《寡人之于国也》上课概述PPT课件

1 名言 1 穷则独善其身 2 老吾老 以及人之老 以及 3 为贵 次之 为轻 4 天时不如地利 达则兼济天下 幼吾幼 人之幼 民 社稷 君 地利不如人和 2 寡人之于国也 孟子 3 孟子名 字 时期邹国人 儒家学派代表人 后人把他与孔子合称并尊称他为 孟子 是记录孟子 思想及其言行的一部著作 轲 子舆 战国 孔孟 亚圣 仁政 民贵君轻 4 孟子的思想 宋代以后常把孔子思想与孟子思想并称为 孔孟之道 a 性善学说 人性之善也 犹水之就下也 人无有不善 水无有不下 b 理想人格 人皆可以为尧舜 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 此之谓大丈夫 c 仁政 思想 民为贵 社稷次之 君为轻 乐以天下 忧以天下 然而不王者 未之有也 5 孟子的仁政思想 一 民本思想 民为贵 社稷次之 君为轻 事故得乎丘民而为天子 得乎天子为诸侯 得乎诸侯为大夫 孟子尽心下 二 国君应以保民为职 乐民之乐者 民亦乐其乐 忧民之忧者 民亦忧其忧 乐以天下 忧以天下 然而不王者 未之有也 三 反对不义的战争 孟子说 春秋无义战 又说 得道者多助 失道者寡助 6 孟子 是先秦诸子杰出的散文著作 是孟子及其弟子编辑而成的一部语录体著作 共7篇 内容包括孟子的政治活动 政治学说及哲学 伦理 教育思想 与 论语 相比 初具论说文的特征 它篇幅较长 内容也更具体 描绘也更细致 孟子 比喻准确形象 语言犀利酣畅 感情洋溢饱满 说理深刻透彻 儒家的经典著作之一 孟子 乱世的哲思 7 南宋朱熹将四部儒家经典合为 四书 大学 中庸 论语 孟子 8 各国诸侯争城夺地 征战不断 人民徭役繁重 朝不保夕 社会混乱 礼制崩坏 权势与暴力被推崇 霸道被视为天道 由大国以 力 统一天下的态势已初步形成 魏国曾是强国 但在梁惠王统治期间 连遭强秦重创 内忧外患 以至都城由安邑迁至大梁 孟子所处的时代 上古竞于道德 中世逐于智谋 当今争于气力 韩非子 五蠹 9 问题展示 一 文言文翻译不到位 重点实词没有落实 初读文本 把握重点实词 特殊句式 做到通顺翻译文章 二 对文本内容理解欠缺再读文本 把握内容 10 朗读课文 11 读准下列字音 王好 战 h o 弃甲曳 兵 y 数 罟 不入洿 池 w 衣 帛 鸡豚 狗彘 之畜 t n zh 庠 序 xi n 饿殍 pi o y c b 然而不王 者 w n x 移其粟 于河内 s 申之以孝悌 t 12 翻译第一段 13 梁惠王曰 寡人之于国也 尽心焉耳矣 河内凶 则移其民于河东 移其粟于河内 河东凶亦然 察邻国之政 无如寡人之用心者 邻国之民不加少 寡人之民不加多 何也 于 对于 焉耳矣 语气词连用 河内 黄河北部凶 荒年 年成不好察 观察无如 不如 比不上加 更 14 梁惠王 于国尽心 移民移粟 民不加多 邻国之君 不用心 民不加少 疑问 何也 措施 结果 首先看一下梁惠王有什么样的疑惑 15 思考 作为高高在上的统治者梁惠王见到孟子 不问治国之略而首先问关于 民 的问题 在诸侯争霸的战国时期 谁能问鼎天下 人口问题在权力的天平上是十分重要的砝码 在冷兵器时代 谁拥有了大量的人口 谁就拥有大量的土地耕种者 谁就拥有大量的兵源 谁就能够富国强兵 所以 梁惠王迫不及待地问到了人口问题 背景 战国时代各国诸侯争于 力 群雄逐鹿 蚕食鲸吞 战事不断 百姓处于水深火热之中 社会混乱 礼崩乐坏 用 战国策序 中的话说 即 上无天子 下无方伯 力攻争强 胜者为右 天下 争地以展 杀人盈野 争城以战 杀人盈城 16 翻译第二段 17 孟子对曰 王好战 请以战喻 填然鼓之 兵刃既接 弃甲曳兵而走 或百步而后止 或五十步而后止 以五十步笑百步 则何如 请 请允许我 喻 打比方 填然 击鼓声 鼓 击鼓 名 动 之 音节助词 曳 y 拖着 兵 兵器 而 修饰连词 走 逃跑 或 有的人 以 凭借 18 比喻自己跟别人有同样的缺点或错误 只是程度上轻一些 却讥笑别人 运用比喻说明梁惠王的做法与邻国之政本质上并没有区别 从而点出了 民不加多 的原因 以五十步笑百步 19 翻译第三 四段 20 曰 不可 直不百步耳 是亦走也 曰 王如知此 则无望民之多于邻国也 直 只是 耳 罢了 语气助词是 这 无 通 毋 译为 不要 望 希望于 比 介词 21 1 孟子选择了什么样的比喻 为什么用这个比喻 以对方熟悉的 战 设喻 更便于启发对方 2 孟子是怎样 以战喻 的 梁惠王又是怎样的认识 战场上 弃甲之兵 不论是逃跑五十步还是一百步 并没有实质上的区别 都是逃跑 3 在孟子看来 梁惠王 民不加多 的原因何在 梁惠王移民移粟与邻国统治者不尽心本质没有什么区别 只是形式上或数量上不同而已 要使民加多 必须施仁政 行王道 或百步而后止或五十步而后止 设喻 回答 交战时 以五十步笑百步 则何如 直不百步耳 是亦走也 22 孟子没有直接回答 民不加多 的问题 而是用梁惠王熟悉的事例设喻 让梁惠王自己认识到问题的症结所在 我们一起来看看梁惠王的问题在哪 23 翻译第五段 24 不违农时 谷不可胜食也 数罟不入洿池 鱼鳖不可胜食也 斧斤以时入山林 材木不可胜用也 谷与鱼鳖不可胜食 材木不可胜用 是使民养生丧死无憾也 养生丧死无憾 王道之始也 违 违背 耽误 胜 尽 完 数 c 密 罟 g 网 洿 w 池 池塘 生 活着的人 丧 s ng 埋葬 办丧事 养生 供养活着的人丧死 为死了的人办丧事王道 为王之道 即以仁义治天下 施行仁政 这是儒家的政治主张 25 5 孟子认为刚开始时如何实行王道 提出了那些措施 有何结果呢 措施不违农时数罟不入斧斤以时 效果谷不可胜食鱼鳖不可胜食材木不可胜用 结果 养生丧死无憾 王道之始 6 梁惠王自认为的 寡人之用心者 包括这些措施吗 为什么 梁惠王的措施并没有从源头上真正解决生产的问题 王道之始的措施主要是合理地发展生产 使百姓养生丧死无憾 这使民增多的初步措施 也是实施仁政的开始 26 翻译第六段 27 五亩之宅 树之以桑 五十者可以衣帛矣 鸡豚狗彘之畜 无失其时 七十者可以食肉矣 树 名 动 栽种 之 音节助词树之以桑 状语后置句以 介词 凭借衣 y 穿 名 动帛 丝织品 豚 小猪 彘 大猪 之 代词 复指 畜 动词 喂养无 通 毋 不要失 错过 食 吃 28 百亩之田 勿夺其时 数口之家可以无饥矣 谨庠序之教 申之以孝悌之义 颁白者不负戴于道路矣 夺 耽误谨 形 动 谨慎认真从事庠 序 古代的学校申 反复陈述 孝 尊敬父母悌 敬爱兄长 义 道理申之以孝悌之义 状语后置颁 通 斑 负 背着东西 戴 顶着东西 29 七十者衣帛食肉 黎民不饥不寒 然而不王者 未之有也 黎民 老百姓然 这样而 表转折 却王 w ng 名 动 为王 统一天下未之有也 宾语前置句 30 7 实行王道以后又有哪些措施 效果如何 结果应该是什么样子呢 措施五亩 树之以桑鸡豚 无失其时百亩 勿夺其时谨 申之以孝悌 效果衣帛 五十 食肉 七十 无饥 数口 不负戴 颁白者 结果不王者 未之有也 王道之成 孟子从王道之始和王道之成两方面详细阐述了使民加多的办法 从保民 教民角度提出了七条措施 31 翻译第七段 32 狗彘食人食而不知检 涂有饿殍而不知发 人死 则曰 非我也 岁也 食 第一个为动词 吃 第二个名词 食物检 约束 涂 通 途 道路 殍 饿死的人发 开仓赈济岁 年成 33 是何异于刺人而杀之 曰 非我也 兵也 王无罪岁 斯天下之民至焉 是 这异 区别兵 武器罪 名 动 归罪斯 那么 就至 到 归顺焉 语气词 了 34 8 思考 孟子在最后一段旨在说明什么 即目的 用原文来回答 并概括段意 王无罪岁 斯天下之民至焉 君王的态度最后一段旨在阐述统治者想使民加多应有的态度 不找客观原因 而应反省自己 清除虐政 施行仁政 9 本段是如何说明君王的态度的 用了什么样的说理方法 狗彘食人食而不知检 涂有饿莩而不知发 一方面写出了社会的不平等 另一方面也写出了梁惠王仍然不爱民 从爱民角度写 对比 诸侯贵族 下层百姓 涂有饿莩归罪于年成不好刺人而杀之归罪于武器 比喻 35 总结本文所体现的孟子的仁政思想1 合理地发展生产 使老百姓 养生丧死无憾 2 教养百姓 使民心归顺 3 害民的并非荒年 而是虐政 4 统治者不要归罪于年岁 而要不断地反省自己 革除虐政 施行仁政 行王道 以民为本 使老百姓住有房 耕有田 吃饱穿暖用足 接受教育 懂得礼义 真心归附 36 拓展延伸用现代观念评价孟子的主张 可以从两方面评价 一 孟子的王道思想包括精神文明和物质文明 1 首先解决百姓的温饱问题 2 加强文教德化 提高人民的精神修养 3 统治者严于律己 不推卸责任 二 孟子注意到了可持续发展问题 在开发利用自然资源时 不能滥砍滥伐 滥捕滥杀 更不能竭泽而渔 37 语言现象总结 1 通假字2 词类活用3 古今异义4 一词多义5 特殊句式 38 1 颁白者不负戴于道路者 2 涂有饿殍而不知发 3 则无望民之多于邻国也 1 通假字 颁 通 斑 涂 通 途 无 通 毋 39 2 词类活用 1 名词活用作动词 2 动词活用作名词 3 形容词作动词 4 使动用法 40 填然鼓之 七十者衣帛食肉 黎民不饥不寒 然而不王者 未之有也 1 名词活用作动词 打鼓 穿 称王 41 2 动词活用作名词 请以战喻 是使民养生丧死无憾也 战争 活着的人 死去的人 42 3 形容词作动词 谨庠序之教 认真从事 4 使动用法 则移其民于河东 移其粟于河内 使 迁移 43 1 河内凶 谷物收成不好 荒年 常指人或动物暴躁 心肠狠 2 邻国之民不加少 更 再 副词 常指增加 3 或百步而后止 有人 有时 选择连词 4 兵刃既接 兵器 战士 士兵 5 弃甲曳兵而走 逃跑 行走 3 古今异义 44 6 谷不可胜食也 尽 胜利 7 数罟不入洿池 细 密 数字或者数数 8 树之以桑 种植 动词 常指较高大的林木 9 七十者可以食肉矣 可以凭借 表同意认可 3 古今异义 45 1 数1 数口之家 可以无饥矣 寡人之于国也 几 若干 2 则胜负之数 存亡之理 当与秦相较 或未易量 六国论 命运 3 扶苏以数谏故 上使外将兵 陈涉世家 shu 屡次 4 数罟不入洿池 寡人之于国也 c 密 细密 4 一词多义 46 2 直1 中通外直 不蔓不枝 爱莲说 与 曲 相对 不弯曲 2 直不百步耳 是亦走也 寡人之于国也 仅 只 3 系向牛头充炭直 卖炭翁 价值 4 予自度不得脱 则直前诟虏帅失信 指南录 后序 径直 直接 47 3 发1 发闾左谪戌渔阳九百人 陈涉世家 征发 派遣 2 涂有饿莩而不知发 寡人之于国也 打开 3 野花发而幽香 佳木秀而繁阴 醉翁亭记 花开 4 安能屈豪杰之流 扼腕墓道 发其志士之悲哉 五人墓碑记 发出 抒发 5 有贤士大夫发五十金 五人墓碑记 拿出 48 4 兵1 非我也 兵也 寡人之于国也 兵器 2 穷兵黩武成语 战争 3 必以长安君为质 兵乃出 触龙说赵太后 军队 4 草木皆兵成语 士兵 49 5 胜1 驴不胜怒 蹄之 黔之驴 承受 2 不违农时 谷不可胜食也 寡人之于国也 尽 3 此所谓战胜于朝廷 邹忌讽齐王纳谏 胜利 4 日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 忆江南 超过 5 予观夫巴陵胜状 在洞庭一湖 岳阳楼记 优美的 50 是亦走也 非我也 兵也 是使民养生丧死无憾也 1 判断句 5 特殊句式 51 2 介词结构后置 申之以孝悌之义 树之以桑 则无望民之多于邻国也 3 宾语前置 未之有也 52 或 或 或百步而后止 或五十步而后止 直 耳直不百步耳 译为 只 罢了 是 也是亦走也 译为 这是 呀 是何异于 是何异于刺人而杀之 曰 非我也 兵也 译为 这同 有什么区别呢 4 固定句式 53 一 1 写梁惠王提出 民不加多 疑问 二 2 4 孟子分析 民不加多 的原因 三 5 7 孟子阐述 仁政 具体内容 即使 民加多 的根本措施 54 1 孟子和梁惠王是在什么背景下谈话的 上古竞于道德 中世逐于智谋 当今争于气力 韩非子 五蠹 孟子所处的战国中期 上无天子 下无方伯 力功争强 胜者为右 刘向 战国策序 各国诸侯争城夺地 角逐武力 蚕食鲸吞 征战不断 人民徭役繁重 水深火热 朝不保夕 社会混乱 礼制崩坏 世风倾颓 剧烈动荡 权势与暴力被推崇 霸道被视为天道 攻伐凌侵被视作合理 由大国以 力 统一天下的态势已初步形成 问题探究 55 魏国曾是强国 但在梁惠王统治期间 连遭强秦重创 内忧外患 以至都城由安邑迁至大梁 梁惠王三十五年 公元前334年 孟子被 招贤 应邀来到魏国 梁惠王曾对他说 寡人不佞 兵三折于外 太子虏 上将死 国以空虚 以羞先君宗庙社稷 寡人甚丑之 叟不远千里 辱幸至弊邑之廷 将何以利吾国 史记 魏世家 迫不及待地讨教救国治国之策 在此形势下 孟子开始了他的道德设计 本文仅是孟子在魏国期间与梁惠王的一次谈话 56 2 五十步笑百步 的比喻说明了什么道理 梁惠王自以为自己对于国较他国国君尽心 自己的政策比邻国好 邻国之民会自动投奔他 可是 邻国之民不见少 自己的国民不见增多 因为他的目的在于增兵 老百姓看穿了他 又怎会来 送死 呢 孟子以临阵脱逃为喻 或百步而后止 或五十步而后止 以五十步笑百步 则何如 风趣地说明 魏国的政策和邻国相差无几 本质上讲都是虐民暴政 所以不必希望民之多于邻国 本体和喻体的贴切 使孟子的比喻充满了逻辑的力量 57 3 孟子在与梁惠王的对话中表现出怎样的思想与主张 首先 反对诸侯间无休无止的相互征战应该让利于民 让民众有得以休养生息的机会 第二 孟子又向梁惠王表明了自己治民的理想 具体的说 就是让民拥有 五亩之宅 百亩之田 鸡豚狗彘之畜 丰衣足食 第三 孟子还非常重视教化 提出了 谨庠序 的主张 他的最高理想是黎民 衣帛食肉 不饥不寒 最后孟子在自己论证的基础之上 进一步指出面对上层贵族奢靡浪费 黎民饥寒交迫的社会现实 作为最高统治者的梁惠王具有不可推卸的责任 58 4 从孟子对梁惠王的指责中 可看出孟子是一个具有怎样性格的人 春秋战国时期 随着社会动荡变化 民主观念抬头 百家争鸣兴起 当时孟子就提出 民为贵 社稷次之 君为轻 孟子 尽心下 的论点 敢于藐视神圣君权 面对梁惠王 于国 尽心 的表白 他直言不讳 义正辞严 批评统治者 狗彘食人食而不知检 涂有饿莩而不知发 深刻地揭示了当时社会的极端不平等 有力地揭露了统治者坑民害民的暴政 59 他有着 如欲平治天下 当今之世 舍我其谁 的宏愿伟志 对时事的论述既析之以理 娓娓而谈 又尖锐驳斥 辛辣讽刺 展示出一个聪明机智 狂放不羁 豪爽直率 泼辣大胆 爱民重民 肩担天下 无畏无私的政治家 论辩家的形象 60 小结 课文中阐述的是 王道之始 和 王道之成 的道理 强调 以民为本 实行仁政是统一天下的根本保证 孟子认为 国君如能实行仁政 减税宽刑 不滥杀无辜 以忠信孝悌教育百姓 就可以使天下归心 这就是说 真正能够爱人民的人 他的力量是不可战胜的 61 孟子 的犀利 庄子 的恣肆 荀子 的浑厚和 韩非子 的峻峭 被称为先秦散文的 四大台柱 作为继孔子之后最伟大的儒学大师 由于时代及学术交流与竞争使然 孟子论辩之术在气势 声威 心理 思想 情感和技巧上 体现出众多高超之处 在本文中有以下特点 本文论辩艺术的高超之处 62 其一 善于掌握说话对象的心理 长于诱导和启发 始终争取主动 客观上形成了结构上的层层深入与跌宕生姿 其二 准确运用比喻 排比 对偶手法 东汉赵岐 孟子题辞 中说 孟子长于譬喻 辞不迫切 而意已独至 孟子 全书261章 其中93章总共使用比喻159种