中庸之道,学习心得ppt课件

中庸之道 中庸 原是 小戴礼记 中的一篇 旧说 中庸 是子思所作 其实是秦汉时儒家的作品 它也是中国古代讨论教育理论的重要论著 北宋程颢 程颐极力尊崇 中庸 南宋朱熹又作 中庸集注 并把 中庸 和 大学 论语 孟子 并列称为 四书 宋 元以后 中庸 成为学校官定的教科书和科举考试的必读书 对古代教育产生了极大的影响 最高的道德标准 原文 子曰 中庸其至矣乎 民鲜能久矣 1 第3章 注释 鲜 少 不多 译文 孔子说 中庸大概是最高的德行了吧 大家缺乏它已经很久了 读解 正因为它是最高的德行 最高的道德标准 所以 很少有人能够真正实行它 孝也要讲中庸中庸之道的孝 要求我们从自己天生的爱戴父母的心出发 同时考虑到各种行为的后果 全面权衡利弊 采取最合适的方法 并不是越顺从越好 也不是包办父母的一切事务就算作是孝 有一个中产之家 家庭条件不错 家里有一个九十多岁的老母亲 俗话说 家有一老 如有一宝 按照常理来说 一个孝顺的儿子应该把老母亲像神仙一样供起来 衣来伸手 饭来张口 事事不用老人操心 可是不然 他们家还让老母亲每天洗碗 特别是来了客人 吃完饭之后杯盘狼藉 锅碗瓢盆一大堆 还喊老母亲来洗碗 一位客人非常不解 简直有点愤怒 就质问这家的儿子 老人这么大年纪 行动不便 为什么还让老人家洗碗 儿子解释说 老人一生生活在农村 闲不住 如果一天什么事也不做 就会觉得浑身没力气 看什么都不顺眼 而且她也会觉得是在儿子家里白吃白住 心理上感到人老什么用处也没有 产生厌世情绪 老人洗了碗 就会认为自己现在还能做事 也不觉得已经老到不中用的地步了 说着他把客人领到灶台前 指着老人刚洗过的碗小声说 你看 我妈眼神不好 行动也不方便 这些碗她根本就没洗干净 每次她洗过碗 我们都悄悄地再洗一遍 让九十多岁的老母亲洗碗 是不是就算不孝呢 那可不一定 像这个故事里的儿子 就是根据老人的实际情况 选择了自己尽孝的方式 而且取得了良好的效果 对于父母的吩咐 也要讲究策略 如果要求合情合理 自己又力所能及 那就不折不扣地坚决完成 素位而行 安分守己 原文 君子素其位 1 而行 不愿乎其外 素富贵 行乎富贵 素贫贱 行乎贫贱 素夷狄 2 行乎夷狄 素患难 行乎患难 君子无入 3 而不自得焉 在上位 不陵 4 下 在下位 不援 5 上 正己而不求于人则无怨 上不怨天 下不尤 6 人 故君子居易 7 以俟命 8 小人行险以侥幸 子曰 射 9 有似乎君子 失诸正鹄gu 10 反求诸其身 第14章 注释 1 素其位 安于现在所处的地位 素 平素 现在的意思 这里作动词用 2 夷 指东方的部族 狄 指西方的部族 泛指当时的少数民族 3 无入 无论处于什么情况下 入 处于 4 陵 欺侮 5 援 攀援 本指抓着东西往上爬 引申为投靠有势力的人往上爬 6 尤 抱怨 7 居易 居于平安的地位 也就是安居现状的意思 易 平安 8 俟 si 命 等待天命 9 射 指射箭 10 正 zheng 鹄 gu 正 鹄 均指箭靶子 画在布上的叫正 画在皮上的叫鹄 译文 君子安于现在所处的地位去做应做的事 不生非分之想 处于富贵的地位 就做富贵人应做的事 处于贫贱的状况 就做贫贱人应做的事 处于边远地区 就做在边远地区应做的事 处于患难之中 就做在患难之中应做的事 君子无论处于什么情况下都是安然自得的 处于上位 不欺侮在下位的人 处于下位 不攀援在上位的人 端正自己而不苛求别人 这样就不会有什么抱怨了 上不抱怨天 下不抱怨人 所以 君子安居现状来等待天命 小人却铤而走险妄图获得非分的东西 孔子说 君子立身处世就像射箭一样 射不中 不怪靶子不正 只怪自己箭术不行 读解 素位而行近于 大学 里面所说的 知其所止 换句话说 叫做安守本分 也就是人们常说的 安分守己 这种安分守己是对现状的积极适应 处置 是什么角色 就做好什么事 如台湾著名漫画家蔡志忠先生所说 自己是什么就做什么 是西瓜就做西瓜 是冬瓜就做冬瓜 是苹果就做苹果 冬瓜不必羡慕西瓜 西瓜也不必嫉妒苹果 然后才能游刃有余 进一步积累 创造自己的价值 取得水到渠成的成功 事实上 任何成功的追求 进取都是在对现状恰如其分的适应和处置后取得的 一个不能适应现状 在现实面前手足无措的人是很难取得成功的 回到我们在 大学 读解里面举过的例子 一位教授 因偶尔发现卖大饼的人很赚钱 一个月一两千 比自己给大学生上课还赚得多了许多 于是便放下课不上而去卖大饼 这样做值得吗 不值得 这就叫做不守本分 不 知其所止 这个例子也许举得有点极端 但它却是当代中国知识分子在面对是否 下海 问题时的一个真实报道 在我们的现实生活中 诸如此类的例子其实还可以举出许多 这就是人们常说的 这山望到那山高 实质上是没有认识清楚自己 迷失了方向 与 这山望到那山高 密切相关的另一种迷失是不满足自己的职位 总是奢望向上爬 奢望高升 总是怨天尤人 而不像圣人所说的那样 反求诸其身 用耕云先生在其禅学讲话中的说法 这种人没有认识到 一部机器 大的轮轴固然重要 但如果少了一个小螺丝钉 就会出故障 就会由松散而解体 所以每个部门 每个环节 每个人的工作都很重要 也唯有人人都能构成需要 才能形成整体的健全 其实 耕云先生在这里所说的道理 也正是毛泽东号召我们 向雷锋同志学习 做一颗革命的螺丝钉 的情神 只可惜很多人没有真正认识到这种精神的深刻内涵 不能 素其位而行 安分守己 提高自己的修养 居易以俟命 而是心存妄想 只知道羡慕 甚至嫉妒别人 不惜采取一切手段向上爬 行险以侥幸 结果是深深地陷入无休无止的勾心斗角和无尽的烦恼之中 迷失了本性 凡有奢望 必生烦恼 所以 不要去妄想什么 只问自己该做什么吧 这就是素位而行 安分守己 到位不越位 中庸 说 非天子 不议礼 不制度 不考文 今天下车同轨 书同文 行同伦 虽有其位 苟无其德 不敢作礼乐焉 虽有其德 苟无其位 亦不敢作礼乐焉 不是天子的人 不能议论礼制的是非 不能制订度量的标准 不能考究文献的史迹 现在天下的车辆都是一样的宽度 书写都是一样的字体 行为都是一样的准则 虽然在那个位置上 却没有相应的德行 是不敢制作礼乐的 虽然有那个德行 却不在位置上 也不敢制作礼乐啊 在 中庸 的年代 天下的一等大事就是 制作礼乐 所以它以这个问题来阐述不能越位的道理 按照这段话的叙述 我们可以知道越位包含两个方面 一个是职位和级别上的越位 一个是德行和能力上的越位 虽有其德 苟无其位 不敢作礼乐焉 说得是 不管你再有本事 再有修养 也得按照你在体制中的位置行事 不管是机关还是企业 每一个工作岗位都会有明确的权利和义务 而且往往会白纸黑字地写成 职位说明书 一类的东西 贴在办公桌的前面 虽有其位 苟无其德 不敢作礼乐焉 说得是 虽然你有位置 有级别 可要是没有水平 没有能力 品质不好 也得受限制 你权力就要打折扣 这话离现实有点远 部分地也是儒者的理想 不是制度化的规定 可是 越是不体现为制度而体现为理想的 越得认真对待 这句话实际上在提醒我们 要始终对自己的能力和道德水准抱有警惕心理 在履行职责 行使权力的时候 千万记得自己并不是一个完人 别把话说得太满 把事情做得太绝 中庸的价值 在于教会我们在注意事情一端的时候 不要忘记另一端的存在 千万不能越位是讲清楚了 可是还得记着做事也得到位 不能为了怕越位而缩头缩脑 无所作为 该说的话 一定得说 而且说到位 把意思清清楚楚地表达出来 把握好轻重 把握好时机 该做的事 坚决去做 而且做到家 不折不扣地完成工作任务 不但出结果 还要出效果 不能越位 与 多做事 并不冲突 多做事 当然要首先做好分内的事 除此之外 还要有发现工作的眼光 判断工作性质和工作难度的眼力 更要有主动去做的眼色 多做事而不越位 第一要做那些所有人工作职责之外的事 越位的要害 不在于越出了自己的职权范围 关键在于侵犯了别人的领地 子路济民 沈万三犒军 问题不出在他们干了自己不该干的事 而出在干了本该由皇帝去干的事 在所有人的职权之外 总有一些事情虽然落实不到人头 却必须有人去干 这些事虽然大部分是小事 却往往最能表现人的素质 比如 同事的一些需要帮忙的私事啦 遇到雨雪天气的交通啦 老板失误的补救啦等等 视具体情况而定 干这些事情干砸了 最多落个能力不行 要是越俎代庖又干砸了 甚至即使干不砸 就会损害人际关系 像沈万三那样损害与皇上的 人际关系 后果可就严重了 多做事而不越位 第二要做那些对别人而言只是义务而不代表权力和位置的事情 有些事 虽然可能很繁重 你很想替人家分忧 可是这些事里头有权力在运作 或者代表着某种地位 又或者体现了某种身份 那就不能去做 做了就是越位 可是有些事情人家本身不愿意干 这些事又没有什么象征意义 又不涉及权力的纷争 那就不妨多帮忙 多做事而不越位 最最关键的 是千万不要在大庭广众之下替别人做事 高调做事 的箴言是有限制的 在这种情况下就一定不能高调 否则你的动机就会被别人怀疑 你的形象就会受到损失 你做的事不是越位也可能被看成越位 要相信 只要你真心实意地帮助人 并且拿捏好分寸时机 大家迟早会知道的 结束语 中庸带给我更多的 就是 和 了 不偏不倚 不过也无不及 达到最好的状态 这就是 和 这样的一种心