经济学说史讲义(01)ppt课件

1 经济学说史 讲义 主讲 经济管理学院谢智勇邮箱 xiezhiy 电话 010 8282208113661371363 2 绪论 经济学与经济学说史 3 一 经济学概述 1 经济学economics是研究人类经济活动和各种经济关系及其运行 发展规律的科学 经济学又可称为经济科学 economicsciences 4 2 经济学术语在西方的演变 1 经济学的诞生过程 经济一词在西方源于希腊文oikonomia 原意是家计管理 古希腊哲学家色诺芬的著作 经济论 中论述 1615年出现了以 政治经济学 politicaleconomy 为名称的第一本书 法国重商主义者A de蒙克莱田 约1575 1621 的 献给国王和王太后的政治经济学 5 2 经济学术语在西方的演变 1 经济学的诞生过程 到了重农主义和英国古典学派 政治经济学的研究重点转向生产领域和包括流通领域在内的再生产 古典政治经济学已经同政治思想 哲学思想逐渐分离 形成一个独立的学科 其论述范围包含了经济理论和经济政策的大部分领域 17 19世纪末 政治经济学逐渐被用作研究经济活动和经济关系的理论科学的名称 6 2 经济学术语在西方的演变 2 经济学的成熟 英国经济学家W S 杰文斯在他的 政治经济学理论 1879年第二版序言中 明确提出应当用 经济学 代替 政治经济学 认为单一词比双合词更为简单明确 去掉 政治 一词 也更符合于学科研究的对象和主旨 1890年A 马歇尔出版了他的 经济学原理 从书名上改变了长期使用的政治经济学这一学科名称 到20世纪 在西方国家 经济学这一名称就逐渐代替了政治经济学 既被用于理论经济学 也被用于应用经济学 7 3 经济学术语在东方的演变 1 经济 的出现 在中国古汉语中 早有 经济 一词 是 经邦 和 济民 经国 和 济世 以及 经世济民 经国济世 等词的综合和简化 含有 治国平天下 的意思 内容不仅包括国家如何理财 如何管理其他各种经济活动 而且包括国家如何处理政治 法律 教育 军事等方面的问题 包括在 经世济民 内的 经济 一词 很早就从中国传到日本 西方资产阶级经济学在19世纪传入中 日两国 中国的严复则译为 生计学 日本的神田孝平 1830 1898 最先把economics译为 经济学 經済 8 3 经济学术语在东方的演变 2 中国 经济学 的使用到1903年后 中国学者才逐渐采用 经济学 这个学名 30 40年代 有的经济学家在编写和翻译马克思主义经济学著作时 则称为 政治经济学 或 新经济学 1949年中华人民共和国建立后 中国经济学界大多数把马克思主义的理论经济学称为 政治经济学 而对政治经济学以外的理论经济学和应用经济学则使用 经济学 一词 80年代以来 经济学已逐渐成为各门类经济学科的总称 具有经济科学的含义 9 二 学习经济学说史的意义 理解经济理论发展的脉络加深对现代经济学的理解有助于建立中国有特色社会主义经济理论 10 三 本课程的定位 1 本课程的研究范围前古典经济学古典经济学新古典经济学当代经济学 11 2 学习的必要性 微观经济学和宏观经济学所介绍的 主要是大多数西方经济学家所基本赞成的东西 是构成现代西方经济学的基本理论体系和结构 对于西方经济学家之间对于相同问题的不同看法 则涉及不多 对于较全面和较认真地了解与学习西方经济学 试图从中寻求对我们发展市场经济有借鉴意义 有启发的东西来说 仅仅知道西方经济学主要体系和结构 仅仅了解有关的共识是不够的 对于一些基本问题和重大问题 西方经济学家还存在着哪些不同的看法 这些不同看法有没有道理 为什么会产生这些不同看法 我们应当怎样把握西方经济学的理论共识和不同看法之间的关系 当我们借鉴和运用西方经济学中的有关知识时 要注意哪些条件和环境 12 3 学习态度 注意历史地 客观地 辨证地看待具体的理论和政策问题 在尝试借鉴某些理论和政策措施时 应该首先从我国的具体问题出发去分析问题 注意我国和西方国家之间在相关环境和条件方面的差异 不可盲目照搬或简单套用 归根结底 我们要以实事求是的科学态度去学习 研究和借鉴西方的经济学理论 13 使用教材和参考书目 1 使用教材 西方经济学说史教程 晏智杰主编 北京大学出版社 2002年 2 参考书目 经济学说史教程 陈孟熙主编 北京 中国人民大学出版社 1992 经济学说史教程 方崇桂 尹伯成主编 上海 复旦大学出版社 1989 经济学说史 上下册 鲁友章 李宗正主编 北京 人民出版社 1983 经济分析史 熊彼特 商务印书馆 2001 经济思想史 斯坦利 布鲁 StanleyLBrue 机械工业出版社 2003 14 第一章古希腊罗马的经济思想 经济学作为一门独立的科学 是在资本主义产生和发展的过程中形成的 在资本主义以前的各个历史时期 即古代经济思想的发展 可以称为经济学前史 15 一 公元前6世纪及前期的古希腊经济思想 物物交换的赫马时代赫西俄德的市场经济观点梭伦的改革 经济运行法制化的先声 16 二 公元前5世纪到公元前3世纪苏格拉底派的经济思想 17 1 古希腊的经济思想背景 古希腊经济基本上是自然经济 但商品经济已有一定的发展 公元前5世纪起基于苏格拉底 Socrates 约前470 前399 哲学传统的经济概念和思想的出现 主要代表为苏格拉底的门生色诺芬 柏拉图和柏拉图的学生亚里士多德 苏格拉底传统的古典希腊思想的一大特点在于它完全不带有神话因素 这就是其区别于其他先此或同时的古代文明思想的特征 它摆脱了宗教的圣洁规范性 转而依靠理性 其经济思想是以理性为基础 所以和伦理观念总是分不开 经济从属于伦理 18 2 色诺芬及其 经济论 曾以雇佣兵身份参加过小居鲁士 前423 前401 对阿尔塔薛西斯二世的战争 后来 在小亚细亚加入斯巴达军队 公元前386年安塔尔基达斯和约签订后 色诺芬迁移到奥林匹亚附近伯罗奔尼撒地区他的领地居住 亲自经营庄园 并从事创作 1 人物介绍 色诺芬Xenophon 约公元前430 约前355 354 古希腊思想家 他出生于雅典富裕家庭 是古希腊哲学家苏格拉底 约公元前470 前399 的门生 他拥护斯巴达的贵族政体 反对雅典民主政治 19 2 著作介绍 经济论 是色诺芬根据自己管理领地经济的经验而写成的 是古希腊流传下来的第一部论述经济的著作 全书采取苏格拉底与人对话这一文学形式写成 主要探讨奴隶主经济任务与如何经营奴隶制经济的问题 如何使具有使用价值的财富得以增加 论述奴隶主如何管理家庭农庄 全书大体分为两部分 一部分论述与奴隶经济制度有关的问题 诸如奴隶主的经济任务 财产的经营与管理 奴隶的管理与训练 管家人的挑选和培养等 另一部分涉及生产力问题 例如论述农业的重要性 农业耕作技术问题 20 3 产业思想 色诺芬重视农业的发展 他认为只有农业发展 奴隶制的经济才能发展 农业是希腊自由民的最好的职业 这对古罗马的经济思想和以后法国重农学派都有影响 他对手工业抱着鄙视的态度 色诺芬认为商业的存在是必要 是因为它使人们获得具有使用价值的东西 色诺芬依据市场上出现的现象和生活经验 了解到商品价格的波动依存于供给和需求的变化 也意识到由供求变动而产生的价格变动会影响到社会劳动的分配 21 4 价值 财富与分工 色诺芬知道物品有使用和交换两种功用 他根据奴隶制自然经济的要求 确定财富是具有使用价值的东西 色诺芬注意到货币有着不同的作用 货币可以成为财富的积累手段 他描绘人们对白银是不厌其多 人们之所以喜欢储藏白银是因为白银可以随时购买到有用的物品 色诺芬从使用价值角度考察了社会分工问题 他认为一个人不可能精通一切技艺 所以劳动分工是必要的 社会分工能使产品制作更加精美 22 3 柏拉图及其 理想国 他拥护斯巴达的贵族政体 反对雅典的民主制 公元前399年苏格拉底被判处死刑后 他逃离雅典 周游各地 到处为贵族政体辩护 公元前388年回到雅典 创办 阿卡德米亚 哲学学园 在此讲学 直到死去 1 人物介绍 柏拉图Plato 约公元前428 前348 347 古希腊唯心主义思想家 出生于贵族家庭 是苏格拉底的学生 23 2 著作介绍 柏拉图的著述很多 其中和经济学有关的两部著作是 理想国 和 法律论 在 理想国 中 他看到尖锐的社会矛盾正动摇着奴隶制度 因此从唯心主义哲学出发 提出所谓跟人类理性相一致的正义原则来组织一个消除贫富对立的国家 在 法律论 中 柏拉图则主张平分土地 归属各居民户 居民不能将遗产再行分割 也不准出售或用其他方式进行分割 城邦国家也不能运用政治权力来分割地产 他试图用平均分配土地的办法 来保持奴隶制国家的稳定和和平 24 3 分工思想 柏拉图认为 每一个人都有多方面的需求 但是人们生来却只具有某种才能 因此一个人不能无求于他人而自足自立 于是人们便自愿联合起来成立国家 如果一个人专门作一种工作 他所生产出来的产品必然较好和较多 所以 一国中应该有专门从事各种行业的人 在社会分工中 每一个人应该担任哪种行业和职务 应取决于人们的天性 他把分工看做是社会分裂为阶级的基础 而分工又被视为是出于人性和经济生活所必需的一种自然现象 社会上划分为统治者和被统治者 一部分人从事脑力劳动 另一部分人从事体力劳动 都被说成是合理的和自然的 25 4 理想国家组织 柏拉图以他的分工学说为基础论述了理想国家的组织 设想国家由三个阶级组成 执政者阶层 哲学家 保卫者阶层 战士 供应营养阶层 农民 手工业者 商人等自由民 奴隶被视为会说话的工具 没有列入国家组成阶层内 柏拉图主张理想国家的国土不应过大 也不要过小 应保持一定的土地面积 一国的人口应与土地保持比例 人口不应过多 也不要过少 他认为一国人口以5040人最为适当 此数除了11之外是1 12诸数都可除尽 便于执政者用各种方式组织一国的国民 26 5 共产主义 柏拉图认为 私有财产和家庭养成人们利己和贪欲之心 引起社会的分歧和矛盾 哲学家和战士都不应该拥有私有财产和家庭 应实行共妻共子 结婚男女都必须住在公共宿舍 在公共食堂进食 从而才能最终使国家获得永久和平 保持全国团结一致 柏拉图所主张的这种 共产主义 是在奴隶主阶级内部消灭财产私有制 借此消除统治阶级的内部矛盾和冲突 以维护奴隶制度 27 6 产业思想 柏拉图提出农业应成为理想国的基础 但他又认为雅典人只应从事农业 国家应该从农业取得收入 因为只有从农业取得收入 才会使人们不至为了获利而把财产的本来目的抛弃掉 在理想国中商业是必要的 但雅典人不应该从事这种不体面的行业 他主张制定法律使商人只能得到适当的利润 他意识到在商品交换中必须有货币充当流通手段 但他反对把货币作为贮藏手段 更反对放款和抵押放债 其目的在于防止商业资本和高利贷资本侵吞奴隶主阶级的剩余产品和侵蚀奴隶制自然经济 28 4 亚里士多德 柏拉图死后 他离开雅典 到小亚细亚地区讲学 开始自己的独立的学术活动 公元前343年 他受聘担任马其顿王子亚历山大的教师 公元前335年重返雅典 创办学园 从事讲学和著述活动 公元前323年 雅典掀起反马其顿的运动 他便离开雅典 避难于埃维亚岛 后死于该地 1 人物介绍 Aristotle 公元前384 前322 古希腊思想家 出生于色雷斯的斯塔伊拉城 其父是马其顿王的御医 亚里士多德青年时代曾在雅典柏拉图的 阿卡德米亚 学园中学习 前后约20年 29 2 著作介绍 西方古代经济思想在他的著作中得到最高发展 其经济思想主要体现在 政治学 和 伦理学 两部名著中 在 政治学 中提出了同柏拉图不同的理想国家组织 他希望在加强奴隶阶级中等阶层的势力的情况下 组织有限的奴隶主民主制来巩固奴隶制度 在 伦理学 中指出 交换的各种物品原是不等的 但在交换中必须是一种均等关系 他发现在商品的价值表现中存在着等同关系 30 3 交换思想 货殖与经济 交换从物物交换开始 进而过渡到以货币为媒介的交换 即小商业 继而过渡到以获取货币为目的的交换 即大商业 前者交换的目的是为了获得使用价值 属于 经济 的范围 大商业交换的目的是为获取货币 属于 货殖 是反自然的 货币问题 亚里士多德指出货币对一切商品起着一种等同关系即等价关系的作用 从而成为最早分析商品价值形态和货币性质的学者 觉察出商品交换是从商品 商品 到商品 货币 商品 再进而过渡到货币 商品 货币的历史发展过程 货币的本质 利息问题 对高利贷资本采取否定的态度 31 4 奴隶制思想 亚里士多德在谈到家庭成员之间的关系时 竭力证明奴隶制度是自然的和合理的制度 亚里士多德经常应用自然观念说明事物的合理性与否 所谓自然 按照亚里士多德的解释 是指合乎事物的本性 他把奴隶制度看作是出于自然的劳动分工的结果 他认为有的人宜于从事脑力劳动 有的人宜于从事体力劳动 从事脑力劳动者 能由精神运用而具有先知 他们自然是主人 而从事体力劳动者 只能用他的体力实现脑力劳动者的先知 所以自然地应该成为奴隶 32 二 古罗马经济思想 economicthoughtsofancientRome 33 1 古罗马的经济思想背景 古罗马从公元前264年开始 经过长期战争 征服了希腊以及地中海沿岸国家 在公元前1世纪和公元1世纪之间 罗马成为规模最大的奴隶主国家 公元476年 西罗马帝国在革命和蛮族的打击之下覆灭 同古希腊相同 古罗马也是典型的奴隶制社会 靠武力侵略发展程度较高的古希腊等国家而形成奴隶制帝国 在经济思想上并没有什么直接建树 古罗马统治阶级力图用法律和政治来证明罗马帝国的合法性 维护统治地位 在政治和法律上作出重要贡献 34 2 法学家的经济思想 古罗马对于经济思想的贡献 不来自农学家和哲学家的著作 而来自它的法理思想和法律 所有制 观念 自由契约 罗马法学家研究了商品生产者的各种关系 诸如买卖 借贷 债务 契约和其他义务 承认个人地位 保障签订契约的自由 确认债权者有役使债务者的权利 35 3 农学家的经济思想 1 农业的地位 加图等都把农业放在社会经济生活中首要的地位 他们认为农业是罗马人最重要的职业 劝导罗马奴隶主要从城市回到乡村 亲自管理自己的农庄 罗马农学家都注意保持农庄的自给自足的自然经济 减少对市场的依赖 但有的农学家如加图也趋向于发展农庄的商品生产 2 对奴隶的态度 罗马农学家把奴隶也看做是只会说话的工具 在农学作者中主要有大加图 前234 前149 36 第二章欧洲中世纪的经济思想 economicthoughtsintheMiddleAges 37 1 中世纪的经济思想背景 作为欧洲中世纪开始时期的公元476年 标志着西欧古代文明受到严重打击的开始 西欧社会在此后经历了长达500 600年的黑暗时期 城市消失 手工业衰落 商业停顿 货币流通大大缩小 自然经济占统治地位 在罗马帝国废墟上建立起来的西欧封建制社会经济的明显发展 开始于11世纪 随着封建制度的发展 封建领主和基督教会联为统治的一体 在思想领域里 基督教义和教会思想成为时代的统治思想 一般所谓中世纪的经济思想 是指西欧封建社会盛期 自11世纪至15世纪 特别是13世纪前后经院学派的经济思想 38 2 经院学派 Scholasticschool中世纪的所谓经院学派的思想是以10 15世纪间 由传统的教义 教会思想和亚里士多德的哲学构成的混合体 教会法规就是这一哲学思想的规范化 在长达几个世纪的时间内 经院学者争论最多的是两大问题 1 公平价格 公平价格概念首见于罗马法学家著作中 到中世纪中期 由于大商业的存在以及大量不等价交换现象的出现 公平价格问题成为社会普遍关切而教会不得不过问的问题 经院学者虽然在 公平价格 的观点上不尽一致 但都反对垄断 根据罗马法 公平价格是指在某一阶段内不受行情变化影响的价格 实质上是指与价值相符的价格 39 公平价格 的决定 多数神学家主张价格应由市场确定 13世纪学者大阿尔伯特 约1200 1280 明确宣称 产品售出时的价格即是公平价格 另一些学者认为 在法定价格条件下 市场价格方可视为 公平价格 有人甚至主张应由公共当局确定一切商品价格 关于成本在价格决定中的作用 大阿尔伯特及其弟子托马斯 阿奎那并未忽略 他们认识到市场价格不能长期低于成本 13世纪唯名论者J 邓斯 司各脱 约1265 1308 主张 公平价格 应包括成本 正常利润和风险 公平价格 理论也被应用于工资确定上 工资被视为劳动的价格 工资应能维持符合工人及其家属社会身份的生活水平 40 2 债息问题的转变从古代以来高利贷一直是为人们抨击的制度 关于高利贷的定义 中世纪教会并未作明确规定 由于放贷取息明显与教义抵触 教会早在封建社会初期便曾明令禁止 早期的教会法规只禁止教士们取利 后来查理大帝扩及于世俗人等 晚至14世纪初年 高利贷还是绝对违法的 到中世纪中期 教会也仍然在口头上反对高利贷 大肆宣讲高利贷的罪孽 但当时商品经济已相当发展 要完全禁止放贷取息已不可能 何况借债人除平民之外 还包括封建王公贵族 放债人也不仅仅是趁人之危的投机商 经院学者争论最多的是两大问题 41 高利贷的合法化 政策教会迫于经济现实 提出在下列几种情况下允许收取利息 贷者因出贷蒙受损失 借主逾期不还 贷者因出贷而失去获利机会 对策借贷双方或将契约订得很短 造成逾期不还情况 或托言贷款风险大 或订立假入伙合同以收取利息 中世纪认为地租是合法收入 在德国地区曾出现以土地作抵押的贷款形式 契约期间贷款人收取地租 契约期满后再归还土地 这实际上是一种伪装的高利贷形式 教会还利用这种手段 把大量土地兼并到自己手中结果到16世纪上半叶 教会名义上虽然仍反对取息 实际上一切利息收入都被认可 42 3 财产权 经院学派维护私有制 认为财产公有是一种空想 仅仅在修道院小范围内或者极端匮乏之时方可能实现 提倡节俭 禁欲 不贪婪 个人可以拥有符合本人社会身份的财产 多余财富主张用于赈济穷人 经院神学家赞誉农业 认为农业可以培养人的道德情操 对于商业起初是坚决反对 后来随着商品经济的发展 态度逐渐缓和 但仍然劝导教士不要经商 圣贝纳迪诺 锡耶纳的 1380 1444 对价值问题作过最完整论述 认为价值的源泉是 使用价值 稀缺程度 欲求程度 43 3 托马斯 阿奎那 1 ThomasAquinas 1225 1274 生于意大利罗卡塞卡的贵族家庭 早年在那不勒斯大学学习 并加入多米尼克教会 后到当时著名神学家大阿尔伯特 约1200 1280 门下学习古希腊哲学和神学 大学毕业后 在巴黎等地讲学 1257年获博士学位 1259 1268年间 曾前后担任亚历山大四世 乌尔班四世 克雷芒四世三位罗马教皇教廷的神学教师和法王路易九世的神学顾问 44 3 托马斯 阿奎那 13世纪欧洲神学家 最著名的经院哲学家 其思想特点是调停神学教条和经济生活现实之间的矛盾 为人勤奋好学 著述丰厚 以文笔流畅而有风趣为人所喜读 主要著作 神学大全 被认为是基督教的百科全书 神学大全 以问题集方式写成 解答格式千篇一律 先是提出反面论点 然后根据圣经 教父著作 被歪曲了的亚里士多德学说等进行反驳 最后才是自己结论性的意见 45 2 折衷主义思想与私有制思想 托马斯 阿奎那根据宗教教义与亚里士多德的有关学说 提出处理经济关系的基本原则应当是做到分配的公正与交换的公正 个人须对社会遵守的一般正义支配人与人之间交换关系的正义社会应对个人履行的属于分配方面的正义 46 2 折衷主义思想与私有制思想 但在对待具体经济问题时 他的观点带有浓厚的折衷主义色彩 正义在交换中的体现 公平价格托马斯 阿奎那的经济思想在欧洲一直统治到15世纪 他的哲学思想则影响及于20世纪 当代思想家正利用他的学说形成所谓 新托马斯主义 47 2 折衷主义思想与私有制思想 托马斯 阿奎那为私有制辩护 一方面承认私有制并非自古有之 非由自然法创立 另一方面又说自然法不完备 是人类的理智对它做了补充 才产生了私有制 他认为私有制使人关心一己之事 这样人类的事务才管理得好些 如果财产公有 人们便不会爱惜财物 并且容易引起混乱和不和 48 3 财富观点 托马斯 阿奎那把财富分成自然财富和人为财富 食物 牲畜 土地属于前者 金银属于后者 他认为自然经济是一国幸福的基础 金银财富不应成为国家或个人追求的目标 个人拥有的财富只要与其身份相称 便算实现了分配的公正 对于以攫取金银为目的的经商行为 托马斯 阿奎那虽然认为可耻 但又认为要具体分析 如果是为维持生计 赡济穷人 办公共福利 做点生意是可以的 他也赞许过制造商和进口必需品的进口商 确定商品的 公平价格 他说要考虑成本 而有时又把买卖双方对商品的主观评价 需求情况 风险等作为 公平价格 的因素 甚至还提出售价应照顾出售者的身份和生产水平 49 4 新教徒的经济思想 Protestant seconomicthoughts 50 1 欧洲宗教改革运动 新教徒的经济思想 包含着新兴资产阶级反封建的内容 表现形式是反对以罗马教皇为首的天主教会 宗教改革是以1517年马丁 路德 1483 1546 发表 九十五条论纲 抨击罗马教皇出售赎罪券而发端的 接着遍及到欧洲各国 运动产生了脱离罗马教廷的新教各宗派 其中主要的有 路德宗 加尔文宗 英国圣公会 其共同点 反对罗马教皇对各国教会的控制 反对教会拥有土地和财产 确认 圣经 为信仰的最高准则 提倡 信仰得救 反对僧侣的中介作用 新教徒宣扬民族主义和国家观念 提倡个人主义和自由主义 分别对重商主义和古典学派产生了影响 51 2 马丁 路德 马丁 路德 1483 1546 是宗教改革的发起者 属于温和派 除了主张没收教会财产 诅咒教会的腐败之外 许多基本观点与经院学派几乎没有区别 在价格问题上 支持 公平价格说 斥责高利贷的激烈程度与经院哲学家一般无二 52 2 马丁 路德 他颂扬农业 反对商业 认为前者是上帝满意的行业 他责备商人用欺骗手法谋取利润 在世界各地进行掠夺 他把商业都市视为 盗贼之地 尤其反对大商人使许多小商人破产 说大商人垄断市场 造成物价昂贵 他反对从国外进口商品 认为进来的是无用的丝绸之类 而失去的是大量金银 53 第三章重商主义的经济学说 Mercantilism重商主义原指国家为获取货币财富而采取的政策 54 1 重商主义的产生 资产阶级最初的经济学说 对资本主义生产方式进行了最初的理论的考察 重商主义最初出现于意大利 后来在西班牙 葡萄牙 尼德兰也产生了 16世纪末以后在英 法两国出现了若干代表著作 托马斯 孟是英国重商主义最突出的代表 柯尔培尔是法国重商主义者最大的代表 55 1 重商主义的产生 1 历史背景西欧资本主义产生于15世纪末16世纪初 16 17世纪是西欧资本原始积累时期 商业资本的兴起和发展 促使封建自然经济瓦解 国内市场统一 并通过对殖民地的掠夺和对外贸易的扩张积累了大量资金 推动了工场手工业的发展 为资本主义生产方式的肇始提供了条件 56 2 对货币的需求 封建制度的瓦解和资本原始积累的产生商人合作组织和商业革命封建中央集权国家的建立重商主义的性质和发展的两个阶段 重金主义 重工主义 57 3 基本信条 社会财富观 重商主义者反对西欧封建社会经院哲学家用宗教教义和伦理规范来说明社会经济现象 反对他们维护自然经济而敌视货币财富 开始对社会经济现象进行实际的考察 重视金银货币的积累 把金银看作是财富的唯一形式 财富源泉观重商主义以积累货币财富为目的 认为对外贸易是获得货币财富的真正源泉 只有在对外贸易中多卖少买 才能给国家带来货币财富 国家干预经济的主张奖励增加人口和管制食品物价强调生产劳动的重要性民穷国富论 58 2 重商主义的时期 重商主义的发展经历了早期重商主义和晚期重商主义两阶段 早期重商主义产生于15 16世纪 都把货币看成是财富的唯一形态 主张绝对地多卖少买 严禁货币输出国外 力求用行政手段控制货币本身运动 以贮藏尽量多的货币 达到积累货币的目的 晚期重商主义盛行于17世纪上半期 主张允许货币输出国外 只要购买外国商品的货币总额少于出售本国商品所得的货币总额 就可以赚取到更多的货币 为了保证对外贸易中出超 他们主张发展本国制造业 并采取保护关税的政策 晚期重商主义者是贸易差额说的代表 意识到货币只有在不断运动中才能带来更多的货币 59 3 托马斯 孟 ThomasMun 1571 1641 英国晚期重商主义的代表人物 英国贸易差额说的主要倡导者 出生于伦敦的一个商人家庭 早年从商 成为英国的大商人 1615年担任东印度公司的董事 后又任政府贸易委员会的常务委员 关注商品生产的发展 从而为英国古典政治经济学从流通领域转向对生产领域的研究作了思想准备 60 1 著作 1621年 孟发表了 论英国与东印度的贸易 答对这项贸易常见的各种反对意见 一书 论述东印度公司输出金银买进东印度地区的商品 再转卖到别国去 所换回的金银远比运出的多得多 这表明孟已摆脱禁止金银输出的旧思想 该书出版之后 受到社会上的注意 并对当时的立法产生了直接影响 1630年 孟把该书改写为 英国得自对外贸易的财富 或我们的对外贸易差额是我们财富的尺度 在他死后 由他的儿子于1664年出版 在这一著作中 商业资本的成熟经济思想得到了系统和充分的阐述 A 斯密称这一著作 不仅成为英格兰而且成为其他一切商业国家的政治经济学的基本准则 61 2 孟的信条 货币产生贸易 贸易增多货币 孟要求取消禁止货币输出的法令 认为重要的不是在于把货币保藏起来 而在于把货币投入有利可图的对外贸易中去 只要在对外贸易中争取出超 就可以带来更多的货币 从而使英国致富 他主张尽可能扩大本国商品出口和减少对外国商品的消费 强调保护关税的作用 主张减免出口商品的税收 使出口商品能以低廉价格来增强在国际市场的竞争力 对要在本国消费的进口商品 课以重税 他号召认真节约 减少奢侈品进口