着矛盾双方互相联系、互相依存的思想，强调平衡、协调、合作，体现包容万物、兼收并蓄的博大精神。 但和谐并非否认矛盾，也不意味着矛盾双方的绝对同一。 “和而不同，同则不继”，和谐也是在不断解决矛盾中实现的。 事物是多样性的统一，和谐的本质就在于协调多种因素的差异，发挥各种要素的效能，优势互补，推动事物的发展。24为什么说矛盾是事物发展的动力？(1)事物发展的动力是事物的内部矛盾，矛盾的同一性与斗争性在事物发展中都起着重要作用。 (2)矛盾的同一性在事物发展中的作用主要表现在:a.矛盾双方相互依存,使事物保持相对稳定性,为事物的存在和发展提供必要的前提。b.矛盾双方互相吸取有利于自身的因素而得到发展。c.矛盾的同一性规定了事物向着对立面转化的基本趋势。 (3)矛盾的斗争性在事物发展中的作用主要表现在:a.在事物量变过程中,斗争推动矛盾双方的力量对比和相互关系发生变化,为质变做准备。b.在事物质变过程中，斗争突破事物存在的限度，促成矛盾的转化，实现事物的质变。 (4)矛盾的同一性与斗争性在事物发展中都不能孤立地起作用，只有二者结合在一起才能成为事物发展的动力。有条件的、相对的同一性和无条件的、绝对的斗争性相结合，构成一切事物的矛盾运动。 所以说矛盾是事物发展的根本动力。25简述质、量、度的含义以及把握度的意义。质是指一事物区别于他事物的内在规定性。 量是指事物存在和发展可以用量来表示的规定性。 度是事物保持自己质的数量限度，他体现着质和量的对立统一。 掌握事物的度对于认识和实践具有重要意义。首先，只有认识了事物的度，才能准确把握事物的质。其次，只有准确把握事物的度，才能提出指导实践活动的正确准则，坚持适度原则，防止过或不及.26用内因和外因相互关系的原理，说明我国坚持独立自主、自力更生和对外开放的重要意义。内因和外因的关系是：第一，内因是事物发展变化的根据。事物发展的根本原因不在事物外部，而在事物内部。第二，外因是事物发展变化的条件。第三，外因通过内因而起作用。唯物辩证法关于事物发展的内因与外因辩证关系的原理，是我国坚持独立自主、自力更生和对外开放方针的理论基础。我国的社会主义现代化建设，必须首先依靠本国人民独立自主、自力更生、艰苦奋斗，只有这样才能建立起繁荣昌盛的社会主义强国。中国的发展离不开世界，对外开放是建设有中国特色社会主义的一项基本国策。我们必须从我国的实际出发，积极地借鉴和吸收世界各国一切文明成果为我所用，增强我国自力更生的能力，加快我国的社会主义现代化建设步伐。27试用矛盾的普遍性和特殊性相互关系的原理，说明我国走建设中国特色社会主义道路的重要意义。矛盾的普遍性是指事事有矛盾、时时有矛盾，矛盾的特殊性是指各种事物的矛盾都各有其特点或个性。 矛盾的普遍性与特殊性的关系，是共性与个性、绝对与相对的关系，是关于事物矛盾问题的精髓。具体说 它们之间的关系包括：两者是相互联系的，共性寓于个性之中，个性是共性的表现；两者是相互区别 的，共性只是概括了个性中的共同本质，而不是包括个性的全部内容；两者在一定条件下相互转化，一 定场合为共性的东西，另一场合就可能是个性的东西，反之亦然。矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理，对建设有中国特色社会主义具有重要的现实指导意义。我国的社会 主义建设，要以马列主义普遍真理为指导，坚持社会主义道路和方向；同时又要从我国特殊的国情出发， 去探索有自己特色的建设和发展道路。在这里，社会主义是普遍性、共性，中国特色是特殊性、个性，建 设有中国特色社会主义，就是要把个性与共性有机地结合起来，走自己的路。28试述辩证的否定观与形而上学的否定观的对立，并说明应怎样正确对待我国的传统文化和外国文化。辩证法的否定认为，否定就是旧质向新质的飞跃，是发展的环节，引起新事物对旧事物否定的根本原因是事物的内部矛盾。新事物否定旧事物，不是全盘否定，而是“扬弃”，是既克服又保留。辩证法的否定又是联系的环节，是批判和继承的统一。形而上学用绝对的、静止的观点理解否定，认为否定就是简单的抛弃，不承认否定是发展的环节。用孤立、片面的观点看待否定，认为否定就是否定一切，旧质和新质没有任何联系，还从外因决定论的观点出发，否认事物的发展变化是由于事物的内部矛盾性，认为引起事物发展变化的原因在于事物的外部，即外力的推动。第五章主观性试题参考答案：23马克思主义认识论是怎样正确揭示出人的认识的本质的?马克思主义认识论揭示了人的认识的本质是主体对客体的能动的反映，认识的主体是指处于一定社会关系中从事实践活动的人，包括个人、集体和社会。人的认识是在实践的基础上，由感性认识能动地飞跃到理性认识，再由理性认识能动地飞跃到实践。24简述实践和认识的相互关系。马克思主义的认识论，即辩证法唯物主义的认识论，或者叫能动的革命的反映论，由于它是以科学的社会实践为特征的，所以，又可以叫做实践论。从广义上说，全部马克思主义哲学都可以叫做认识论，例如，我们前面所讲的唯物辩证法，它不但揭示了客观世界发展的最一般的规律，而且，同时也为无产阶级提供了一个科学地认识世界和改造世界的思想武器，所以，正是在这个意义上，列宁说，辩证法也就是马克思主义的认识论。但是如果从狭义上说，马克思主义认识论则是以揭示人类认识产生和发展的普遍规律为具体对象的，它的基本内容是：第一，实践是认识的基础；第二，人们在实践的基础上，从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，这就是我们平常所说的物质变精神、精神变物质，它贯串着认识和实践的具体的历史的统一；第三，在认识过程中，人们通过实践发现真理，又通过实践证实真理和发展真理，这就又贯串着主观和客观的具体的历史的统一；第四，总之，实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度，这就是人类认识产生和发展的普遍规律，这就是辩证唯物主义的全部认识论。25辩证唯物主义认识论和旧唯物主义认识论的共同点和区别是什么？认识论根源； 第一，人们的认识是在实践中产生的，主观与客观，人士与事件是对立的统一，如果把主观与客观相分离，片面夸大主观的作用，或者把认识的某一片断加以绝对化，就会导致唯心主义。 第二，夸大感性认识会导致主观唯心主义。 第三，夸大理性认识会导致客观唯心主义。 本章重点：什么是马克思主义认识论？两种理解？三种关系或三种矛盾？ 1、唯物主义认识论和唯心主义认识论的对立： 、前提或基础即世界观不同，前者是唯物主义，后者是唯心主义。 、核心不同： 前者是反映论：认为认识是人脑对客观世界的反映； 后者是先验论：认为认识是先于物质，先于实践经验的东西。 、认识路线（顺序）不同，前者是从物到感觉和思想，后者是从思想和感觉到物。 2、可知论和不可知论的对立： 、可知论：承认人们能够认识并正确认识客观对象，即承认思维和存在的同一性。 主张可知论的哲学家包括一切唯物主义者和彻底唯心主义者，如费尔巴哈和黑格尔。 、不可知论：否认人能够认识并正确认识客观对象，即否认思维和存在的同一性。 不可知论的著名代表人物是休谟和康德。 、辩证唯物主义的可知论是彻底的、科学的可知论。 对不可知论的最令人信服的驳斥是实践。 3、辩证唯物主义认识论和旧唯物主义认识论的原则和区别： 辩证唯物主义的认识论继承和发扬了唯物主义反映论，彻底坚持了唯物主义的认识路线，反对了唯心主义先验论；彻底坚持了科学的可知论，反对了不可知论，同时又克服了旧唯物主义反映论的缺陷，同旧唯物主义反映论的原则区别是： 、它把科学的实践观引入认识论，把实践作为全部认识论的基础，指明认识是主体通过实践对客体的能动反映，克服了旧唯物主义否认实践作用，把人的认识生物化、自然化的缺陷，即离开入的社会性、离开了人的历史发展去观察认识问题。 、它把辩证法贯彻于反映论，科学地说明了人认识发展的辩证过程，揭示了认识运动的基本规律，克服了旧唯物主义把认识直观化、凝固化、片面化的形而上学的缺陷。 、由上面可知，和旧唯物主义相比，它是彻底的科学的反映论。它以实践观和辩证法克服了旧唯物主义“只是从客观或直观的形式去理解”的狭义性、机械性、直观性、被动性的缺陷。 4、实践是认识发生的现实基础： 人类社会生话的本质是实践的，在实践和认识的相互关系中，实践是认识的基础，或实践决定认识，实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点，其理由、内容、表现包括： 、实践是认识的来源； 、实践是认识发展的动力； 、实践是检验认识真理性的唯一标准； 、实践是认识的最终目的。 5、认识的本质： 是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的、创造性的反映。 6、对认识本质的规定的理解： 、实践是认识的基础和来源； 不是“生而知之”（主观唯心主义的观点！） 也不是直接来源于客体（形而上学的观点！） 、坚持了唯物主义反映论的原则； 、具有能动性和创造性的特征，包括一定的选择性、重构性。26简述感性认识和理性认识的辩证关系。感性认识是认识的初级阶段，直接性是其突出的特点，其是生动的、形象的，为深入事物本质的；理性认识是认识的高级阶段，具有抽象性、间接性的特点，它以反映事物的本质为内容，因而是深刻的。两者关系：首先，理性认识必须依赖于感性认识，必须以感性认识为基础（认识论的唯物论）；其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识（认识论的辩证法）；最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，二者的区分是相对的，人们不应该也不可能把它们截然分开。27试述人类认识发展的总规律及其意义。人类对客观世界的认识是通过反复实践并认识的，即实践认识实践认识这样一个不断实践，新的认识指导实践的过程。其规律就是不断地实践并发展认识，深化认识，指导实践。其意义就在于帮助人类更好地认识客观世界和指导人类改造客观世界并造福人类。28坚持辩证唯物认识论（即能动的革命的反映论）需要从理论上划清哪些界限？参考：物质和精神是一性的科学已经证明:人产生情绪时确实是有物质分泌出来人在思考时确实形成一个像脑波电波之类的东西出来只要是存在的都是科学宗教是最高的科学比如:点石成金神佛(包括上帝)身上有巨大的能量能够改变原子的排列数目划清辩证唯物主义认识论和唯心主义、不可知论、旧唯物主义认识论的界限、明确马克思主义的认识论为什么叫做能动的革命的反映论。第六章主观性试题参考答案：23简述真理的含义及其客观性。真理是标志主观与客观符合的哲学范畴，是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映。 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，属于认识论的范畴，它在形式上是主观的，但它的内容是客观的。真理的客观性体现在： 第一，人们认识的根源只能是也必然是客观物质世界。 第二，真理虽然在形式上是主观的，然而真理所反映的内容却是来自客观物质世界，是不以人的主观意志为转移的。一种认识是否是真理，只能由社会实践来检验。 第三，对同一事物的认识，真理只能有一个，不是多元的。真理只能是认识与客观对象的一致。这也是不以人的意志为转移的。 第四，在阶级社会中，人是有阶级性的，人们对真理的认识和利用，总是受阶级利益的影响和制约。这是阶级对真理的态度问题，而不是真理本身的阶级性问题。 运用真理的客观性原理评析马赫主义的一段话：真理是“人类经验的组织形成”，是具有“普遍意义”的“社会地组织起来的经验”。主观真理论以真理是“人造的”、主观的为基本前提，以满足个人主观需要作为真理的标准，鼓吹“有用就是真理”，貌似以实践作为检验真理的尺度，实际上是与辩证唯物主义认识论根本不同的：第一，辩证唯物主义认识论认为，实践是指人们改造客观世界的社会活动；实用主义则把个人应付环境的行为称做实践。第二，辩证唯物主义认识论把实践结果作为检验真理的尺度，是指通过实践证明主观认识是否符合客观实际；实用主义所讲的效果则是指个人的主观需要能否得到满足。第三，辩证唯物主义认识论认为真理是有用的，是指凡是符合客观事物及其规律的正确认识，是指真理的属性和作用；实用主义主张“有用就是真理”，是把对我是否“有用”，作为真理的依据和标准。24真理和谬论的关系是什么？唯物主义认为，真理和谬论是对立统一的矛盾关系，两者的对立，使得它们之间存在着原则的界限，这种界限是不能混淆的，而混淆了两者的界限，否认了两者的对立，就会真假难辩，是非不分，陷入相对主义的错误里去，但两者的统一则是绝对的，因为二者互为存在的前提，离开了一方，另一方就不存在了。其次，唯物主义还认为。真理和谬误在一定条件下不可以相互转化。不过客观唯心主义才黑格尔也认为，真理和谬误是对立统一的，真理转化成谬误，谬误转化成真理，真理和谬误可以相互转化。25简述绝对真理和相对真理的辩证关系。绝对真理和相对真理是真理的两个基本属性，它们是对立统一的关系。绝对真理和相对真理是对立的。绝对真理和相对真理又是统一的。其一，绝对真理和相对真理是相互联结、相互渗透的。一方面，相对之中有绝对，任何相对真理都包含着绝对真理的成分、颗粒，绝对真理寓于相对真理之中；另一方面，绝对之中有相对，绝对真理要通过相对真理表现出来，无数相对真理之总和，构成了绝对真理。其二，绝对真理和相对真理是辩证转化的。真理的发展是一个过程，是一个由相对走向绝对的永无止境的转化和发展的过程。人类对于客观事物的任何真理性的认识，都是属于由相对真理转化为绝对真理的过程中的一个环节。任何客观真理都是绝对和相对的统一，都是由相对真理向绝对真理转化的一个环节。26为什么说实践是检验真理的唯一标准？马克思主义哲学认为：人类的全部实践是检验真理的唯一标准，这是由 真理的本性和实践的特点所决定的。真理的本质是主观认识符合客观实际，检验真理就是判断主观认识与客观实际是否相符合以及符合的程度。人的认识没有超出主观思想范围，不能确认自身是否与客观实际相符合；客观事物存在于人的意识之外，不具备把人的认识同客观实在加以对照的能力，也不能充当检验真理的标准。唯一能作为检验认识的真理性标准的只有实践。 真理的客观性，不仅在于真理的内容是客观的，而且在于真理的标准也是客观的，只有实践才是检验认识是否具有真理性的客观标准。实践成为检验真理性的标准，是由真理的本质和实践的特点所决定的。检验认识的真理性的标准，应该是能把主观同客观联系起来加以比较对照，从而确定认识是否符合客观实在的东西。而唯一能够满足这个要求的，便是人们的社会实践。因此，通过实践检验人的认识是否与客观实在相符合，才能使真理具有客观的确定性，经得起反复检验。人们只有通过实践才能直接地把指导实践的认识同实践产生的客观结果相比较对照，使真理获得现实的证据。27简述实践作为检验真理标准的确定性和不确定性。28当代大学生应树立样的价值观？29试述马克思主义认识论和党的思想路线的关系，并说明坚持党的思想路线的重要意义。第七章主观性试题参考答案：23.简述历史唯物主义创立的重大意义。历史唯物主义创立的伟大意义正是由于马克思科学地解决了历史观的基本问题，所以，它在社会历史理论以及哲学史上引起了伟大变革：第一、它使唯物主义彻底化了，实现了唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一，把唯心主义从它的最后的避难所驱逐出来了。第二、它使社会历史理论科学化了（历史唯物主义产生前，全部历史理论从总体上讲都未能达到真正科学的水平）第三、它使社会主义理论由空想变成科学。空想社会主义者：由于他们没有发现历史发展的一般规律，因而他们只是从道义上批判资本主义，由于唯物史观的创立，揭示了社会历史的发展规律，使人们看到了社会主义代替资本主义的历史必然性，并找到了实现社会主义的现实力量无产阶级。正因此，社会主义由空想变为科学。24.简述地理环境和人口因素在社会发展中的作用。地理环境和人口因素在社会形成和发展中的作用。社会生产实践和生产方式是人类社会存在和发展的基础。努力实现人类社会与自然界的协调发展。社会生活在本质上是实践的。社会历史是自然历史过程。 社会物质生活条件即社会存在，包括地理环境、人口因素和物质资料的生产方式。 地理环境是指人类生存和发展所依赖的各种自然条件的总和，地理环境是人类赖以生存的场所，为人类提供生活资料和生产建设的资源。 地理环境是人类物质生活的必要条件之一，但是并不起最主要的决定作用。 所谓人口是一个包括人口数量、质量、人口的构成、人口的发展、人口分布和迁移等各种因素的综合范畴。人口因素也是社会生活的必要条件之一，对社会的发展起着影响和制约的作用，人口因素对社会发展不能起直接的决定作用。1）社会存在是指社会生活的物质方面，是人类物质生活要素与条件的总和，包括物质资料生产方式、地理环境、人口因素三个基本的方面。2）物质资料生产方式是指生产力和生产关系的统一体，是社会发展的决定力量，是社会存在的核心和基本的方面地理环境是指与人类社会所处地理位置相联系的各种自然条件的总和，是人类进行物质生产所必需的物质生活条件。人口因素是指人口的数量、质量、构成、分布、及其变化规律。3）人口是构成社会生产的基础和主体，是社会存在和发展的必要条件。人口因素对社会发展起着有利或不利、促进或延缓的作用；但它不是社会存在和发展的决定性因素。“人口决定论”片面夸大人口因素在社会发展中的作用，是错误的。地理环境、人口因素在社会发展中的作用原理，要求我们在现代化建设中，实施可持续发展战略，使经济发展与资源、人口、社会发展协调一致。25.简述生产方式的含义及其在社会发展中的作用。产方式，是指人类生存和发展所必需的物质生活资料的谋得方式，其物质内容是生产力，其社会形式是生产关系。生产方式是生产力和生产关系的统一。第一，生产方式是人类社会赖以产生和存在的基础，是一切其他社会活动的首要前提。第二，生产方式决定社会的性质、结构和面貌。有什么样的生产方式，就会有什么样的人类社会，生产方式决定着社会的性质和面貌。人们在社会上的地位和相互关系，以及与此相应的意识形态，也直接反映于他们的生产关系。概言之，一个社会的基本制度、阶级结构以及政治、法律、道德观点，归根到底决定于社会的生产方式。第三，生产方式的变化决定整个社会历史的变化。社会生产是不断发展的，生产的变化必然导致其生产方式也必然发生变化，那么社会形态也跟着发生改变，社会由此进到高一级的程度。可见生产方式推动人类社会由低级和高级发展的决定性力量。26.社会意识的一般特点是什么？社会意识的一般特点,是指贯串在各种社会意识形式之中,各种社会意识形式都具有的本质特征,表现在以下几个方面：(1)社会意识依赖于社会存在,具体表现在:首先,社会意识的内容来源于社会存在。其次,社会意识随着社会存在的发展而发展。再次,在阶级社会里,作为社会存在的反映,社会意识的某些形式具有鲜明的阶级性。(2)社会意识具有相对独立性,具体表现在:首先,社会意识与社会存在变化发展的非完全同步性。其次,社会意识与社会经济发展水平的不平衡性。再次,社会意识的发展具有历史继承性。最后,社会意识各种形式之间相互作用、相互影响。(3)社会意识具有能动性。这是社会意识相对独立性的一个重要表现。社会意识的能动性亦称社会意识对社会存在的反作用,这种反作用有两种情况:一是先进的社会意识对社会存在发展起积极的推动作用,促进社会向前发展一是落后的或反动的社会意识对社会存在发展起阻碍作用,延续历史发展的进程。27.简述国体和政体的相互关系。国体是指国家的阶级性质，指一个国家中哪个阶级占统治地位，哪些阶级居于被统治地位。政体是指统治阶级以什么样的政权组织形式实行统治。 国体与政体是统一的。任何一种国体都要采用一定的政体才能实现其阶级统治的 任务，“没有适当的政权机关，就不能代表国家”。所以国体是内容，政体是形式。国体决 定政体，政体适应国体、表现国体，为国体服务，并对国体起巩固作用。从变化的角度来看 ，与政体相比，国体往往具有相对的稳定性。但对国体决定政体，我们不能机械地理解为一种简单的对应关系。同一种类型的国体，由于受历史条件、文化传统、民族特点、国内阶级力量的对比和国际环境等的影响，也可以采用不同的政体。28.简述社会心理和思想体系的含义及二者的关系。29.简述个体意识和群体意识的含义及二者的关系。第八章主观性试题参考答案：23.如何理解生产关系一定要适合生产力状况的规律及其意义？生产力和生产关系的相互作用及其矛盾运动，表明了生产力和生产关系之间内在的本质的必然的联系，这就是生产关系一定要适合生产力状况的规律。在生产方式中，生产力是最革命、最活跃的因素。生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展时，它对生产力发展起阻碍作用。生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。改革的目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。改革是推进中国特色社会主义各方面工作的强大动力。24.如何理解上层建筑一定要生适合经济基础状况的规律及其意义？经济是一切的基础，就犹如人没有脚就很难走路，不用交通工具很难到罗马一样。事物都有主次、先后只分，试问您不读小学又怎么会得到大学毕业证一样。对于国家建设更是如此，美国科技高、生活水平高、工作效率高等等不用一个“钱”字干靠某人的决心也不能达到吧。所以发展国家建设乃至更多更深的道理都离不开经济这2个字25.简述人发群众的概念及其历史作用。唯物史观认为：人民群众是历史的创造者。恩格斯曾经说过：历史活动是群众的事业。决定历史发展的是“行动着的群众”。人民群众是一个历史范畴，人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。在不同的历史时期，人民群众有着不同的内容，包含着不同的阶级，阶层和集团。人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。在历史的发展过程中，人民群众起着决定性的作用。人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。26.试分析社会主义社会基本矛盾的性质和特点，并说明社会主义改革的必要性。社会主义生产关系是以生产资料公有制为主体的所有制，以按劳分配为主体的分配制度。社会主义的上层建筑是无产阶级专政的政治法律制度设施，以马克思主义为指导的社会意识形态。社会主义上层建筑先于它的经济基础而建立。 社会主义的生产关系基本适合生产力状况，上层建筑基本适合经济基础的状况，促进了生产力发展，显示了社会主义制度的优越性。但在基本适合中又存在着矛盾，表现为生产关系的某些方面和环节不适合生产力的状况，上层建筑的某些方面和环节不适应经济基础的状况。 社会主义社会的基本矛盾在性质上同旧的社会这类矛盾根本不同，它是非对抗的，可以依靠社会主义制度本身，通过自觉的调整和改革, 有计划有步骤地加以解决，这也是社会主义制度优越性的表现。 社会主义社会基本矛盾运动的规律， 是党的“一个中心，两上基本点”的基本路线的客观依据。首先，生产力是社会发展的最终动力。革命就是为了解放生产力。无产阶段夺取政权之后，最根本的任务就是大力提高社会生产力。只有以经济建设为中心，才能促进生产力的大发展，推进社会主义代替资本主义的历史进程。我国还处在经济文化较落后的社会主义初级阶段，发展经济尤其重要。 其次要大力发展生产力，就必须自觉调整生产关系中与生产力不相适应的部分，进行经济体制改革和政治体制的改革。 再次，改革是社会主义制度的自我完善和发展，目的是为了促进生产力的发展和社会的全面进步，充分发挥社会主义制度的优越性。因此，改革又必须以坚持四项基本原则为前提。总之，“一个中心，两个基本点”是辩证统一的，是我国现阶段社会基本矛盾的正确反映。27.怎样理解“科学技术是第一生产力”？“科学技术是第一生产力”的思想包含着丰富的内涵：（1）科学技术对经济发展起第一位变革作用。现代科学技术已经广泛渗透到经济活动中，渗透到社会生产的各个环节，成为推动经济发展的决定性因素。科学技术不只是使经济在量上即规模和速度上迅速增长，同时，也使经济发生质的飞跃，在经济结构、劳动结构、产业结构、经营方式等方面发生了变革。科学技术已经成为经济发展的最重要的变革力量。（2）科学技术在生产力诸要素中起着第一位的作用。20世纪，尤其是第二次世界大战以后，科学技术以空前的规模和速度进入生产，使现代物质生产力成为一个复杂的体系。在这个复杂的体系中，它自身不但直接体现为生产力，而且它作用于其他诸因素，比如提高劳动者的素质，促进生产工具和生产工艺的进步，扩大了劳动对象的来源和种类，从而成为推动社会生产力的重要力量。（3）现代科学使管理日趋现代化、科学化。在社会生产力的发展中，使物的要素和人的要素进行有机结合，而管理是使潜在生产力变为现实生产力的关键。