哲学基本问题cheng

1 世界观是人们对 1 以及人与世界关系的 2 和 3 2 哲学是关于世界观的学说 是 4 5 的世界观 是对自然 社会 思维具体知识的 6 和 7 3 哲学与具体科学的联系是 具体科学是哲学的 8 哲学为具体科学提供世界观和方法论的 9 小测试 答案 1 整个世界2 总的看法3根本观点4 系统化5 理论化6 概括7 总结8 基础9 指导 第二课百舸争流的思想 哲学的基本问题 有人说哲学应该研究宇宙中的大问题 有人说哲学应该研究人生问题 也有人说哲学应该研究人类认识问题 哲学研究的问题有许多 我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终并且把不同哲学区分开来的基本问题 南北朝时 齐国宰相肖子良的府内 名流云集 他们迷信佛教 宣扬人死后精神不灭 官员范缜挺身而出 指出 形存则神存 形谢则神灭 精神不过是人体的一种作用 从属于形体 形体存在则精神存在 形体消亡 则精神消失 肖子良几次组织人马与他辩论 都被他驳倒 便派人对他说 像你这样有才能的人 不怕得不到高官 为什么发表这样违背潮流的言论呢 你赶快放弃你的言论 范缜听后 哈哈大笑 要我 卖论求官 那我早就是高官了 这里的 形 神 各指什么 你认为先有 形 还是先有 神 二者的关系应该怎样 它们之间的关系揭示了什么样的哲学问题 小故事 哲学的基本问题 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题 简单地说 就是意识和物质的关系问题 1 思维和存在何者为第一性 本原 的问题 2 思维和存在有没有同一性的问题 即思维能否正确认识存在的问题 它包括两方面内容 唯物主义与唯心主义 思维和存在何者为第一性的问题 存在第一性 存在决定思维 思维第一性 思维决定存在 唯物主义 唯心主义 对这个问题的不同回答 是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 庄子 齐物论 昔者庄周梦为胡蝶 栩栩然胡蝶也 自喻适志与 不知周也 俄然觉 则蘧蘧然周也 不知周之梦为胡蝶与 胡蝶之梦为周与 周与胡蝶则必有分矣 此之谓物化 从前庄周梦见自己变成了蝴蝶 一只翩翩起舞的蝴蝶 自己非常快乐 悠然自得 不知道自己是庄周 一会儿梦醒了 却是僵卧在床的庄周 不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢 还是蝴蝶做梦变成了庄周呢 庄子提出的一个哲学论点 人如何认识真实 认为人不可能确切地区分真实和虚幻 如果梦足够真实 人没有任何能力知道自己是在做梦 不可知论 庄周梦蝶 思维和存在有无同一性的问题 无同一性 思维不能正确认识存在 有同一性 思维能正确认识存在 不可知论 可知论 对这个方面的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论 心外无物 世界上没有不可认识的事物 只有尚未被认识的事物 人限于认识能力只能认识 自在之物 引起的感觉 不能认识 自在之物 本身 五行说 哲学基本问题 思维和存在的关系问题 思维和存在谁是世界的本原 思维能否正确认识存在 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 不同回答划分 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 在实际生活中 我们都会面对思维与存在的问题 如 学生 教师 学校 农民 工人 医生 处方与病情的关系 学习计划与学习实际之间的关系 教学计划与教学实际之间的关系 学校治学模式与学生的实际之间的关系 耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系 做工的方法 步骤与做工的实际的关系 上述材料涉及的共同哲学问题是思维和存在的关系问题 学习计划 教学计划 收获计划 做工方法 企业经营策略这些属于思维的问题 而学习实际 教学实际 收获实际 做工实际和企业面对的实际则属于存在的问题 1 上述材料涉及的共同的哲学问题是什么 结论一 思维和存在的问题 是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题 哲学是对生活实践的追问和思考 生活实践中的基本问题 当然就是哲学的基本问题 思维与存在 谁决定谁 是划分唯心主义与唯物主义的唯一标准 这个问题贯穿于哲学发展的始终 对这一问题的回答决定着哲学的基本性质和方向 决定对哲学其他问题的回答 结论二 思维和存在的问题 是一切哲学都不能回避 必须回答的问题 哲学的基本问题 1 什么是哲学的基本问题2 为什么这一关系是哲学的基本问题 1 思维和存在 物质和意识 的关系问题 2 包括两方面 从生活实践看 首先遇到且无法回避 何为第一性 有无同一性 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 从哲学研究看 首先遇到且必须回答 小结 1 哲学的基本问题是A 思维和存在的关系问题B 意识和物质的辩证关系C 物质决定意识 意识对物质有能动作用D 思维决定存在 还是存在决定思维 A 2 我们在实际工作中 都会面对处理工作计划与工作实际的关系 这在哲学上就是处理A 唯物主义和唯心主义的关系B 思维和存在的关系C 个人与社会的关系D 个人与他人的关系 B 3 划分唯物主义和唯心主义的标准是A 是否承认意识能否正确反映物质B 是否承认存在决定思维C 承认世界是可以认识的D 是否承认物质和意识的辩证关系 4 下列说法中体现物质决定意识的是A 不怕做不到 就怕想不到B 吾心便是宇宙 宇宙便是吾心C 没有调查就没有发言权D 存在即被感知 B C 5 在农业结构调整过程中 一些基层干部不研究市场 不懂行情 胸无良策 拍脑袋决策 给工作带来大损失 上述材料中的 拍脑袋决策 属于A 否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义B 肯定物质决定意识的唯物主义观点C 否认物质决定意识的唯心主义观点D 否认人能够认识客观事物的错误观点 C 6 划分可知论与不可知论的标准是A 思维决定存在的问题B 存在决定思维的问题C 思维能否正确认识存在的问题D 思维和存在的关系问题 C 7 世界上没有不可认识的事物 只有尚未被认识的事物 这种观点属于A 怀疑论B 可知论C 不可知论D 唯心主义 B 8 哲学上的两大基本派别是A 唯物主义和唯心主义B 辩证法和形而上学C 可知论和不可知论D 一元论和二元论 A 9 下列各项属于哲学基本问题内容的是 思维和存在何者为第一性 思维能否产生理论 思维和存在是否有同一性 思维能否正确地反映存在A B C D C 简答 有人认为 哲学基本问题的意义仅在于为人们提供一个划分唯物主义与唯心主义的标准 你同意上述观点吗 请陈述你的理由 这种观点是不全面的 哲学基本问题包括两方面内容 可见 提供划分唯物主义与唯心主义的标准仅是哲学基本问题的第一方面内容 不能忽视其第二方面内容 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 答案 略见 凡是断定精神对自然界来说是本原的 从而归根到底承认某种创世说的人 组成唯心主义阵营 凡是认为自然界是本原的 则属于唯物主义的各种学派 我们的思想能不能认识现实世界 我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确的反映现实 用哲学语言来说 这个问题叫做思维和存在的同一性问题 上述两段话说明了一个什么问题 试简要分析 课堂练习 上述两段话说明了思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 它包括两个方面的内容 一是思维和存在何者为第一性的问题 对这个问题的不同回答 是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 二是思维和存在有没有同一性的问题 对这一问题的不同回答是区分可知论和不可知论的标准 孔子的世界观 务民之义 敬鬼神而远之 畏天命 畏圣人之言 你还知道孔子的其他理论吗 老子的世界观 天法道 道法自然 你能说说你对老子 道 的思想的理解吗 你认为孔子和老子的世界观有没有区别 有什么区别 康德的不可知论 康德一方面承认意识之外的客观世界是独立存在的 即所谓 自在之物 并认为自在之物是一切感觉的源泉 这是典型的唯物主义态度 另一方面 他又强调自在之物是不可认识的 是作用于人的感官而产生的感觉或现象 但这个感觉和现象却不是自在之物的真实反映 中国的哲学 易经 孔子 中庸之道老子 无为而治庄子 宿命论荀子 人定胜天董仲舒 天道不变王守仁 心外无物严复 物竞天择 古代希腊哲学 早期