真假美猴王六耳猕猴2ppt课件.ppt

真假美猴王,六耳猕猴-孙悟空的另一面,一、事情的起因,悟空杀人（第五十六回：神狂诛草寇，道昧放心猿）【原文】“三藏恨恨的道：“猴头过去！等我撮土焚香祷告.你到森罗殿下兴词，倒树寻根，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。,那不知死活的强盗居然追出来了，然后：【原文】行者上前，夺过刀来，把个穿黄的割下头来，血淋淋提在手中.赶到唐僧马前，提着头道：“师父，这是杨老儿的逆子，被老孙取将首级来也。”,【原文】把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚，只教：“莫念！莫念！”那长老念彀有十余遍，还不住口。,二、事件的发展,被赶走的悟空立在云端，有一番激烈的思想斗争：【原文】却说孙大圣恼恼闷闷，起在空中苦自忖量道：“罢，罢，罢！我还去见我师父，还是正果。”,【原文】唐僧见了兜住马，即念紧箍咒儿，颠来倒去，又念二十余遍，把大圣咒到在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅，方住口才道：“你不回去，又来缠我怎的？”.忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”,低头认错,【原文】行者望见菩萨，倒身下拜，止不住泪如泉涌，放声大哭。观音在问清楚事情来龙去脉之后，悟空便让菩萨去掉紧箍咒，得知观音除不去头上的紧箍，悟空准备直接去找大领导如来当面辞职。于是：【原文】好菩萨，端坐莲台，运心三界，慧眼遥观，遍周宇宙，霎时间开口道：“悟空，你那师父顷刻之际，就有伤身之难，不久便来寻你。你只在此处”孙大圣只得皈依，不敢造次，侍立于宝莲台下不题。,作者的“不提”两个字很玄妙，为什么不提这边的动静儿直接笔锋一转写西游的队伍去了呢？一切，才刚刚开始,三、著名的唐僧同志被殴一案,从他的出现到翻脸，可以看出：1、假悟空最初的目的仅仅是想给饥渴的唐僧一杯水喝，为了讨好他？2、这个行者与孙悟空外表完全没有差别。3、他“砑”了唐僧一下，留了活口，给自己重新组建一支西游队伍的创业计划留下了无尽的麻烦。,【原文】.原来是孙行者跪在路旁，双手捧着一个磁杯道：“师父，没有老孙，你连水也不能彀哩。这一杯好凉水，你且吃口水解渴，待我再去化斋。”长老道：“我不吃你的水！立地渴死，我当任命！不要你了！你去罢！”行者道：“无我你去不得西天也。”三藏道：“去得去不得，不干你事！泼猢狲！只管来缠我做甚！”那行者变了脸，发怒生嗔，喝骂长老道：“你这个狠心的泼秃，十分贱我！”轮铁棒，丢了磁杯，望长老脊背上砑了一下，那长老昏晕在地，不能言语，被他把两个青毡包袱，提在手中，驾筋斗云，不知去向。,【原文】沙僧又近前仔细再看，原来是孙行者高坐石台之上，双手扯着一张纸，朗朗的念道念了从头又念。沙僧听得是通关文牒，止不住近前厉声高叫：“师兄，师父的关文你念他怎的？”那行者闻言急抬头，不认得是沙僧沙僧见他变了脸，不肯相认，只得朝上行礼道行者闻言，呵呵冷笑道：“贤弟，此论甚不合我意。我打唐僧，抢行李，不因我不上西方，亦不因我爱居此地。我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。”沙僧笑道：“师兄言之欠当，自来没个孙行者取经之说。菩萨曾言：取经人乃如来门生，号曰金蝉长老，只因他不听佛祖谈经，贬下灵山，转生东土，教他果正西方，复修大道。兄若不得唐僧去，那个佛祖肯传经与你！却不是空劳一场神思也？”,假猴王没有自己的地盘,这怪最初在等，等什么？,做戏不够认真,他知道唐僧没死,做事的好处不是自己的，不合逻辑,沙僧都知道的事，他装作不知,随后沙和尚被小猴精激怒，杀假沙僧，从容而去：【原文】那行者见沙僧打死一个猴精，把沙和尚逼得走了，他也不来追赶，回洞教小的们把打死的妖尸拖在一边，剥了皮，取肉煎炒，将椰子酒、葡萄酒，同众猴都吃了。从这里看出，假猴王不怕留麻烦，“逼”走沙和尚，也不怕你去找人，我“不来追赶”，又继续“等”。,【原文】行者笑道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！”【原文】大圣按落云头，鼓掌大笑道：“造化，造化！我跟着他，打杀几个妖精，他就怪我行凶。今日来家，却结果了这许多猎户。”,【原文】这沙僧倒身下拜，拜罢抬头正欲告诉前事，忽见孙行者站在旁边，等不得说话，就掣降妖杖望行者劈脸便打。这行者更不回手，彻身躲过。沙僧口里乱骂道：“我把你个犯十恶造反的泼猴！你又来影瞒菩萨哩！”问题来了，性格暴戾经不得委屈，特别是受不了言语上刺激的孙大圣，在不问青红皂白的打骂面前，竟然“更不回手，彻身躲过”，连话都没有说一句，这四天就被观音感化脾气都改了？沙僧骂骂咧咧说完缘由后：【原文】菩萨道：“悟净，不要赖人，悟空到此今已四日，我更不曾放他回去，他那里有另请唐僧、自去取经之意？”第一人证！原来菩萨也拉着孙悟空不准走，在这里等，等人来了，做出个铁证。这下沙和尚傻眼了，于是，高潮了。,四、前戏后的高潮,沙和尚与悟空飞回花果山，果然有两个孙悟空，于是一场大战，杀回南海：【原文】菩萨暗念真言，两个一齐喊疼，都抱着头，地下打滚，只叫：“莫念，莫念！”菩萨无计奈何，即令诸天木叉，上前助力。菩萨怎么了？她“慧眼遥观”就能知道妖怪马上出现，怎么现在看不出谁真谁假了？与她刚刚神态描写,反差太大了吧？,打上天庭：玉帝即传旨宣托塔李天王，教：“把照妖镜来照这厮谁真谁假，教他假灭真存。”天王即取镜照住，请玉帝同众神观看。镜中乃是两个孙悟空的影子，金箍衣服，毫发不差。玉帝亦辨不出，赶出殿外。从中得知，照妖镜照不出差别，不单是金箍棒，金箍也有；另外一个重要的信息，那就是假猴王不但在等“麻烦”找上门，也不怕陪着孙悟空去“找”麻烦，照妖镜搬出来了也不躲一躲，随便照。,随后来到案发第一受害人唐僧处：【原文】三藏见了，就念紧箍儿咒，二人一齐叫苦道：“我们这等苦斗，你还咒我怎的？莫念，莫念！”那长老本心慈善，遂住了口不念，却也不认得真假。他两个挣脱手，依然又打。这大圣道：“兄弟们，保着师父，等我与他打到阎王前折辨去也！”长老“慈善”？有点搞笑，前面赶孙悟空走时，起码念了有三十余遍，威胁要悟空脑浆迸裂，现在是心善还是害怕？值得注意两点：1、这是唐僧在西游记中最后一次念紧箍儿咒。2、经观音和唐僧两次验证，多人在场，咒对两个人都起作用，说明两个猴王头上的紧箍不假；,【原文】阴君各执笏，对行者道：“大圣，幽冥处既无名号可查，你还到阳间去折辨。”,【原文】地藏道：“当面说出便怎么？”谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”地藏早已省悟,【原文】那如来正讲到这：“不有中有，不无中无。不色中色，不空中空。非有为有，非无为无。非色为色，非空为空。空即是空，色即是色。色无定色，色即是空。空无定空，空即是色。知空不空，知色不色。”流通诵读之际，如来降天花普散缤纷，即离宝座，对大众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”【原文】“两人比并真假，打至南海，又打到天宫，又曾打见唐僧，打见冥府，俱莫能辨认”大众听他两张口一样声俱说一遍，众亦莫辨；惟如来则通知之。正欲道破，忽见南下彩云之间，来了观音，参拜我佛。,几个信息很有意思：1、假悟空真敢来见如来，他不怕死；2、普天之下看来只有如来知道底细；3、如来“正欲道破”；4、观音来得好巧，刚好打断如来的“正欲道破”,如来都要“道破”了，见观音来得蹊跷，就先问一句：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”【原文】我佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”菩萨道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫、地府，亦俱难认。特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”于是如来笑了，说出了个普天之下只有他一人知道的“四猴混世”，道出了妖怪叫“六耳猕猴”。,【原文】如来笑道：“此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”,既然你六耳猕猴这等厉害，既“知前后，万物皆明”，那也该知来到西天的后果，它却敢来？,五、结局,【原文】那猕猴闻得如来说出他的本象。胆战心惊，急纵身，跳起来就走大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。,猕猴的反应很特别，他直到如来说破他的来历才胆战心惊，马上逃跑，而这之前他是什么都不怕的！这个法力与孙大圣无二的妖怪居然在真相大白后一棍子就被轻易解决，死得太容易了！,六、假设六耳猕猴真是存在,六耳猕猴若真的存在，应被收编。,以他的法力，死后的阴间怎么收场？怎么能就此绝了一种？悟空的一棒子还没有达到把魂挫到九幽之地不能托生的威力。,如果六耳猕猴真的存在，他可以出现的地方和时机都很多，不一定选择这个时候跳出来冒充孙悟空，之前更企图为孙悟空留名。,作者把这一回的名称叫做“二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭”。,七、真相,1.六耳猕猴本无其人，乃孙悟空的另一面，也就是孙悟空本身的恶念，孙悟空打死六耳猕猴，也就是消灭了自己恶念，使自己真正成为一个佛家弟子，六耳猕的死，实际上宣告了孙悟空立场的彻底决定，再也不会起异心。2.与其说真假美猴王在打架，不如说是悟空内心激烈思想在激烈地交锋。3.六