曹操的用人观.doc

浅议曹操的用人观 -1、-百度知道得人者兴,失人者亡,谁想争霸天下,谁就得罗致人才.在三国的对峙与兼并过程中,对人才的争夺成为各个诸侯事业兴衰的关键问题.而曹操的长于罗致人才和爱惜人才确实非常著名.曹操广开贤路.不拘一格.唯才是举.选贤任能的人才观使得他在群雄争霸中脱颖而出.曹操起家时候将领不过夏侯,曹氏兄弟,李典,乐进几人.在扫灭群雄的过程中,他的骨干队伍不断壮大,人才济济.曹操招致人才的方法和手段很多,用人的策略也多种多样,言其大者如:第一:重用亲人.曹操陈留起事,宗族亲友,故旧多有从者.这些人构成了曹操集团最初的核心,是曹操最靠得住的心腹.因此,曹操自始至终都把他们放在重要岗位上,或任要职,或据重地.对于这些人,不管是功有大成,还是举措失宜,曹操均信任不疑.这些人中最重要的莫过于夏侯氏和诸曹氏.夏侯敦,夏侯渊都是曹操的同族兄弟.夏侯敦官至伏波将军,夏侯渊官至护军将军,封博昌亭侯,曹操让其独领西北军事,屡建奇功.曹仁,曹洪皆曹操从弟,曹仁官至车骑将军,假节,都督荆.扬.益州诸军事.曹洪,历战有功,官至都护将军.曹休,曹真都是曹操族氏,曹操对曹休见待如子,官至中领军,负责保卫曹操工作.曹真,官至征蜀将军.第二:大胆用降,量功必赏.曹操属下屡建奇功的武将和卓有才华的文臣,有不少是其主人失败后投降曹操的.曹操对这些人尤其注意待之以诚实,授以实权,使其消除疑虑,尽力国事.例如张辽,曹操破吕布后受到张辽的辱骂,曹操不仅没杀张辽,反而亲解其缚,解衣衣之,延之上坐.张辽受了感动,愿意归降.归曹后,成为曹操的一员上将,官至征东将军,受命拥重兵坐镇东南.从而成就了张辽小儿闻名夜不敢哭之威名.张郃,本袁绍部下,谋不为用,降曹,曹操以韩信归汉形容之,夏候渊死后,曹操遗命他为西方主帅.文聘,本刘表大将,降曹后官至讨逆将军,封延寿亭侯.庞德,本马超部将,曹操素闻庞德骁勇,拜立义将军.文官中,贾诩曾经屡次为张绣献计大败曹军,几乎使曹操丢了性命.归降后曹操不计其过大用之,可见曹操用人之胆大,胸怀之广阔!第三:拔将才于卒伍之间.曹操用人不拘一格,不管是别人推荐的还是自己发现的,只要看准就给以重用,建功即提拔.如乐进,本为曹操帐下史,后提拔到折冲将军.于禁本为鲍信部从,归曹后提拔至左将军.韩信有言:宰相必起于州郡,猛将必发于卒伍.曹操拔于禁,乐进于行伍之间,实乃揽韩非,商鞅之术的表现.第四:征召地方官吏和布衣优秀者.曹操罗致文官谋臣常用的办法是征,召,拜,辟.征;征聘,召:招募.拜:据礼授官.辟:对已有相当地位的人的征召.曹操身居汉相,不仅能在自己的区内征召人才,而且还可以用皇帝的名义在对立诸方征召官吏.这些被征召来的人在建立,维护,巩固曹魏政权方面大都发挥了重要作用.钟繇.王朗等就是半路出家罗致而来的人才,后来都成了公铺大臣.曹操长于罗致人才,也非常爱惜人才.淯水祭典韦,曹操再拜,痛哭,昏绝于地.易州祭郭嘉.曹操哭倒于地曰:奉孝死,乃天灭吾也!,曹操对关羽.赵云等敌将虽然得不到但也是很爱惜的!关羽过五关斩六将和赵云长坂坡救主就是曹操爱惜人才造就的!有人说曹操也有妒忌妒人才,滥杀人才的一面.例如,曹操杀掉了孔融,杨修等人.我认为这是不准确的,他们的被杀,不是因为他们的人才而被杀,而是因为政治因素被杀.具体的说,孔融被杀,是因为他是拥汉派,而杨修被杀,因为他在曹氏政权交接问题上参于过深,对曹操权力交接的总体考虑构成了威胁.相对于刘备的仁义待人,孙权的用人不疑.曹操广开贤路.不拘一格.唯才是举.选贤任能的人才观更是古今一绝!2、只要去读读曹操的诗和文章，就可想见其人之胸襟抱负和雄才大略，至于其历史功绩，更非刘备、孙权之流可比。只是曹操非汉室正统，再加上一部三国演义的推波助澜，他便永远被戴上了“奸雄”的面具，伟大如毛主席，费了许多力气，为曹操翻案，却也没能把中国人心目中的白脸曹操形象改变多少，你说曹操冤不冤？ 曹操青梅煮酒，橫槊赋诗，可圈可点之处太多。出于职业的敏感性，我更关注他对人才的态度（用时髦的话说就是人才观），我觉得仅凭此一点，他就无愧于伟大。 曹操清醒的认识到，人才是决定事业成败的关键。他在起兵之初即说：“吾任天下之智力，以道御之，无所不可” ，后来在一道求贤令中又说：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎”。在与袁绍对垒时，他听说许攸来了，光着脚跑出军营迎接，还拍着双手大笑说，“吾事济矣”（我要胜利了）。 曹操求贤若渴，他说“青青子矜，悠悠我心”，表达对人才的渴求，他又说“周公吐哺，天下归心”，渴望能尽揽天下人才，创建周公那样的伟业。他三次颁布求贤令，遍访贤士，对于敌方阵营里的人才，不惜动用各种手段去挖墙角，为笼络关羽，金钱、美色、高官，手段用尽；为争取徐庶，礼遇、利诱及至欺骗，心机费尽在他帐下，聚集了文如荀彧武如张辽等一大批文臣武将，不论是人才的数量与质量，都远远超过了吴国和蜀国。仅此一项，胜负已决。 选拔人才的标准是什么？曹操最著名的一道求贤令：“若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之”。唯才是举，这是何等的胸怀和气魄！更重要的是曹操以法令的形式规定了唯才是举，使之成为一种制度性安排，与之相较，刘备的桃园结义，以私人感情笼络人心的做法明显已处下风。 不要以为曹操真的不注重人的品行，他只是要用唯才是举来打破陈腐的门第观念，用唯才是举来体现他海纳百川的胸怀。不论你是达官贵族子弟，还是山野村夫，只要具备一技之长，只要能为我所用，就是人才，这一标准把人才的选拔范围前所未有的扩大，真正把人才选拔变成了公选，这与战国时代连鸡鸣狗盗之徒都能容纳的孟尝君何其相似，这与我们今天推行的干部公选不也是颇有几分神似吗？所以我提议，给曹操一个称号：早期领导干部公开选拔的倡导者。 合理的任用人才，最大限度发挥人才作用，才是曹操的最高明之处。刘备靠感情留人，留住了奇才诸葛亮，但他把所有的责任都加之于诸葛亮，终于把诸葛亮累死了，固然长使英雄泪满襟，但终于壮志未酬。 曹操的做法则是唯才所宜，就是把人才安排到最合适的位置上去，当然这种善任是以知人为前提的。荀彧投奔曹操，曹操与他交谈不久，就大为高兴，说：“此吾之子房也”，马上任命荀彧为行军司马。子房是谁？就是那个运筹帷幄、决胜千里，助刘邦夺得天下的张良。曹操的眼光没错，荀彧在他幕府中的确发挥了类似张良的作用。其他如对徐晃、郭嘉的作用都是恰如其分，这种例子不胜枚举，所以陈寿说曹操：“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎踞四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣”。陈寿说曹操“官方授材，各因其器”，可谓一语中的啊。 谁拥有了人才优势，谁就抢占了制高点。如何才能最大限度的延揽人才、开发人才？还是用曹操的话来概括最精辟，就得有“山不厌高，海不厌深”的态度，就得有“唯才是举”的意识，就得有“唯才所宜”的安排。 在干部公选逐步制度化、常态化的今天，必须把人才作为科学发展第一资源，我们欣喜的看到，党政领导干部选拔任用工作的思路在不断突破。但我们也不无遗憾的看到，在选拔人才的思路上，仍然有各种各样的偏见和狭隘。3、曹操是一代枭雄。尽管史书上说曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”，他戎马一生，为打造江山背上一世的骂名。但是他依靠着自己的政治、军事、人才各方面出色的谋略，成为了三国时期出色的领袖人物之一。曹操除了具有极高的政治智慧、军事谋略外，求贤若渴的人才观也是其一生极其灿烂的亮点。为实现统一中原的政治野心，他一开始就实施求贤天下的战略。在起兵创业阶段，他认为：“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。”这里的“智”是指谋臣泛指谋略、智慧，“力”是指武将，泛指军事力量。可见，初露头角的曹操就把人才作为自己剪灭群雄的保证。爱才。曹操颁布的三道求贤令，被众多的人奉为古代爱才的范例，常常使后世怀才不遇者自恨生不逢时，不得其主。例如，攻克冀州后，他令人遍访冀州贤士，求贤若渴；他不仅对主动投靠自己的人高薪聘请、尊重有加，而且对敌营中的人才也喜爱备加：见许褚“威风凛凛”，心中暗喜，见贾诩“应对如流，甚爱之”，然后想方设法争取过来为己所用。事实上这些人都为曹魏集团建立丰功伟绩。他爱才情深，常常产生对人才的深深惜怜，他的数哭郭嘉、典韦，令捧读者不禁潸然垂泪，感动不已。他宴饮长江，以真挚动人的诗歌倾诉自己日夜渴望人才的心情，他以“山不厌高，水不厌深”自比，抒发自己礼贤纳士的博大胸怀，希望归附自己的人才越多越好。为了争夺关羽，三日一小宴，五日一大宴，送美女十人，金帛无数，更赠赤兔宝马，封官汉寿亭侯，真可谓费尽心机。有时真是达到了不挥手段的地步，曹操得知徐庶很有才能，为把徐庶夺到自己手下，他按程昱的计策，星夜搬取徐母到许昌，先是以礼厚待，企图让徐母写信召来徐庶；一计不成，又赚得徐母手迹，仿其字体，伪造书信，终于把徐庶骗到许昌。正因为曹操爱才惜才，善于罗致人才，才造成“猛将如云，谋士如雨”的强大阵容，为实现他“摧灭群逆，克定天下”的政治抱负打下了可靠基础。惜才。曹操的选人方面也有精辟见解和独到眼光，可以概括为“唯才是举、不拘一格”。他曾经多次下令，公开向天下求贤。他针对东汉选官的积弊，以无畏的胆略，把“德行”、“名节”、“门第”等迂腐无用的选才标准一扫而光，在建安15年春天发布的求贤令中，他指出：“若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！唯才是举，吾得而用之。”后来发布的敕有司取士毋废偏短令中，他进一步强调：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信耶?而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！”公元217年，曹操已63岁，行将就木，但求贤之心愈切，在举贤勿拘品行令中更明确指出对那些“不仁、不孝而有治国用兵之术”的人，“各举所知，勿有所遗”。曹操具体实践了他对人才的重视和爱惜，把人无完人，慎无苛求的思想，把才重一技、用其所长的思想，把只用人才、不用庸才的思想推向了顶峰，充分表现了超越他人的气魄和胆识。用才。曹操对于人才的任用同样有高超的艺术，经常使用考察和面谈识别方法。汜水关前，关羽要求出战华雄。曹操见“其人身长九尺，髯长三尺，丹风眼，卧蚕眉，面如重枣，声如巨钟，立于帐前。”这形象，曹操的人才观-中国人力资源开发1996年第03期-吾喜杂志网曹操的人才观,李庚辰,中国人力资源开发杂志。 在三国时期,曹操算是个招贤纳曹操的人才观 分享到： 收藏推荐在三国时期,曹操算是个招贤纳士、重用人才的人物。他深知“自古受命及中兴之君曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎?,今天下尚未定,此特求贤之急时也。”他十分崇尚周公“一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”的精神,并以诗明志说“山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心”,进而用“呦呦鹿鸣,食野之苹,我有佳宾,鼓瑟吹笙”这般声情并茂文字,来表达他对贤能人才的爱慕与思念之情。 曹操人才观的一大特点,是不计细过,“唯才是举”。他以管仲虽有缺点而得到齐桓公重用,陈平虽被诬以“盗嫂受金”而被刘邦委以重任,以及苏秦负俗而建功立业为例,明确指出“有行之士,未必能进取;进取之士,未必能有行也”。在217年的求贤令中更具体指出“今天下得无有至德之人放在民间,及果勇不顾,临失望力战;若文俗之吏,高才异质或堪为将守,负污辱之名,同笑之行,或不仁不孝而有治国用兵之术,其各举所知,勿有所遗。”在这一“唯才是举”人才思想和用人路线指导下,曹操举大德,赦小过,甚至重用其才而不计其过,从而延揽不少有用人才,不仅从出身寒族的社会下层选拔出郭嘉、辛毗、