小百家讲坛 演讲稿.doc

百年千年，在历史上不过一瞬。历史上那些风云际会的人物，那些或壮烈或凄婉，或繁华如锦或明月清风的故事，好像就发生在昨天。我们凭借古人的妙文，得以走进远逝的时代，想见古人的音容，体验古人的心境。为什么我们总是发怀古之幽思？是对古人有难以割舍的情怀吗？是对古人有纠缠不断的倾慕吗？也许是。但更多的，大概是要从古代熙攘的人群和缤纷的故事中寻找到自我，寻找对于当代的启示。中国历史不乏精彩的场景。汉武帝时的史记就是其中最为波澜壮阔、有声有色的一幕。一部史记所折射出的光辉是多彩的，观察者站在不同角度，所感知的光彩是不同的。每个人都会撷取属于自己的那一束。人情世故，古今一义；治乱兴衰，万世同理。人们品读史记，其实是在品读当世，解读历朝历代的人物，实际是在解读自己司马迁，字子长，夏阳人，一说龙门人。西汉史学家、文学家、思想家，早年从董仲舒学春秋，从孔安国学尚书。汉书艺文志著录有司马迁赋八篇；隋书经籍志有司马迁集一卷。史记是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史，是二十四史的第一部，记载了我国从传说中的黄帝到汉武帝太初四年长达3000年左右的历史。史记是我国传记文学的典范。全书共一百三十卷，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，约五十二万六千五百字。其中本纪和列传是主体。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，其中，“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。史记分本纪、表、书、世家、列传五部分。 “本纪”是全书提纲，以王朝的更替为体，按年月时间记述帝王的言行政绩；其中记载先秦历史的五篇；记载秦汉历史的七篇， “表”用表格来简列世系、人物和史事；“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容； “世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹；“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。下面我给大家介绍一下其中的一篇文章报任安书 盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 文王被拘禁在里时推演了周易；孔子在困穷的境遇中编写了春秋；屈原被流放后创作了离骚；左丘明失明后写出了国语；孙膑被砍去了膝盖骨，编著了兵法；吕不韦被贬放到蜀地，有吕氏春秋流传世上；韩非被囚禁在秦国，写下了说难孤愤；（至于）诗经三百篇，也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的。 在司马迁看来，有钱的富人和当官的贵人是不可能留名千古的，而只有那些“倜傥非常之人”，也就是司马迁举例说明的那些写出了不朽著作的人才能留下千古英名当我们再看司马迁所举的例子时，不难发现两个共同点：一是这些名人之所以有名是因为他们都写出了流传广远的著作；二是这些写书的人都遭受了巨大的肉体或心灵创伤，即这些著作都是“发愤之作”。这些叱咤风云的伟人既然都遭受了巨大的肉体或心灵创伤，又写出了流传广远的著作。而我们更不能因为一些小事而不乐观。 项庄舞剑，意在沛公。 人为刀俎（z），我为鱼肉。 不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。史记是中华文化的经典。经典的意义在于它境域博大、思想深邃，在于它常读常新、恒久不衰。史记，是个永无穷尽的话题。史记无论在中国史学史还是在中国文学史上，都堪称是一座伟大的丰碑。史学方面姑且不论，文学方面，它对古代的小说、戏剧、传记文学、散文，都有广泛而深远的影响。首先，从总体上来说，史记作为我国第一部以描写人物为中心的大规模作品，为后代文学的发展提供了一个重要基础和多种可能性。史记这是一本能丰富头脑，补充知识的神奇的书。 一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在史记中表现得淋漓尽致，绘声绘色。 季羡林说过：“在我喜欢读的书中，司马迁的史记算一本。它是中国第一部通史，但这部书的真正意义不在史而在文。时至今日，不可一世的汉武帝，只留得“西风残照汉家陵阙”，而史记则光芒万丈长。史记他不像科幻小说可以给我们丰富的想象力他也不会想科幻小说让同学们走火入魔它更不可能是一本这能惊悚或开心一时的书他没有年龄之分与科幻小说不同 他没有节制之分与科幻小说不同今天我站在这里并不是单单讲坛，而是给大家推荐了一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。史记你是一个玩心计的高手，典型的怀柔分子，笑面虎老好人是