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人生价值与社会发展【摘要】 当前发展社会主义市场经济使我国的经济生活和整体社会生活发生了巨大变化，市场经济有利于生产力和社会的发展，同时必将为社会主义的价值观建设提出新要求，充实内容，从而使人们的人生价值观与社会的发展相适应。一个人对人生价值取向的选择与把握，对当前社会的适应，对其人生价值的实现具有重要的意义。正确的价值选择应合乎社会大众的根本利益，有利于社会发展和社会进步。【关键词】 市场经济;人生价值;社会发展随着社会的发展，不同的时期的人生价值有着不同的选择，了解人生价值的涵义与特点，就显得尤为重要。一个人在树立自己的人生价值目标时，要结合时代的特点和自己的特长，争取做出最优选择。 一、 人生价值的涵义与特点（一） 人生价值的涵义价值原本是经济学的概念，指物品的用途或交换的数值。后来他发展为一个普遍的概念，发展成了揭示人与物、人与精神、人与人的现实人生关系。在人的实践活动中，人有各种各样的需要，物质的、精神的，合体的某种属性可以满足主题的需要，这就是所谓价值。 人生价值是价值的特殊形态.在人生价值中，主体和客体都是人，个人能力极其创造满足自我的需要，形成“自我价值”，机制一个人在一生中对社会的发展所作出的贡献和所起的作用。人作为主体，是有思想、意志、和行动能力的社会存在者，在一定的历史条件下，人能够发挥其主体的自主性、主动性和创造性，按照一定的目的，遵照社会发展的规律性，事先安排自己的行为，进行改变环境、创造历史的活动。以生产力为核心的人生活动，不仅在人类社会产生是起着决定性作用，而且在人类社会产生以后的发展中，仍然起着推动的作用，并且通过阶级斗争和其他形式的社会斗争，为社会的发展开辟道路。如封建社会代替奴隶社会，而封建社会又被社会主义社会或资本主义社会所代替。从这一点出发，我们可以说，人生就是改造自然和社会的过程，同时也是改造和发展自身的过程。这种人生价值是从人与人的关心中产生的。人与人的关系包括两类：一类是个体与个体之间的关系，一类是个体与群体之间的关系，即个体与社会之间的关系。也就是说，一个人的人生价值的实质是看他能在多大程度上满足他人和自己的物质和精神的需求。（二）人生价值的特点人生价值是一般价值的一种特殊表现形式，它既有一般价值的共性，又有自己的独有的特点。首先，人生价值具有能动性。外界无满足人的需求，是无意识的、被动的，然而人是有意识的、有目的、能动的。如丰富的自然资源只有经过人的开发利用，才能转化为现实价值，满足人的需要。其次，人生价值具有社会历史性马克思说：“我们的需要和享受是由社会产生的，一次我们对于需要和享受是以社会的尺度，而不是以满足他们的物品去衡量的。”1 马克思恩格斯全集第6卷第492页，人民教育出版社，1961年版.2 马克思恩格斯全集第四卷第506页，人民教育出版社，1961年版.3江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话.1这就告诉我们，人的需要的产生，归根到底是由社会的物质生活水平决定的。社会物质水平发展到什么地步，就会产生与之相适应的人的需要。比如七八十年代的中国人不会有手机网络的需要，他们需要的通讯方式是书信和电报。再次，人生价值具有创造性。在人生价值关系中，每个人一方面用自己的智慧和力量为他人和社会创造一定的物质财富和精神财富，而另一方面有消费掉一定的生活资料。比如乔布斯创造了“苹果”，一方面他为别人创建了一种更快捷的、高质量的生活方式，推动了手机时代的进步，另一方面，他也为自己赢取了财富。一个人人生价值的大小与实现，首先要看他通过劳动这个手段创造出满足社会的物质和精神的需要，就是说重在劳动和贡献，而不是重在索取和享受。德国诗人、思想家歌德说过，您若要热爱您自己的价值，您就得给日世界创造价值。美国伟大的发明家爱迪生则认为世界上没有一种真正价值的东西，是可以不经过艰苦辛勤的劳动而能够得到的。爱因斯坦也曾经指出，一个人对社会的价值，首先取决于他对增进人类利益有更大作用，人只有献身于社会，才能找出那实际工作上短暂而又风险的意义。因此，一个人的价值只有在为人类社会创造性的劳动中得以实现。二、 人生价值的选择与评价（一）人生价值的选择通过对人生价值特点的了解，我们能更准确的制定人生人生价值的目标，对人生价值进行选择。所谓人生价值目标，就是一个人对未来人生的希望，理想或追求，是一个人行为和生活的最终目的。当然不同的人其人生价值目标是不同的有的人把获得高官厚禄作为人生的价值目标；有的人信奉“有钱就是上帝”的人生哲学；有的人则宣扬“生来无大志，只求温饱足”有的人却把全心全意为人民服务；无私奉献作为自己的座右铭。由于人们的人生价值目标不同实现的人生价值就不一样，我们大学生应该摈弃自私消极的人生价值目标，树立积极崇高的人生价值目标，使自己的人生美好而有价值。人生价值目标是人生价值创造的出发点，树立正确的人生价值目标可以为人生价值目标的创造指明方向。价值目标越远大、越坚定，就越能焕发出巨大的能量，正如马克思说的：“如果我们选择了能为人类福利而劳动的职业，那么重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身。”相反如果一个人选择了卑微庸俗的价值目标，就会走向歧途，甚至毁灭人生的价值。人生价值的实现和创造是一个长期而艰苦的过程，其中不会不遇到困难和挫折。如果有了崇高的奋斗目标，就能坚定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。作为一个大学生，要把自己塑造成一个什么样的人，选择什么样的职业，从事什么工作都会遇到不同的选择，那么如何才能选出最优的价值目标呢？首先人生价值目标的选择必须符合社会基本价值目标；其次，它必须符合社会规律和自然规律。一个人在选择自己的人生价值目标时，必须从客观实际出发，按照事物发展的客观规律，确定自己的奋斗目标，像痴人说梦，不着边际的目标再伟大与豪迈，也算不上崇高的人生价值目标。再次，它必须从自己的客观条件出发，扬长避短，人们都嘲笑“东施效颦”，“邯郸学步”，盲目地学习别人有的甚至会舍取短，自不量力，所以我们在确定自己的人生价值目标时必须认真考虑，如果一生奋斗目标错了，那么后果将是不堪设想的。“差之毫厘，谬以千里”的古语，应该引起我们的警醒。 （二）人生价值的正确评价人生价值的正确评价是非常重要的，正确的人生价值评价是社会发展进步的杠杆，可以帮助人们找到判别人生实践的是非成败的标准和根据，对实现人生价值有重要的指导意义。再我们的社会主义社会评价人生的价值只能是社会进步，国家的发展强盛与人民的利益，只要一个人的人生价值能促进社会的发展进步能使国家更加强盛，能使人民得到更多的实惠，那么就可以说他的人生价值是正确的，反之则是错误的。一般来说，一个人的道德越高文化程度越高，则其对社会的贡献也会越大，从职业本身来说，科学家是同等地位的，他们所从事的事业都是高尚的，社会的发展需要科学家的潜心钻研，但同样不可缺失清洁工的勤劳工作。只是他们对社会的贡献不一样。但是他们的人生价值是一样的，而清洁工与那些浸迷于物质生活和名利地位高学历高地位，钩心斗角的人相比，却优于他们。前者人生价值是正确的，而后者却是自私自利的不正确的，所以评价人生价值要以人对社会贡献为标准。三、人生价值与社会发展相互影响选取人生价值目标后，就要去实现它。人生价值的实现过程，是一个十分复杂的实践过程。选取人生价值目标就要去实现它，它不仅受个人主观努力程度制约，而且还依赖于社会发展的水平。恩格斯指出：“人们自己创造自己的历史。但是他们是再制约着他们的一定环境中。是再既有的现实关系的基础上进行创造的在这些现实关系中，尽管它的条件政治的和思想的对于经济条件有很大影响，但是经济条件归根到底还是具有决定意义的。” 2就是说，人的创造活动，并不是随心所欲地，进行的而是受一定社会历史条件的限制的，特别是受社会主义经济条件的制约。社会发展的不同阶段的经济条件是不同的，所以在不同的生产力的状况下，所以人们所创造的物质财富就大不相同，并且人的价值是由所在社会制度中的生产地位所决定的。此外，发展的社会为人生价值的实现提供了良好环境，发展的社会为人们提供先进的思想和科学文化，阶级社会的经济，政治，文化制度限制着广大人民群众的积极性和创新性，是他们的人生价值得不到应有的实现。只有不断发展进步的社会，如社会主义社会由于实现了生产资料公有制为主体，消灭了剥削制度，才使全体劳动人民获得了前所未有的社会地位，才为再物质上和精神上更充分地实现全体劳动人民和他们中间的每一个人的价值实现提供了前提。正如江泽民同志说的：“我们建造有中国特色社会主义各项事业，我们进行的一切工作既要着眼于人们物质文化需要，同时又要着眼于促进人名素质的提高，也就是要努力促进人们的全面发展。” 3在另一方面，人生价值的实现推动了社会的进步，人生价值的实现是主体的人不断奋斗的结果，奋斗一方面是指人们为了一定的理想目标，不断的