第二讲-诗经、楚辞...ppt

诗经,1、诗经概述、诗经的编集、分类与流传2、诗经的思想内容3、诗经的艺术成就4、诗经的地位和影响,一、诗经概述,（一）诗经的性质：是我国第一部诗歌总集。（二）诗经的名称和篇目：原名诗，或称“诗三百”，存目311篇，另有6篇笙诗，有目无辞，故实有305篇。这6篇笙诗为：南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪（三）诗经的时代：全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品，最后编定成书，大约在公元前6世纪。（四）诗经产生的地域：产生的地域，约相当于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带,即黄河、长江、汉水、渭水流域。（五）诗经的作者：作者包括了从贵族到平民的社会各个阶层人士，绝大部分已不可考。,论语季氏记载孔子教导自己的儿子孔鲤说“不学诗，无以言；不学礼，无以立”。论语阳货又记载他告戒弟子说：“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”,时间：僖公二十三年，公元前637年重耳赋河水“沔彼流水，朝宗于海”秦穆公赋六月“王于出征，以匡王国”昭公二十五年春，公元前517年宋元公赋新宫“兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣”叔孙昭子赋车辖“间关车之辖兮，思娈季女逝兮”时间：定公四年冬，公元前506年秦哀公赋无衣“王于兴师，修我戈矛，与子同仇”,二、诗经的编集,（一）采诗说：周代朝廷采诗、献诗以制礼作乐。古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。班固汉书艺文志孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。故曰王者不窥牖户而知天下。班固汉书食货志男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。男年六十、女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子。东汉何休春秋公羊传解诂,（二）献诗说,周代公卿列士献诗、陈诗，以颂美或讽谏。公卿列士所献之诗，既有自己的创作，也有采集来的作品。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵。（国语召公谏弭谤）,（三）删诗说,古者诗三千篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义三百零五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。（司马迁史记孔子世家）诗经旧时亦数千篇，孔子删其重复，正而存三百五篇。（东汉王充论衡正说）,删诗说至今有人坚持，但多数学者认为此说不确，理由如下：,1、襄公二十九年（公元前544）吴公子季札到鲁国观乐，鲁乐公演奏十五国风，名称顺序与今本是诗经相同，当时孔子仅8岁。2、孔子曾骂过“郑声淫”，“恶郑声之乱雅乐也”。主张“放郑声”。但现本诗经郑卫民歌依然很多。,三、诗经的分类,风：15国风共160篇。风即音乐曲调，是带有地方色彩的民歌。雅：大雅31篇，小雅74篇,共105篇。雅：正，是宫廷正乐，用于典礼。颂：周颂31篇、商颂5篇、鲁颂4篇，共40篇，是宗庙祭祀时唱的赞歌。“风、雅、颂”的不同在于音乐的不同。诗经六义是指“风雅颂，赋比兴”；对联：三星日月光,“诗”最初都是乐歌，只是由于古乐失传，后人已无法了解风、雅、颂各自在音乐上的特色了。,十五国风,周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风。,四、诗经的流传汉四家诗,诗经的思想内容一、婚恋诗二、征役诗三、农事诗四、怨刺诗五、燕飨诗六、祭祖颂歌和周族史诗,（一）代表相恋与欢会：召南野有死麕、邶风静女、郑风野有蔓草等。追慕与苦思：周南关雎、秦风蒹葭、陈风月出、郑风子衿等。爱的受阻：鄘风柏舟、郑风将仲子等。婚嫁：周南桃夭、召南摽有梅等。弃妇：邶风谷风、卫风氓等。,一、婚恋诗,1、,孔子：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”毛诗序：“后妃之德也。风之始也，所以风天下而正夫妇也。”,一、关雎所反映的男女之间的爱情的内容是有节制的爱情，爱的很守规矩，符合孔子“克己复礼”的观点。二、关雎所反映的爱情，是以结婚为最终目的，得到社会的认同，是一种负责任的爱情。三、关雎的男女双方，代表一种美德的结合，符合儒家的社会理想。,2、秦风蒹葭,蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭苍苍，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。,所谓伊人在水一方,伊人宛在觅之无踪凄切哀婉韵味无穷,夫悦之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至。惟其慕悦益至,而可见不可求,则失望怅惘愈甚。,蒹葭的艺术特色,1、意境美。秋水芦花，白露为霜，景极清；求之不得，望而弗及，情极凄。情景交融，意韵悠长。2、朦胧美。景，凄迷；情，怅惘。抒情主人公与其所求之“伊人”均迷离不清，连主题也是朦胧的。3、音调美。重章叠句，对偶押韵，回环往复，韵味无穷。,3、召南摽有梅,摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。花开堪折直须折，莫待无花空折枝,4、邶风静女,静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。,5、郑风出其东门,出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉闍（yindu），有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。只要两心相知，何论贵贱贫富。主人公以断然的语气，否定了对“如云”、“如荼”美女的选择，而以喜悦和自豪的结句，独许那“缟衣茹藘”的心上人，至深至真的爱情使得贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感,二、征役诗,（一）代表作品颂记战功：大雅之江汉、常武，小雅六月叙写军威：小雅采芑尚勇乐战：秦风之小戎、无衣征夫厌战：豳风东山、小雅采薇、唐风鸨羽思妇闺怨：王风君子于役、卫风伯兮。,采薇,诗经,采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。戎车既驾，四牡业业，岂敢定居，一月三捷。驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！,采薇,思考讨论：这首诗表现了什么样的主题？,采薇是小雅中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。,采薇,作柔刚,（薇菜刚刚绽出芽尖）（薇菜叶片肥嫩）（叶茎将老而粗硬）,春天夏天秋天,乡愁日深,第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。第二、三章，写军旅生活之劳苦及由此而引发的强烈的思归之情。第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。,第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。,诗经的艺术成就,一、强烈的现实主义精神二、赋、比、兴三种艺术表现手法三、情景交融的艺术境界四、复沓的章法和以四言为主的句式五、丰富、生动、形象的语言,一、强烈的现实主义精神。诗经从各个方面主要描写了我国西周数百年的社会现实生活，真实、深刻、广泛而多彩，尤其是其中的民歌，直接坦率，真实地反映了下层人民的劳动和生活、喜爱和憎恨、痛苦和希望。,二、赋、比、兴的艺术表现手法。赋，指的是一种铺陈直叙事物的方法。比，就是比喻或比拟，用形象的事物打比方，使被比喻的事物生动形象，真实感人。兴，就是托物起兴，先用他物起头，然后借以联想，引出诗人所要表达的思想感情。,古人释赋、比、兴,朱熹诗集传：“赋者，敷陈其事而直言之也。”“比者，以彼物比此物也。”“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”,赋叙述白描法,溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰观乎？士曰既且。且往观乎。洧之外，洵訏且乐，维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。郑风溱洧,“比”比喻象征法,我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。（邶风柏舟）桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨。（卫风氓）,手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。,兴发端联想法,关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。（周南关雎）野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。（郑风野有蔓草）呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（小雅鹿鸣）,“兴”的作用,发端起韵。如秦风黄鸟开头的“交交黄鸟，止于棘”；创造意境。如秦风蒹葭中的“蒹葭苍苍，白露为霜”；三是起象征、联想、比拟的作用。如周南桃夭以盛开的艳丽桃花，象征新娘的艳美。,秦风黄鸟交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！,周南桃夭,桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有贲其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。,三、情景交融的艺术境界诗经中的许多优秀作品，借助于“比兴”的手段，表达诗人的主观情志，达到象征寄托或情景交融的目的，描绘楚楚动人的艺术境界。,小雅采薇昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。,清人王夫之在姜斋诗话：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”,四、复沓的章法和以四言为主的句式。复沓的章法是诗经的一个显著特点。它又叫重章叠句，即各章词句基本相同，只是更换中间的几个字，反复吟唱。从句式看，诗经中的诗，90%以上是四言句式，也有一些突破此定格，在整齐中显出参差错落之美。,周南芣苢采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。,五、丰富、生动、简练、形象的语言。诗经大约使用了近三千单字，其中有名词、动词，也有形容词，丰富多采、生动准确地表现了各种事物及其变化特征。此外，诗经中还用了大量的动词、形容词及双声字、重叠字、叠韵字，写景状物，拟形传声，细致传神，使诗歌富于形象美和音韵美。,四、诗经的地位及其对后世的影响,首先，是它开创了我国诗歌的现实主义优良传统。它的“饥者歌其食，劳者歌其事”的创作精神，启发和推动了后世作家密切关注现实、国家命运和民生疾苦。其次，它赋、比、兴的艺术手法为后世文学的创作提供了成功的艺术借鉴，以至形成了我国文学韵味悠长、含蓄蕴藉的民族特色。再次，它确立了民间文学在文学史上的地位。历代一些有成就的作家，也多是通过向民间文学学习，丰富自己的创作。,楚辞,楚辞是中国古代另一部著名的诗歌总集。“楚辞”本是指战国时期以屈原为代表的楚国人创造的一种新诗体。它是在楚文化的氛围中和楚地音乐、民歌的基础上，诞生的极具地域特色的诗歌样式。汉代亦有不少作家模仿此类诗歌进行创作，后经刘向、王逸等学者收集整理，编成楚辞，“楚辞”就成了此类作品的通称。,楚辞,楚辞的主要作者是屈原。他是楚国的贵族，曾官居要职，参与内政外交等重要政治活动，后来被谗、放逐，因报国无门而自沉于汨罗江。屈原的作品共有共有25篇，即离骚1篇，天问1篇，九歌11篇，九章9篇，远游、卜居、渔父各一篇。离骚是屈原的代表作，全诗长达373行、共有2490字，是我国古典文学中最长的浪漫主义抒情诗。,楚辞,离骚以深刻的思想内蕴和独特的艺术成就，成为矗立在中国古典诗歌史上的一座丰碑。离骚写的是屈原遭遇忧患，却始终保持“虽九死其犹未悔”的爱国情操，这首诗歌是屈原用生命融铸成的伟大作品。瑰丽的语言与奇特的想象碰撞出了巨大的艺术魅力，强烈的爱国情怀与执着的人生追求融汇成激越的精神力量，参差不齐的句式与“芳草美人”的比兴手法也对后代诗歌产生了深远的影响。,山鬼,若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予！采三秀兮於山间，石磊磊兮葛曼曼。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若，饮石泉兮廕松柏，君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。,离骚,离骚以深刻的思想内蕴和独特的艺术成就，成为矗立在中国古典诗歌史上的一座丰碑。离骚写的是屈原遭遇忧患，却始终保持“虽九死其犹未悔”的爱国情操，这首诗歌是屈原用生命融铸成的伟大作品。瑰丽的语言与奇特的想象碰撞出了巨大的艺术魅力，强烈的爱国情怀与执着的人生追求融汇成激越的精神力量，参差不齐的句式与“芳草美人”的比兴手法也对后代诗歌产生了深远的影响。,离骚的艺术成就,离骚是一篇具有深刻现实性的积极浪漫主义作品。它发展了我国古代人民口头创作神话的浪漫主义，成为我国文学浪漫主义的直接源头。离骚塑造了一个纯洁高大的抒情主人公的形象，由于理想的