2019届江苏省南京盐城市一模语文讲评(不含作文)

语文试卷讲评,2018-2019学年度第一学期南京盐城高三一模,1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）尚书里的尧、舜等英雄人物通常是半人半神，庄严崇高，。他们的语言通常是自上而下的训话，不容置疑。因此上古历史表现出以崇高为主的美学风格，很少幽默，很少轻松，总给人一种紧张的感觉。A不动声色高屋建瓴肃静B不苟言笑高屋建瓴肃穆C不动声色高瞻远瞩肃穆D不苟言笑高瞻远瞩肃静,【解析】（“不动声色”：不说话，不流露感情；形容神态镇静；形容轻易，不费气力。；“不苟言笑”：不随便说笑。形容态度庄重严肃。“高屋建瓴”指从高屋顶上倾倒瓶子里的水。或从高屋顶上顺着瓦沟倒水。比喻居高临下，不可阻遏的形势。现指对事物把握全面，了解透彻。“高瞻远瞩”：站得高，看得远。比喻眼光远大。“肃穆”1.严肃恭敬。指人的态度、神情很庄严等。肃:恭敬2.指事物所产生的气氛,使人有凛然之感。；“肃静”指严肃而安静。）,B,2在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分)记得数年前第一次踏上徽州这块土地，但见烟树葱茏，掩映着栉比而立的黛瓦粉墙，将徽州民居衬托在山光水色之中，。，。，。勾勒出疏树寒村的山水胜境犹如丹青妙手在用枯笔淡墨强烈地吸引着我深入画境寻幽探胜而陶然忘返呈现出一派清新野逸的田园风光那种“柳暗花明又一村”的牵人情思ABCD,C,【解析】（“丹青妙手”与中“勾勒”呼应，故为一组；“牵人情思”与“吸引”呼应，而“深入画境”与“寻幽探胜”呼应，故为一组，选C项。）【技法点拨】抓语境；抓关联词；抓照应；抓修辞；分组合并；排除法,D,【解析】（A.豆蔻：女子十三四岁；B.“总角”：八九岁十三四岁少年；C.束发：男子十五岁；D.及笄（j）：女子十五岁，到结婚年龄。）【补充】加冠古代男子20岁束发而冠，标志成年。,A,【解析】（B句“笑纳”：客套话，用于请人收下自己的礼物。C句“鼎力相助”：指别人对自己的大力帮助。敬辞，一般用于请人帮助时的客气话。D句“抛砖引玉”：比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。）,平山堂记（清）全祖望1.乾隆二年冬，予以【因为】大雪留滞扬州，同人【志同道合的朋友】约为平山堂之游。时方浚【疏通】运河，小秦淮一带，半为河水所注【灌入】，又益【加上】以雪【下雪】。红桥左右园亭半入水中，枯木怪石，浮动水面。,2.予不过【到访】平山已六年，堂前万松皆成荫。徘徊【徜徉】第五泉上，旋【紧接着，不一会】酌酒堂东之平楼。松风吹雪，沁我心脾。因与坐客言斯堂古迹累迁【多次变迁】，而志乘【志文】不详。明陆俨山集云：“扬州平山胡安定祠乃旧司徒庙改作。其东别作【另外修建】庙未成。”元李五峰过平山堂故址诗云：“蜀山有堂今改作【改建】，骑马出门西北行，自注：“今为司徒庙。”以【把】两公之言合【汇总】之，元已改平山堂为司徒庙，明又改司徒庙为安定祠，是今之安定祠，乃前此之平山堂。【以上考证改建情况】我已经有六年没来平山堂了,堂前的许多松树(茂盛得)形成树荫了。我徘徊在第五泉边,一会儿又到平山堂东边的平楼上饮酒。松间之风吹散落雪,沁我心脾。于是(我)与在座的客人说这平山堂的旧址多次变迁,可以地方志(记录)不详细。明代陆俨山的文集中记载:“扬州平山胡安定祠是旧的司徒庐山庙改建的。它的东边另外(准备)修庙(最终)没有建成。”元代李五峰过平山堂故址诗写道:“蜀山有堂今改作,骑马出门西北行。”自己注释说:“如今是司徒庙。”依据两位先生的说法合并起来(考证),元代已经改建平山堂成了司徒庙,明代又把司徒庙改建为安定祠,这(就可以判定)现在的安定祠,也就是以前的平山堂。,3.吾闻扬州故城，跨蜀冈以连雷塘，则平山在城内。及柴周【柴荣的后周】改作【重制】，始为【建造】今城。但故城亦不能尽包蜀冈，故杨行密攻毕师铎，并【吞并】西山以逼城，西山即蜀冈也。陆孟俊攻韩令坤，亦屯兵焉【于此】。胡身之曰：“扬之东南北皆平地，惟蜀冈诸山，西接庐、滁，攻扬者率【大都】循山而来，据高为垒以临【攻伐，胁制】之。”则故城特【只是】逾冈而已。及城既徙【迁徙】，则山竟【全部】在城外。我听说扬州旧城,跨过蜀冈来连接雷塘,那么平山堂就应该在城内。到了后周变更,才成为如今扬州城的样子。但是老扬州城也不能完全包纳蜀冈,所以杨行密攻打毕师铎,吞并了西山然后逼近城下,西山就是蜀冈。陆孟俊攻打韩令坤,也屯兵于此。胡身之说:“扬州的东、南、北面都是平地,只有蜀冈这些山,往西与庐州、滁州接壤,攻打扬州的人都沿着山而来,占据高地作为营垒来对着扬州城。”那么老扬州城只是跨过蜀冈罢了。等到城迁徙以后,山就全在城外了。,故李丞相庭芝为阃使【统兵在外的将军】，鉴前此有据堂瞰【俯瞰】城以施【施行，使用】攻具【攻城用的器械】者，乃逾山为【建造】城以捍之。即今山后所称堡城者是也。【以上考证地理位置】史亦言李全之攻扬，日坐堂上，俯临【俯瞰】州治【扬州城】，以今之堂址、庙址、祠址按【考察】之，地势甚庳【形容土地低洼】，安【岂】能远瞰？岂【难道】宋时山址尚高，其后岁久，渐夷【逐渐削平】而【进而】渐下【逐渐变低】欤？或有鉴【借鉴,鉴戒】于兵祸，故夷而下之欤？过去李庭芝丞相担任阃使的时候,借鉴在此之前有占据平山堂俯视扬州城来施用攻城的器具的教训,就跨山建城来保卫扬州城。就是现在山后所说的堡城。史书也说李全之攻打扬州,每天坐在堂上,俯视扬州城。用现在的堂址、庙址、祠址验证它,地势很低,怎么能远眺呢?难道宋朝时山势还很高,那以后日常天久,变得越来越平越来越低了吗?或许（有人）吸取兵祸的教训,所以铲平它并且使它高度降下来吗?,否则【如果不这样】别有飞楼【高楼】之属【类】欤？是皆未可知也。【以上考证地势变化】乃若【至于】司徒庙中，列祀【排列祭祀】五神，相传以为【认为】茅姓。考之南北二史，王琳之死寿春，传首【传送首级，被杀头】秣陵，茅智胜等五人实葬其首，颇与庙神数合。但是时南朝之扬州在秣陵，北朝之扬州在寿春，皆非江都，抑【抑或】亦讹【弄错】而置之【设置这座庙】欤？或五人者，曾有宿留【长期居留】于此，而得祠【祭祀】欤？抑别有五神者欤？又皆未可知也。【以上考证五神身份】不这样的话(难道)另外还有高楼之类的(建筑)吗?这些都是不能了解的。至于司徒庙中,排列祭祀的五位神灵,相传认为姓茅。在南史北史中考证它,王琳死在寿春,首级被送到秣陵,茅智胜等五人确实埋葬了王琳的首级,大致与庙中神灵的数字相合。但当时南朝的扬州在秣陵,北朝的扬州在寿春,都不在江都,或许也是误传因而设置了这座庙的吗?或许这五个人,曾经留宿在这里,因而能够被建祠祭拜?或许另外有五位神灵吗?这又都不能知晓。,4.酒罢，拟踏雪访山后城址，顾【看到】风色【刮风的情况】甚寒，山路又为雪阻，乃归，同人即令予诠【通铨，选择】次【编次】席间语为是堂记。嗟乎！春风几度，陈迹何【怎么会】常【永存】，予之叨叨【絮叨之言】，得毋【得无，表推测反问，恐怕】为山灵所笑邪？酒宴结束,准备冒雪寻访山后的旧城遗址,只是寒风特别冷,山路又被大雪阻断,于是就回去了。朋友位就让我选择编排酒席间的话作为平山堂的堂记唉!岁月流逝一年又一年,古迹怎么可能常存,我絮絮叨叨的话,恐怕会被山神取笑吧?,5对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)A时方浚运河浚：疏通B以今之堂址、庙址、祠址按之按：考察C曾有宿留于此，而得祠欤祠：祠堂D同人即令予诠次席间语为是堂记诠：选择,【解析】A.“浚其源泉”谏太宗十思疏疏浚，深挖。B.“按诛五人”五人墓碑记考察，考验。D.（清袁一相睢阳袁氏家谱序“（袁赋诚）於其暇中念家乘散失，无以示后，辄与开美（袁赋正）诠次而谱之。”选择和编排。C.修建祠堂。“此秦王之所以庙祠而求也”，庙祠，祭于宗庙;（祭祀）,C,【方法指津】实词推断：语境推断法；联想推断法；语法分析法；对称推断法；形旁推断法；邻字推断法；,6下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A作者和友人饮酒时，谈及平山堂在元已改成司徒庙，到明改作胡安定祠，并在其东面新建了座司徒庙。B旧扬州城只是跨过蜀冈，但并未将蜀冈全围在城里。等到旧城迁徙后，蜀冈即西山就全在扬州城外了。C李庭芝任军职时，吸取以前有人占据平山堂居高临下攻打扬州城的教训，越过西山修了堡城守卫扬州。D作者原本计划踏雪寻访山后扬州城的旧址，但因为天气非常寒冷，山路又被雪封住了，最终未能成行。,【解析】A“并在其东面新建了座司徒庙”错误，原文第二段“其东别作庙未成”，属篡改文意。【注意】文言文阅读由此类题，定要先做。,A,7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）岂宋时山址尚高，其后岁久，渐夷而渐下欤？或有鉴于兵祸，故夷而下之欤？(5分),译：难道宋朝时这里的山势还挺高，以后天长日久，变得越来越平越来越低吗？或许是借鉴（吸取）于兵祸的教训，所以（使变平）铲平它使它的高度降下来吗？（共5分。每句1分）【有鉴于：根据某件事情作出某种决策或举措。】,【补充细则】（1）“岂欤？或？”整体句式1分，翻译成“难道呢？还是呢？”也得分。五个分句中，1、3、4、5各1分。（第一句关注“尚高”，第3句关注“夷”和“下”，第4句关注“鉴”，第5句关注“夷”和“下”第二个“夷”译成“使平”：“下”译成降低高度、变矮也可。）,7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（2）春风几度，陈迹何常，予之叨叨，得毋为山灵所笑邪？(5分),译：岁月流逝（春风吹了一年又一年），古迹怎可永在，我的絮絮叨叨的话，恐怕会被山神取笑吧？（共5分。前三句，每句1分；最后一句2分）,【补充细则】（2）“得毋邪”“为所”2分，“春风几度”1分，“陈迹何常”1分“予之叨叨”1分。（“春风几度”要译出时间流逝，“何”表反问。）,应对策略：（1）坚持直译为主，意译为辅；（2）关注“得分点”；注意句式和表达方式，将关键词翻译准确；（3）要放到文本中翻译，文本意识要强。,8.作者对平山堂的哪些方面进行了考证？请根据全文加以概括。(4分),答：改建情况；与扬州城位置关系；地势变化；“五神”身份。（共4分。每点1分，符合文意即可）,【错因分析】（1）对原文大意理解不够，导致内容概括失误。（2）概括不具体，仅说出角度。（3）列举事例，概括不精准。（4）有很多同学根本就不是概括，而是细述。,【补充细则】答成“名称的变更”亦可，答成“地理位置”亦可，答成“地势高下”亦可，答成“祭祀对象”亦可。,8.作者对平山堂的哪些方面进行了考证？请根据全文加以概括。(4分),答：改建情况；与扬州城位置关系；地势变化；“五神”身份。（共4分。每点1分，符合文意即可）,应对策略：（1）增强文本意识，时刻紧记文章想说什么，怎么说的；（2）仔细审题，明确题目指向，圈划原文，提取出关键词语；（2）组织答题时应注意角度是否重复、语言是否精练，注意表达的概括性。,三、古诗词鉴赏（11分）阅读下面这首唐诗，完成1011题。满江红清江风帆甚快，作此与客剧饮歌之范成大千古东流，声卷地，云涛如屋。横浩渺、樯竿十丈，不胜帆腹。夜雨翻江春浦涨，船头鼓急风初熟。似当年、呼禹乱黄川，飞梭速。击楫誓、空惊俗。休拊髀，都生肉。任炎天冰海，一杯相属。获笋蒌芽新入馔，鹍弦凤吹能翻曲。笑人间、何处似尊前，添银烛。【注】作者于1172年冬知静江府(今广西桂林)，次年春经过清江(赣江支流)填写了此词。1170年作者北渡黄河，出使金国，交涉收复北宋陵寝等事宜。“呼禹”，追想大禹业绩。“乱黄川”，渡黄河。,剧饮：豪饮；痛饮。,拊髀（fu3bi4），都生肉：三国时期刘备暮年曾叹息：“久无鞍马，髀肉横生”,互相劝酒。向人敬酒。,刚出土的芦荻和蒌蒿的嫩芽,用鲲鸡筋制作的琵琶弦；对笙箫等细乐的美称。,三、古诗词鉴赏（11分）满江红清江风帆甚快，作此与客剧饮歌之千古东流,声卷地,云涛如屋。横浩渺、樯竿十丈,不胜帆腹。夜雨翻江春浦涨,船头鼓急风初熟。似当年、呼禹乱黄川,飞梭速。击楫誓、空惊俗。休拊髀，都生肉。任炎天冰海，一杯相属。获笋蒌芽新入馔，鹍弦凤吹能翻曲。笑人间、何处似尊前，添银烛。,【大意浅释】清江水流风高浪急，赣江之水，滚滚东流，千古不变，巨大的波涛声如席卷地，翻腾的波浪又如涌起重叠的房屋，江水浩渺，无边无际，十丈高的危樯，也承受不了张开的帆腹。由于夜来春雨，水势增大，水位增高，风向刚定，便命击鼓开船。此时，风急浪高船快如飞，就如当年出使金国追想大禹业绩横渡黄河一样，令人振奋。当年祖逖击楫发誓，扫平中原敌人，可惜百姓最终白白跟随，而刘备见大腿里长肉，慨叹整日无所事事，老之将至，功业不建！而现下，不管天气炎热，还是大海冰冷，我们一杯接一杯的劝酒。吃着新鲜美味的芦荻蒌蒿的嫩芽，听着琵琶笙箫演奏的美妙音乐，何等的惬怀。人间还有什么事情比把酒尊前、开怀畅饮更令人高兴呢，添一根银烛，咱们继续饮！,三、古诗词鉴赏（11分）阅读下面这首唐诗，完成1011题。满江红清江风帆甚快，作此与客剧饮歌之范成大千古东流，声卷地，云涛如屋。横浩渺、樯竿十丈，不胜帆腹。夜雨翻江春浦涨，船头鼓急风初熟。似当年、呼禹乱黄川，飞梭速。,9上阕对过江情景的描写有哪些特色？请简要赏析。(6分),【参考答案】视听结合，表现风浪之响，江浪之高；运用夸张、比喻、比拟等修辞手法写出了风浪之巨；虚实结合，以当年渡黄河的情形衬托而今船行之速。,【补充细则】如答：正面侧面相结合。既有正面对江浪的描写，也有以十丈桅杆不能承受帆腹来写风大的侧面烘托与渲染，也给分。“视听结合”1分，“夸张、比喻、比拟”1分，“虚实结合”1分，相应效果各1分。“虚实结合”答成“联想”亦可。,三、古诗词鉴赏（11分）满江红清江风帆甚快，作此与客剧饮歌之千古东流，声卷地，云涛如屋。横浩渺、樯竿十丈，不胜帆腹。夜雨翻江春浦涨，船头鼓急风初熟。似当年、呼禹乱黄川，飞梭速。击楫誓、空惊俗。休拊髀，都生肉。任炎天冰海，一杯相属。获笋蒌芽新入馔，鹍弦凤吹能翻曲。笑人间、何处似尊前，添银烛。【注】作者于1172年冬知静江府(今广西桂林)，次年春经过清江(赣江支流)填写了此词。1170年作者北渡黄河，出使金国，交涉收复北宋陵寝等事宜。“呼禹”，追想大禹业绩。“乱黄川”，渡黄河。,10“笑人间、何处似尊前，添银烛”表达了作者什么样的情感？(5分),答：表达了与客痛饮的豪情；（2分）隐含着壮志难酬的无奈。（3分）,【存在问题】不能准确理解大意；没有关注标题；注解没有全面把握，年代倒置；乱答堆砌。,【补充细则】答到“对爱国热情落空的自嘲”或“貌似豪爽，实则悲哀”也给3分。,四、名句名篇默写（8分）11补写出下列名句名篇中的空缺部分。(8分)(1)夙兴夜寐，。(诗经氓)(2)水何澹澹，。(曹操观沧海)(3)闻道有先后，。如是而已。(韩愈师说)(4)，往往取酒还独倾。(白居易琵琶行)(5)酿泉为酒，。(欧阳修醉翁亭记)(6)，风流总被，雨打风吹去。(辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古)(7)君子以文会友，。(论语颜渊)(8)海纳百川，有容乃大。，无欲则刚。(林则徐题联),（1）靡有朝矣（2）山岛竦峙（3）术业有专攻（4）春江花朝秋月夜（5）泉香而酒洌（6）舞榭歌台（7）以友辅仁（8）壁立千仞,名句默写建议:默写要常抓不懈，不断反复，盯住关键字，上下句记忆要牢固。,五、文学类文本阅读(15分)阅读下面的作品（土豆兄弟），完成1214题。12.文章为什么宕开一笔写德国的土豆？(4分),【参考答案】表明了土豆在各地人们的生活中都有着重要的地位；（内容）（2分）为下文具体叙写老谈的另类作铺垫。（结构）（1分）丰富了土豆的文化内涵；增添了文章的趣味性，使行文富有变化；（效果）（1分）,母亲说，土豆，是最贫贱的粮食，把土豆丢进堂屋疙瘩火堆里，“烤的疙瘩火，吃的洋芋果。”洋芋就是土豆。我老家把土豆叫成洋芋，是因为这家伙是外国人种的。我后来听说，德国光土豆博物馆就有三家，德国人一日三餐至少两餐吃土豆，在下萨克森州，青年男女热恋时，会送给对方一个土豆，因为对当地人来说，“爱情和土豆一样宝贵”。欧洲邻国干脆管德国叫“土豆国”。,【补充说明】内容上：“体现了德国人对土豆的喜爱”或者“丰富了文章的内容”也可：结构上：“为下文描写土豆做铺垫”也行，效果上：“引起读者得阅读兴趣”也得分。,五、文学类文本阅读(15分)13文章标题“土豆兄弟”有哪些含义？请结合全文简要分析。(5分),【参考答案】土豆外表憨厚朴实，像是我的兄弟；土豆伴随我长大，与“我”关系密切；进城打工的乡亲具有泥土般的品质，他们是我的土豆兄弟。（第1点1分，2、3两点每点2分）,第一段：“土豆，更像是我的兄弟。圆圆的头，憨厚、朴实，土头土脸。”第6-7段之第6段“在缺吃的年代，土豆是个宝。”“土豆收回家，天天吃土豆，各种吃法。”；第7段：“让我们兄弟三个一个个长大成人”第8-9段之第8段：“进城打工的乡亲们他们是我的兄弟”；第9段：“冬天屋子不多的温暖，一半被人呼吸，一半被土豆呼吸着”,【补充细则】如答到“我们三兄弟也是土豆兄弟”也可的1分。【方法指津】由表及里，由此及彼，表层义，深层义，主旨义；比喻义，象征义，要还原；关注文本内容，筛选抽取概括作者在文本中表达的含义。,五、文学类文本阅读(15分)阅读下面的作品（土豆兄弟），完成1214题。14简要赏析文章结尾一段的表达效果。(6分),答：紧承上文“春天阳光里的土豆”（结构）；运用比拟的手法和诗意的语言，描绘了一幅人与土豆和谐共处的温暖画面（语言、修辞）；表现了人与土豆间亲密的关系，赞美土豆给人带来了生活的希望（主旨）。,也许梵高没有发现土豆和人一起过冬的景象，要是发现了，他不会去画吃土豆的人，也许会画一幅春天阳光里的土豆。堆在屋角的土豆，被冬天斜射进来的光线照耀着，一身的土色静静的。土豆就在这样的屋子里开始休眠，冬天屋子不多的温暖，一半被人呼吸，一半被土豆呼吸着。就在这温暖的土屋里，醒着的土豆开始冒芽，这是多么早的一个春天，多么温暖的一幅画。,【方法指津】从结构、手法和语言、情感三个角度作答，每点2分。,六、论述类文本（18分）阅读下面的作品（论老实话），完成1517题。15下列关于两段内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A很多人不肯说实话，是因为担心别人知道自己的虚实，使自己处于被动地位。B人们不说实话的关键在于社会的分配不公平，人与人之间存在利害的冲突。C生活中有老实话存在，人与人才能互信：老实话的多少，决定社会是否和谐。D日常的话是实话和谎话两掺的，在两掺的话基础上建立起互信，也产生猜疑。,【解析】C项原文“但是实话总还太少，谎话总还太多，社会的和谐恐怕还远得很罢”，并不是“决定社会是否和谐”。,C,六、论述类文本（18分）阅读下面的作品（论老实话），完成1517题。16下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A文章开头提及贝尔纳斯题为老实话的书，自然地引出本文的论题。B第段再以贝尔纳斯为例，揭露其用“老实话”的好名字骗人的本质。C结尾又提贝尔纳斯的书名，来作为宣传若都是谎言就没法存在的佐证。D三次引用贝尔纳斯的例子，既使例证的运用经济高效，又使文章连贯。,【解析】B项原文“日常的话多多少少是两掺的，人们的互信就建立在这种两掺的话上，人们的猜疑可也发生在这两掺的话上。即如贝尔纳斯自己标榜的“老实话”，与他同国的那位客人就怀疑他在用好名字骗人。谁能知道他的话老实或不老实到什么程度呢？”不是“揭露”而是“证明”,B,六、论述类文本（18分）阅读下面的作品（论老实话）17作者为何说“心口如一向来难得，口是心非时有不免”？结合第段分析。(6分),【参考答案】推心置腹的肺腑之言只能对少数知己说；泛泛之交只能说些不相干的门面话；个人的秘密对最亲密的人也有所顾忌。（共6分。每点2分）,人们在情感上要求真诚，要求真心真意，开诚相见。但是“心口如一”向来难得，“口是心非”时有不免。不看什么人就掏出自己的心肝来，人家也许还嫌血腥气呢！所谓“推心置腹”、“肺腑之谈”，总得是二三知己才成，若是泛泛之交，只能敷敷衍衍，客客气气，说一些不相干的门面话。这可也未必就是假的，虚伪的，他至少眼中有你。有些人一见面冷冰冰的，拉长了面孔，爱理人不理人的，可以算是“真”透了顶，可是那份儿过了火的“真”，有几个人受得住！本来彼此既不相知，或不深知，相干的话也无从说起，说了反容易出岔儿，乐得远远儿的，淡淡儿的，慢慢儿的。不过，就是彼此深知，像夫妇之间，也未必处处可以说真话。“人心不同，各如其面”，一个人总有些不愿意教别人知道的秘密，若是不顾忌着些，也会碰钉子的。真话之难，就在这里。,六、论是类文本（18分）阅读下面的作品（论老实话）17作者为何说“心口如一向来难得，口是心非时有不免”？结合第段分析。(6分),【参考答案】推心置腹的肺腑之言只能对少数知己说；泛泛之交只能说些不相干的门面话；个人的秘密对最亲密的人也有所顾忌。（共6分。每点2分）,人们在情感上要求真诚，要求真心真意，开诚相见。但是“心口如一”向来难得，“口是心非”时有不免。不看什么人就掏出自己的心肝来，人家也许还嫌血腥气呢！所谓“推心置腹”、“肺腑之谈”，总得是二三知己才成，若是泛泛之交，只能敷敷衍衍，客客气气，说一些不相干的门面话。这可也未必就是假的，虚伪的，他至少眼中有你。有些人一见面冷冰冰的，拉长了面孔，爱理人不理人的，可以算是“真”透了顶，可是那份儿过了火的“真”，有几个人受得住！本来彼此既不相知，或不深知，相干的话也无从说起，说了反容易出岔儿，乐得远远儿的，淡淡儿的，慢慢儿的。不过，就是彼此深知，像夫妇之间，也未必处处可以说真话。“人心不同，各如其面”，一个人总有些不愿意教别人知道的秘密，若是不顾忌着些，也会碰钉子的。真话之难，就在这里。,一、“整体感知”明大意不要急于看考题，要先总览全文，形成整体感知。基本知晓文章的写作意旨以后，再解读局部语段和有关问题。浏览文章时，可用铅笔勾画一些重要内容：1.直接宣布观点的句子；2.证明观点的相关论据；3.对前文进行肯定或否定的议论；4.标示文章结构的句子，如段落的起始句、收束句等。二、激活“背景”作基础高考阅读题中的社科论文往往是反映某一个社会科学领域最新动向的文章，文章所涉及的内容对同学们来说是比较新的。平时可以根据近几年高考社科论文的角度及其“惯性”，积累一些美学、经济学、语言学、历史学、文化学和民俗学等方面的基本原理与基本知识，以备考试时随时“激活”。,议论文阅读建议：,三、坚持一个原则此类阅读考查的是阅读能力、逻辑思维能力，而不是要求考生全面、系统、透彻地弄懂相关的知识。因此，答案一定在原文中，我们完全可以靠选文提供的信息作出正确的判断和选择。四、培养两种心态(一)专注。做