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日本建筑,装一徐超,一日本古建筑发展概述二日本古代代表建筑三日本古代城市与园林,1概述,一日本古建筑发展概述,日本建筑早在公元1世纪便形成了它的基本特点，这便是使用木构架，通透轻盈。,后来，中国的影响显著的占了主导地位，日本古建筑表现了较强的中国特征。,但是，日本建筑仍然具有鲜明的民族特色，很有创造性，尤其是它们的美学特征。它们的美学特征是非常平易亲切，富有人情味。尺度小，设计的细致而朴素，精巧而素雅。同时，日本建筑也非常重视和擅长于技术性表现。,本时期是日本建筑的自我发展时期，建筑以神社为主要类型，神社是日本固有的神道教的崇祀建筑。最有代表性的建筑是伊势神宫。,一日本古建筑发展概述,2发展分期：,1）早期建筑（6世纪中叶以前）,伊势神宫,从建筑的发展期上看，日本建筑有四大转期。第一个转期是引进中国隋唐建筑的飞鸟时代，第二个转期是引进南宋建筑的镰仓时代，第三个是自身发展的桃山时代，第四个是引进西方文明的明治时代。,佛寺受中国建筑的影响很深，中国的建筑术随着佛寺的建设广泛流传。1）佛教的传入：公元6世纪中叶早期佛寺的特点法隆寺梁架系统，包括斗拱及相应的空间特点。总平的布局形制，内向的院落对称轴线主要的建筑类型，如大殿和塔,2发展分期：,一日本古建筑发展概述,2）奈良时期（6世纪中叶10世纪）本时期是日本建筑受中国影响的发展时期，一方面，由于佛教的传入，日本传统的宗教建筑发生了很大改变，宁一方面，在城市与建筑上也吸收了很多中国传统内容。这时期的主要代表建筑为佛教寺庙，如法隆寺唐招提寺等。,法隆寺,唐招提寺金堂,鉴真和尚坐像,日本的唐招提寺(toshodaitemple)是由中国唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的，是日本佛教律宗的总寺院。,唐招提寺位于奈良市，是一组具有中国盛唐建筑风格的建筑物。,本时期日本建筑发展的一个重要特征是：在继续汲取中国建筑的成就的同时，更加注意与日本民族文化的结合，特别是在一些世俗建筑中，有了很大创新性发展，如府邸茶室以及“枯山水”园林等。,一日本古建筑发展概述,2发展分期：,3）民族化时期（10世纪中叶16世纪）,1伊势神宫,二日本古代代表建筑,神道教两坡顶悬山造坚鱼木千木高床鸟居鞭挂,坚鱼木：正脊上横向安置一排圆木千木：正脊两端各高挑起一对交叉的方木高床：建筑四周架空的木平台入口梯：木制、小且陡,坚鱼木,千木,高床,二日本古代代表建筑,2法隆寺,法隆寺,法隆寺五重塔,3平等院凤凰堂,二日本古代代表建筑,寝殿造总体的基本型制是：中央正屋（寝殿），两侧有厢房（东对西对），其间连以游廊（渡殿）。有的还设中廊。,平等院原是朝廷大臣的府邸，1052年改造为寺院，凤凰堂是它的主要建筑。是典型的寝殿造。,4茶室,二日本古代代表建筑,茶室是为欣赏茶道而建的建筑物，是日本最有特色的建筑类型之一。茶室一般与野趣庭园相连，野趣庭园就称“茶庭”。茶室为茶庭主体建筑，置于茶庭最后部，到达茶室须经过朴素露地门，主人与客人在腰挂处等待见面，显出主人诚意，而客人须经厕所净身、蹲踞或洗手钵净手，经曲折铺满松针的点石道路到达茶室，在室外脱鞋、挂刀折腰躬身方能入茶室进行饮茶。,草庵式茶庭四周有围篱，茶室常居于一角，茶亭一般很小巧，用写意手法布置。自院门至茶室设置一条园路，两侧用植被或白砂敷于地面，栽植树木，配置岩石。,沿路设寄付（门口等待室）、中门、待合（等待室）、雪隐（厕所）、灯笼(照明用)、手洗钵（洗手用）、飞石（即步石）、延段（石块、石板混合铺成的路段）等待客所需的设备。,奈良古都平城京,三日本古代城市与园林,平安古都平安京,三日本古代城市与园林,在其特有的环境气氛中，细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组，就能对人的心境产生神奇的力量。,三日本古代城市与园林,枯山水园林,枯山水庭园是源于日本本土的缩微式园林景观，多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。,它同音乐、绘画、文学一样，可表达深沉的哲理，而其中的许多理念便来自禅宗道义，这也与古代大陆文化的传入息息相关。,枯山水园林,禅宗庭院内，树木、岩石、天空、土地等常常是寥寥数笔即蕴涵着极深寓意，在修行者眼里它们就是海洋、山脉、岛屿、瀑布，一沙一世界，这样的园林无异于一种精神园林。,后来，这种园林发展臻与及至乔灌木、小桥、岛屿甚至园林不可缺少的水体等造园惯用要素均被一一剔除，仅留下岩石、耙制的沙砾和自发生长与荫蔽