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文档简介
你可知“macau”不是我的真名姓?我离开你太久了,母亲!但是他们掳去的是我的肉体,你依然保管着我内心的灵魂。啊,三百年来梦寐不忘的生母啊!请叫儿的乳名,叫我一声“澳门”!母亲!我要回来,母亲,母亲!,七子之歌,-闻一多,闻一多先生的说和做,臧克家,闻一多先生画像,闻一多先生纪念馆,闻一多先生雕像,学习目标,衰微()赫然()迭起()卓越()锲而不舍()小楷()沥尽心血()慷慨淋漓()迥乎不同()目不窥园()兀兀穷年(),(读准字音),检查预习,你能区分下列字吗?,云霄,元宵,炯炯有神,迥然不同,锲而不舍,提纲挈领,契约,暇余,遐思,瑕疵,目不窥园:,诗兴不作:,一反既往:,窥,从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃,即专心致志。,“作”,起的意思。诗兴不作,不是不做诗,而是写诗的兴致不起、不发。,既,已经。既往,过去。与过去完全不一样。,词语积累:,潜心贯注:,慷慨淋漓:,用心专注而深刻。,形容情绪、语调十分激动,说法十分畅快。,1.文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的?2.由此来看,文章可分为几个部分?每个部分是怎样衔接起来的?,整体感知:,文章是从作为学者和作为革命家两方面论述闻一多先生的说和做的。,作为学者的闻一多的说和做,作为革命家的闻一多的说和做,“做”了再“说”,“做”了不“说”,“说”了就“做”,既“说”又“做”,从唐诗入手,几年辛苦,凝结成唐诗杂论的硕果;十年艰辛撰写了楚词“补校”;又向“古典新义”迈进。,起草政治传单;在李公仆先生的追悼会上作最后一次讲演,壮烈献身,要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。,献身民主事业。,内容研讨,1.作为学者的闻一多,在“说和做”上的主要特点是什么?为了表现这一特点,作者选取了哪些材料来证明?2.闻一多先生不畏艰辛,废寝忘食,数十年如一日潜心研究学术,目的是什么?(原文答)3、作为革命家的闻一多在“说和做”上的主要特点是怎样的?课文记叙了作为革命者的闻一多的哪三件事?4、说说闻一多先生的前后期思想品格上的主要特点,前后期有什么变化?又有什么共同的地方?,1.作为学者的闻一多,在“说和做”上的主要特点是什么?为表现这一特点,作者选取了哪些材料来证明?“做”了再“说”、“做”了也不“说”2.闻一多先生不畏艰辛,废寝忘食,数十年如一日潜心研究学术,目的是什么?(用原文答),闻先生研究学术的目的是“要给衰微的民族开一剂救济的文化药方”。,学者闻一多,3、作为革命家的闻一多在“说和做”上的主要特点是怎样的?课文记叙了作为革命者的闻一多的哪三件事?,说了就做,言行一致,起稿政治传单群众大会演说参加游行示威,革命家闻一多,前期:,后期:,为探索救国救民的出路而潜心学术,取得累累硕果。锲而不舍,沥尽心血,投身民主运动,做争取民主的战士,青年运动的领导人。无所畏惧,视死如归,对社会认识的变化,卓越的学者、言行一致的志士伟大的爱国斗士,本文以闻一多先生的“说和做”总领全文,前半部分介绍了闻先生写作唐诗杂论楚辞校补古典新义三本书的情况,刻画了闻一多先生前期潜心学术,不畏艰辛,废寝忘食,数十年如一日的敬业精神,着力表现闻先生“做了再说,做了不说”谦虚的美德和实干的精神以及严谨的治学态度;体现了闻先生“学者的方面”;后半部分写闻一多先生“说”了就“做”,言行完全一致,作者选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威三件事作为例证,表现了闻先生英勇无畏的英雄气概。体现了闻先生“革命家的方面”。两部分互为补充,使闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情以及言行一致的高尚人格跃然纸上。,课文小结,体验反思,学习这篇课文后,你认为闻一多先生的身上有哪些闪光的东西值得我们学习?请结合实际谈谈。,作为学者的闻一多先生,为探索救国救民的出路而潜心学术、不畏艰辛的爱国的精神;废寝忘食、数十年如一日的敬业精神;刻苦严谨、一丝不苟的治学态度;“做了再说、做了不说”谦虚美德和实干精神等都值得我们共同学习。作为民主战士的闻一多先生,敢说敢做、言行一致的爱国热忱;英勇无畏、视死如归的革命精神也都值得我们学习。,2、课后练习第二题,布置作业,1、模仿课文,选择适宜的角度,自拟题目,写一个我们想写的人。拟题示例:(1)的“口头禅”(2)的记性(3)的手,结束语,通过学习本文,我们知道:闻一多先生是一名卓越的学者,一位热情澎湃的优秀诗人,一位大勇的革命烈士,一位伟大的爱国者。他是口的巨人,行的高标。他是“生当做人杰,死亦为鬼雄”的光辉典范,是中华民族的脊梁!让我们永远记住他,传颂他,学习他!做一个生动的人,大写的人!,再见,第二课时,闻一多先生的说和做,臧克家,本文的中心思想是什么?,本文记叙了闻一多先生的主要事略,表现他作为一名卓越的学者,一名革命家的崇高品格,高度赞扬了他的革命精神。,复习,2、品味生动形象的语言;从课文中积累语言,培养语感,提高理解和运用语言的能力。,3、领会文章围绕中心选择材料和确定记叙重点的写法。,1、学习本文结构严谨、选材精当的技法;理解夹叙夹议写法。,教学目标,研读课文(学生默读,讨论下列问题),1、文章开头引用闻一多的两句话有什么作用?2、作者选取作为学者研究学问上的三件事,选材的角度是什么?详略安排有什么不同?写作唐诗杂论是从“做”了再“说”这个角度选材的;其它两个事例是从“做”了也不一定“说”角度选材的。其中第一件事详写,后两件事略写。,3、“作为争取民主的战士”的闻一多先生“说”的内容与目的是什么?,反对独裁,争取民主。,文章引用闻一多先生自己的话起笔,直接点题,言简意赅。一是运用比较的方法突出闻一多先生对“说”与“做”的态度;二是以递进语意表现他“做了再说”“做了也不一定说”的特点。起到开门见山,领起下文的作用。,说说下列句子的含义,注意其中加红色部分的意思。,1.那时候,他已经诗兴不作而研究志趣正浓。20年代,闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起,写诗的兴致减少了,转入对我国古典文化的深入研究。,语句品析,2.他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。,这是比喻。比喻闻先生研究学问是为了救国,是企图寻找使民族文化繁荣昌盛的方法。,3、1930年到1932年,“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。,“望闻问切”是拟人,把我们的民族比成一个病人。意思是闻一多从文化研究上来探求救国的方法,也还仅仅是走出了第一步。,解释:望闻问切中医诊断疾病的方法。望诊是第一步。望:观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等;闻:听和嗅,即听病人的说话声音、咳嗽、喘息,并且嗅出病人的气味;问:询问病人自己所感到的症状、以前所患过的病等;切:用手诊脉或按腹部诊察有没有痞块等,4、深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了的四壁”。,深夜只有孤灯相伴,本应感到寂寞,但闻一多却乐在其中,全力进行学术研究。“它”指深夜灯火。“漂白了的四壁”引自闻一多的诗静夜,表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。引用这一句意在表现闻先生深夜潜心研究的怡然自乐。,5、他潜心贯注,心会神凝,成了“何妨一下楼”的主人。,“潜心贯注”“心会神凝”“何妨一下楼”意思一致,都是说闻一多研究极其用功,用心极专极深,别的任何事情不能使他分心。,6、“他正向古代典籍钻探”一句,为什么不用“研究”而用“钻探”?,这是比喻,更形象生动地表现了闻一多先生的刻苦钻研精神。,这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写?说说这些描写的作用。,头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙。作用:使他的精神、品格、作风历历在目,触手可及。,问题探究,作者使用了许多四字语(特别是成语)以及整齐的对偶句。使文章读起来,琅琅上口,铿锵有力,富于音乐美。请举出几个例子。,目不窥园足不下楼兀兀穷年沥尽心血潜心贯注心会神凝仰之弥高钻之弥坚迥乎不同一反既往,读一读,品味语言,对偶句:,人家说了再做,我是做了再说。目不窥园,足不下楼。不动不响,无声无闻。动人心,鼓壮志。气冲斗牛,声震天地。他,是口的巨人。他,是行的高标。,读一读,这篇文章写得十分精粹,全文只有一千多字,就突出地表现了闻一多先生思想品格的最本质特征。精选的典型事例,精致严谨的结构,精练的诗一般的语言,精当的抒情性议论,使这篇文章充满了感人的力量。,写法探讨,结构严谨。,作者用闻一多先生的“说和做”总领全文,上半部分写闻一多先生“做了再说,做了不说”,表现闻先生“学者的方面”;后半部分写闻一多先生“说”了就“做”,言行完全一致,表现闻先生“革命家的方面”。在上半部分与下半部分之间,用了总承上文和总起下文的句子,使衔接紧密,过渡自然。,选材精当。,作者所选材料,讲究典型性,能以少胜多。对作为“学者的方面”,作者只选取了写作三本书的情况加以表现;对作为“革命家的方面”,则选取三件事作为例证。闻先生一生经历复杂,著作等身,可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事,就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、执着的爱国热情、言行一致的高尚人格,都表现出来了。,精于剪裁。对材料的使用,作者根据表现中心的需要,有取有舍,有繁有简。,比如,闻先生的研究唐诗,作者着重写他研究的目的和态度,突出了闻先生的研究学问,目的是在于救国;“目不窥园,足不下楼”,“头发零乱”“睡得很少”这些细节,表现了闻先生的刻苦精神;“一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙”,则表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。这样的剪裁,能有力地突出中心。,再如文章的后半部分,先略写他的“说”,写他“说”的事实,由“小声说”到“向全国人民呼喊”,写他“说”的内容与目的:反对独裁,争取民主。再详叙他的“做”:起稿政治传单,在群众大会上大骂特务,走在游行示威队伍的前头,昂首挺胸,长须飘飘。用他的“说”和“做”揭示其争取民主、反对独裁的大无畏精神。,(4)夹叙夹议的写法,全文采取夹叙夹议的写法。如课文的第三段截取了闻先生向古代典籍钻探的事实着力描叙:先叙他攀高钻坚的研究志趣,继写他研究的目的,再写他兀兀穷年、沥尽心血的研究精神,最后写他辛苦凝结而成的硕果唐诗杂论。作者在叙述事实的基础上,第五段进行议论,论证闻一多先生确实是做了再“说”,做了自己也没有“说”,回应了第一二段的引文。为了使议论更有说服力,作者又简要地夹叙了两个事实:十年艰辛撰写了楚辞“校补”;又向“古典新义”迈进。这些段落是围绕闻一多的苦
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