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诗体与词体文学特征的不同1、和音乐的关系的差异诗体和词体的文学特征有着很大的区别,下面我们就以格律诗和词的对比来说明诗体和词体文学特征的差异。首先,诗词和音乐的关系是不同的。中国古典诗歌从一开始就与音乐有着不解之缘,但是诗最终与音乐分离,并且在与音乐分离之后,走向了自己的成熟和繁荣。而词是在音乐的土壤中萌芽产生的,音乐性是词体文学的最基本特征, 即使在南宋词不再完全入乐歌唱,而成为一种新的韵律诗歌后,它仍是要按照词谱所规定的韵律乐调填写,音乐的烙印依然是不可抹煞的。 2、外部形式的差异: 句式、句法、韵律、对仗外部形式的差异表现在句式、句法、韵律、对仗等方面。首先从句式上看,格律诗句式整齐划一,词的句式则参差不齐;其次,诗词的句法也有很大不同,格律诗句法相对固定,词的句法却灵活多样;再次,诗词的押韵规则也不一样,格律诗只用平声韵,一韵到底,隔句压韵,首句可压可不压;词平仄通压,中间可以换韵,韵脚疏密不定;最后,诗词的对仗规定也不很不相同,格律诗第二、第三两联必须对仗,而词的对仗却灵活得多,没有统一的要求。 3、题材内容的差异:诗:以社会性的群体情感为主; 词:以作者个体的自我情感为主诗词的题材内容也有很大差异。诗在题材上比较偏重政治主题,以国家兴亡、民生疾苦、胸怀抱负、宦海浮沉等为主要内容,抒发的主要是社会性的群体所共有的情感;而词在题材内容上的一个显著特色,就是以描写男欢女爱、相思离别为主,抒发的大多是作者个人的自我情感。4、语言特色的差异:诗是典型的语言艺术词是典型的精美语言艺术诗是一种典型的语言艺术,而词却是一种典型的精美语言艺术。缪越先生曾经形象地把诗词语言特色比喻为士大夫延客和名姝淑女的雅集园亭。从中我们可以看出,相对于诗来说,词的语言更加轻灵细巧、纤柔香艳。 5、风格的差异:诗庄词媚诗词风格上的差异被精练地概括为诗庄词媚,即使题材内容相同的作品,所呈现出的风格也大相径庭;而同一位作家的诗词作品也表现出截然不同的风貌。这与诗词题材内容和语言特色的不同有很大关系。第二章 山水田园诗词论析所谓的山水诗,是以山水等自然景观为主要描写对象的诗歌。早在先秦时期时期,自然山水就已经作为背景描写出现在诗歌创作中,这为后来山水诗的定型、成熟奠定了基础。山水诗的日渐成熟,是在魏晋南北朝时期。曹操的观沧海被认为是我国第一首山水诗。为山水诗奠定基础的是南朝宋诗人谢灵运,他在山水描写中极貌写物、穷力追新的艺术技巧对后世的山水诗产生了深远影响。南朝齐诗人谢脁开始在景物描写中注入诗人的情感意趣,将写景抒情结合起来,这对山水诗的发展起了很大的推进作用。唐代,山水诗的创作盛极一时,王维、孟浩然、李白等都是唐代山水诗的代表。唐代山水诗是唐代诗歌的主要组成部分,它们也体现这唐代诗歌的总体特色。初唐山水诗创作的局势尚未打开,还沿袭着六朝细致描摹的特点,缺少情景交融的意境;山水名句较多,而山水佳篇较少。盛唐山水诗的特点: 风格清新、韵致高远、格局阔大,气象万千盛唐山水诗两类风格:一、清,以王孟为代表;二、雄,以李杜为代表。到了盛唐时,山水诗的创作蔚为大观,诗人们对山水的体会更加深刻,把握和刻画山水的艺术能力也有了进一步的提高,山水诗的创作达到了前所未有的高峰。盛唐山水诗语言清新、韵致高远、格局阔大、气象万千,其风格大致可概括为两类:一是清,以王孟为代表;一是雄,以李杜为代表。 孟浩然山水诗特色:清淡代表作品:秋登万山寄张五、临洞庭孟浩然山水诗最突出的特色就是清淡,闻一多先生曾说:真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均的分散在全篇中。淡到看不见诗了,才是真正孟浩然的诗。秋登万山寄张五就体现出这一特色,但是他的临洞庭却气势宏阔,在他的作品中显得与众不同,这首诗和杜甫的登岳阳楼一起成为描写洞庭湖的佳作。王维山水诗艺术特色:一、追求神似,追求空灵的意境,寄寓佛理禅趣;二、追求画意,将绘画的技法运用到诗歌创作中 代表作品:终南山、山居秋暝王维的山水诗在谢灵运精雕细刻追求形似的基础上,开始追求神似,在山水描写中追求一种空灵的意境,寄寓佛理禅趣。王维的山水诗还特别追求画意,他把绘画的技法运用到山水诗创作中,造成一种诗中有画的艺术效果。他的代表作终南山、山居秋暝都体现出这些特色。李白山水诗的总体特色:雄奇豪放 表现在:描写对象:高大、流动、充满阳刚美的自然山水艺术手法:大胆的夸张、丰富奇特的想象、神话传说的运用代表作品:蜀道难、望天门山 李白山水诗的总体特色是雄奇、豪放,从描写对象上看,李白喜欢选取高大、壮美、流动的自然山水作为描写的对象,山水本身就给人一种阳刚之美;从艺术手法上看,李白总是以奔放的激情和积极浪漫主义的手法去描绘山水景物,如大胆的夸张、丰富奇特的想象以及神话传说的运用等,造成一种奇幻瑰丽又豪放雄壮的风格。蜀道难就集中体现了李白山水诗的艺术特色。所谓田园诗是指歌咏田园生活的诗歌,大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。田园诗是东晋大诗人陶渊明开创的,他的田园诗作品对后世产生了巨大而深远的影响。唐宋田园诗的创作非常兴盛,作者多为隐居不仕的文人或弃官归隐的仕宦。如孟浩然、王维、范成大等。唐代田园诗的创作取得了极高的成就,尤其是盛唐田园诗,多用白描的手法写田园生活的美好和愉快,风格自然清新,情趣盎然,神韵天成,受陶渊明影响较大。王维和孟浩然是其最重要的代表。孟浩然田园诗特色:清新淡远,简朴纯净,代表作:过故人庄孟浩然的田园诗清新淡远,语言简朴纯净,他的过古人庄写景清新秀丽,写故人情谊真挚深厚,写田家生活简朴可爱,是他田园诗的代表作。并且对后世田园诗的写作产生了一定的影响,南宋诗人陆游的游山西村就是从过故人庄脱胎而来的。王维田园诗特色:淡雅优美、意境清远,代表作渭川田家、新晴野望王维以画家的眼光和绘画的笔调来描绘田园风光的淡雅优美,着色不浓,而意境清远。他的渭川田家、新晴野望等都是有着永恒艺术魅力的田园诗珍品。第三章 友情送别诗词论析在第三章友情送别诗词论析里,我们把重点放在第三节唐人送别诗论析、第四节宋人送别词论析和第五节送别诗歌中常见意象分析。唐人送别诗极多,唐人送别诗代表作:王勃送杜少府之任蜀川、王维渭城曲、高适别董大、王昌龄芙蓉楼送辛渐、李白的赠王伦、黄鹤楼送孟浩然之广陵、岑参白雪歌送武判官归京都是其中的佳作。 离别是悲哀的,但是盛唐诗人笔下的离别和悲哀,是少年人的离别,少年人的悲哀,它在感伤之外,更充满了少年人青春昂扬的气息、积极乐观的情绪,充满了梦想和希望,也充满蓬勃的生命活力。而这些正是盛唐的独有的精神风貌。我们所讲的这些送别诗,大都是七绝或七古,林庚先生曾经说绝句和七古是最奔放的诗歌语言,这自由奔放的语言和自由解放的精神相得益彰,共同地体现着盛唐诗歌的气象。宋人的送别词代表作:张元干贺新郎(梦绕神州路)、陈亮水调歌头(不见南师久)、辛弃疾木兰花慢(汉中开汉业)、贺新郎(绿树听鹈鴂)宋人的送别词可以分成以抒情为主和以言志为主。前者重在抒写离愁别恨,而后者则在送别中寄寓胸怀抱负,如张元干贺新郎(梦绕神州路)、陈亮水调歌头(不见南师久)、辛弃疾木兰花慢(汉中开汉业)、贺新郎(绿树听鹈鴂)等,这些词不以抒写离愁别恨为主,而是在词里抒写对入侵的外敌的仇恨、对朝廷苟安的愤怒、对恢复中原的渴望,并以此来共勉。风格上摆脱了婉约缠绵的送别词风,表现为激昂、豪放、悲壮。唐宋送别诗词中常见的意象很多,长亭、南浦、杨柳、美酒是其中最有代表性的意象。 唐宋送别诗词中的常见意象:长亭、南浦、杨柳、美酒古代路旁都置有亭子,供行旅停息休憩或饯别送行,当时十里一长亭,五里一短亭。长亭于是成为一个蕴涵着依依惜别之情的意象,在古代送别诗词中不断出现。南浦多见于南方水路送别的诗词中;它成为送别诗词中的常见意象与屈原 送美人兮南浦这一名句有很大关系。江淹作别赋之后,南浦在送别诗中明显多了起来;到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍,致使它在不是描写送别的诗词中,也浸染了离情别恨,而南浦子曲和南浦词牌多被用来写惜别伤离之情或羁旅愁怀。自诗经中的小雅采薇开始,杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起,致使折杨柳曲也多写离愁别恨;而且因为柳与留谐音,所以古代有折柳留客的风习,杨柳与送别的联系更加密切了,唐宋送别诗词中也多用杨柳来抒写离别之情。酒也是送别诗词中最常见的意象之一,元代杨载说:凡送人多托酒以将意,写一时之景以兴怀,寓相勉之词以致意。酒在排解愁绪之外,还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举,最著名的要数王维的渭城曲了。第四章 咏史怀古诗词论析这一章的重点是咏史怀古诗词的艺术特征.所谓的咏史诗词是以历史题材为咏写对象的诗词,多是对具体的历史事件、历史人物,有所感慨或感悟而作。而怀古诗词则指因登临古地、凭吊古迹,追念往事,抒发感慨而创作的诗词。两者的共性是都是以历史为主要内容,对历史人物的功过、历史事件的成败、以往朝代的兴衰发表评论,抒发感慨,或借古讽今。故合称为咏史怀古诗词。咏史怀古诗词的艺术特征可以概括为以下几点:咏史怀古诗词的艺术特征一、诗与史的结合:文学性和历史性的结合。诗与史的结合,也就是文学性和历史性的结合。咏史怀古诗词的题材注定了它有诗和史的双重特征,首先,文学性是它的永恒魅力,从形态上来说,它是文学,是诗词,而不是历史。其次,咏史怀古诗词也具有历史性,它有史的依据。二、咏史与言志的结合:对现实政治的强烈关注从诗歌的内容上来看,咏史怀古诗词的独特内涵在于咏史和言志的结合,并最终归结为对现实政治的强烈关注。咏史怀古是动因,而言志抒怀采是最终的旨归。从一定程度上讲,咏史怀古诗词更像是一种特殊形态的政治诗。三、古与今的结合:多维的时空组合多维的时空组合是咏史怀古诗词的一个显著特征,因为题材的关系,咏史怀古诗词在时间和空间跨度上有无限自由伸展的容量,可以在古代与当今、过去与现在中进行转接切换。还可以从眼前之景,遥想往昔的景象,这是跨越历史的空间切割。既有时间的跨度,又有空间的对比转换,这正是咏史怀古诗词独有的艺术特质。第五章 咏物诗词论析这一章的重点是唐代咏物诗。咏物诗到了唐代开始蔚为大观,它已经逐渐脱落了旧时代的气息,呈现出唐代诗歌的风貌。唐代咏物诗创作取得了巨大的成就,这表现在以下五个方面:唐代咏物诗的艺术特点:(1)描绘生动,新颖传神;如杜甫初月、钱珝未展芭蕉(出字幕)唐代咏物诗的特点实现表现为描绘生动,新颖传神。这方面的代表作很多,著名的如杜甫的初月中对初月的描摹可谓穷形尽相,而钱珝的未展芭蕉用冷烛无烟绿蜡干来比喻蕉叶,也极为新奇生动。(2)不求形似,遗貌取神,如杜甫房兵曹胡马、陆龟蒙白莲(出字幕)唐代咏物诗艺术特色的第二点是不求形似,遗貌取神。杜甫的房兵曹胡马和陆归蒙 的白莲可为代表。房兵曹胡马以极为精练的语言,对骁勇善战的胡马进行了栩栩如生的刻画,使读者不仅欣赏到胡马俊健的体态,更使读者感受到胡马凛然无畏的气度。陆龟蒙的白莲则写出了白莲清高自傲、超凡脱俗的神韵,被后人赞赏为语自传神,不可移易。(3)以物拟人,移情于物,如李商隐流莺唐代咏物诗还常常借咏物来抒情,表现出以物拟人,移情于物的特点。例如李商隐的流莺,就是以流莺自喻,借流莺的流转无依,来抒发自己浮沉不定、漂泊流离的身世之感。作者将自己的主观情感投射在流莺身上,使它也充满了身世飘零的悲苦。(4)借物抒怀,咏物明志,如骆宾王在狱咏蝉、黄巢菊花这方面的代表作很多,如
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