庄子思想渊源PPT课件

庄子其人、其书及其思想渊源,庄子其人,庄子生活年代：约前369前286人庄子的姓名：名周，字子休庄子的故乡：战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县人）庄子的职业：漆园吏著名思想家、哲学家、文学家，是老子哲学思想的继承者和发展者，是道家学派的代表人物。,庄子其人：清贫自尊,庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉，周问之曰：鲋鱼，来！子何为者邪？对曰：我东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？周曰：诺!我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？鲋鱼忿然作色，曰：吾得斗升之水，然活耳，若乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆”。庄子衣大布而补之，正緳（xi）系履(l)而过魏王。魏王曰：“何先生之惫邪？”庄子曰：“贫也，非惫也。士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也；此所谓非遭时也。山木,不和统治者合作,楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”庄子秋水庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰:“愿以境内累矣”庄子持竿不顾，曰:“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾涂中乎？”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。“庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”庄子秋水庄子就是这样自甘清贫，不慕荣贵，甚至把名利富贵视为人生的负累和生存的危难，看作是对人格尊严的伤害和对生命价值的亵渎。他清高孤傲，安贫乐道，抱朴守真，著书立论，独与天地精神往来，“物物而不物于物”，绝意仕进，不为世所用。“天子不得而臣也，诸侯不得而友也”。,庄子其人：好辩,惠子相梁。或谓惠子曰：“庄子来欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之曰：“南方有鸟，其名鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：吓!今子欲以子之梁国而吓我邪”？庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也?”惠子曰:“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我，安(焉)知我不知鱼之乐？”惠子曰:“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰:“请循其本。子曰汝安(焉)知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘。王说之，益车百乘。反于宋，见庄子，曰：“夫处穷闾厄巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。”庄子曰：“秦王有病召医。破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪？何得车之多也？子行矣！”,庄子其人:言说方式“含蓄”,庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉，周问之曰：鲋鱼，来！子何为者邪？对曰：我东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？周曰：诺!我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？鲋鱼忿然作色，曰：吾得斗升之水，然活耳，若乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆”。宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘。王说之，益车百乘。反于宋，见庄子，曰：“夫处穷闾厄巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。”庄子曰：“秦王有病召医。破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪？何得车之多也？子行矣！”庄子为文擅用“三言”“寓言”、“重言”、“卮言”，庄子自己也曾说他的文章是“寓言十九，重言十七，卮言日出,和以天倪。”,庄子其人:孤独,独与天地精神往来而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处。天子不得而臣也，诸侯不得而友也。庄子送葬，过惠子墓。顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼。使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤；郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：尝试为寡人为之。匠石曰：臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。自夫子之死也，吾无以为质也，吾无与言之矣。”一个超然于物外的灵魂，注定是孤独的。孤独的庄子，与流水嬉戏，与白鹤结伴，与清风相拥，与日月同行。天空是思想的街道，他畅游其中，自得其乐，尽管形单影只，心中却有无限乐趣。,庄子其书：想象丰富、意到笔随、得心应手、思想深邃,庄子五十二篇，但留下来的只有三十三篇。分为：外篇（11）、内篇（7）、杂篇（15）。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。庄子文章想象丰富，语言大开大合，像大海一样汪洋姿肆、气象万千、有一种高鹏展翅、远慕高举之美。庄子语言词汇汇丰富，句式富于变化，或长或短，或顺或倒。庄子文章结构并不严密，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，汪洋姿肆、变化多端，某些章节看似毫不相关，任意跳荡，但思想一线贯通。,庄子其书：想象丰富、意到笔随、得心应手、思想深邃,挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。庄子任公子垂钓，以五十头牛为钓饵，蹲乎会嵇，投竿东海，期年钓得大鱼。白浪如山，海水震荡，千里震惊，浙江以东，苍梧以北之人皆饱食此鱼。有国於蜗之左角者，曰触氏；有国於蜗之右角者，曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名而鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。水击三千里，搏扶摇而上者九万里。,后人对庄子其人其书之评价,司马迁：其言汪洋自姿以适己，故自王公大人不能器之。朱熹：眼极冷，才极高，心极热。胡文英：庄子眼极冷，心肠极热，眼冷，故是非不管；心肠热，故感慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手,到底是冷眼看穿。庄子独见刘熙载艺概：有路可走，卒归于无路可走，屈子是也；无路可走，卒归于有路可走，庄子是也。郭沫若：绝顶聪明金圣叹：六大奇书：庄子楚辞史记杜诗水浒西厢鲁迅：庄子其书汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子莫能先也。闻一多：吕思勉:专在破执徐克谦：不才之才，思想之玩家,庄子思想渊源,1、庄子的先祖：2、庄子的时代：国不国，家不家，朋友道绝，亲族恩尽，礼崩乐坏，天下无道，战争频仍天下、国家被亵渎家庭内部，重利轻情朋友道绝,庄子思想渊源,3、庄子的国家人有见宋王者，锡车十乘，以其十乘骄稚庄子。庄子曰：“河上有家贫恃纬萧而食，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：取石来锻之!夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也