思修法新版第四章注重道德传承加强道德实践ppt课件.ppt

1,注重道德传承加强道德实践,1,世界上只有两样东西让我敬畏,一个是我头顶上灿烂的星空,另一个就是心中永恒的道德法则。康德墓碑铭文,2,支付宝推出“扶老人险”，打了谁的脸！,3,4,5,回答下列问题：对于以上图片中的行为，你有什么看法？,6,7,如何理解这一则寓言?,有一位哲学家带着他的弟子坐在郊外的旷野里上最后一堂课，一直探讨人生奥妙的哲学家竟会问弟子的问题是：如何除去周围长满的杂草？弟子纷纷给出各种答案，有的说要铲；有的说用火烧；有的说在草上撒石灰；有的说要挖根。哲学家听完后，站起身说：“课就上到这里，你们用各自的方法除去一片杂草，没有除掉的，一年后再来除草。”一年后他们都来了，不过原来相聚的地方不再是杂草丛生,而是变成了一片长满谷子的庄稼地。,8,弟子们坐在谷子地边，等着哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。几十年后，哲学家去世了，弟子们在整理他的遗著时，私自在书的最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。,如何理解这一则寓言?,9,如何理解这一则寓言?,同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法是：让美德占据灵魂,10,调查：公众最反感的行为,人民网共同进行了公众最反感的不文明行为调查，数据显示：,11,上海一所教育学院对7600多名学生进行抽样调查，结果显示：,18%,50%,只要有利于自己就不择手段,对别人作弊表示宽容,12,13,作为子女该如何尽孝？2006年6月15日青年报07A版以为父治病俩“孝子”夜盗老板为题报道：来沪打工的刘姓兄弟俩都还不到18岁，母亲过世早，家里又穷，因苦于无钱给父亲治病，两人于2005年12月23日晚趁老板不在家，两次潜入其暂住处，偷得现金财物共计5万余元，两人销赃时被抓获，被闵行检察院以盗窃罪提起公诉。,热点分析,14,讨论,兄弟俩的行为看似为孝，实则不孝，是对家庭、对社会不负责任的表现。如果以犯罪的方式，去尽所谓的“孝道”，不仅亵渎了“孝”的崇高和美好，还将要受到法律的制裁，这也是每个爱子的父母所不愿意看到的。,15,课程导入道德是什么？,有一次，苏格拉底与一位青年学生讨论道德问题。苏格拉底问这位青年：“人人都说要作有道德的人，你能不能告诉我什么是道德呢？”那位青年回答说：“做人要忠诚老实，不能欺骗人，这是大家都公认的道德行为。”苏格拉底接着问道：“你说道德就是不能欺骗人，那么在和敌人交战的时候，我方的将领为了战胜敌人，取得胜利，总是想尽一切办法欺骗和迷惑敌人，这种欺骗是不是道德的呢？”那位青年回答道：“对敌人进行欺骗当然是符合道德的，但欺骗自己人就是不道德的了。”,16,苏格拉底接着问道：“在我军和敌人作战时，我军被包围了，处境困难，士气低落。我军将领为了鼓舞士气，组织突围，就欺骗士兵说，我们的援军马上就到，大家努力突围出去。结果士气大振，突围成功。你能说将军欺骗自己的士兵是不道德的吗？”那位青年回答说：“那是在战争的情况下，战争情况是一种特殊的情况。我们在日常生活中不能欺骗。”苏格拉底接着问道：在日常生活中，我们常常会遇到这种情况，儿子生病了，父亲拿来药儿子又不愿意吃。于是，父亲就欺骗儿子说，这不是药，是一种好吃的东西，儿子吃了药病就好了。你说这种欺骗是不道德的吗？”那位青年只好说：“这种欺骗是符合道德的。”,17,苏格拉底又问道：“不骗人是道德的，骗人也是道德的，那么什么才是道德呢？”那位青年回答说：“你把我弄糊涂了，以前我还知道什么是道德，我现在不知道什么是道德了。那么您能不能告诉我什么才是道德呢？”苏格拉底笑着回答道：“其实，道德就是道德本身。”苏格拉底的意思是，道德在不同的语境中有着不同的含义，不存在任何一成不变的道德概念。,18,理解1：有“路”有道，惟德有“得”,在中国古代，“道”与“德”是分开使用，表示不同的意思。“道”：“道，所行路也”。道之本意指道路，后来引申为事物运动变化的规律或人们必须遵循的社会行为的准则、规矩、规范。,19,理解1：有“路”有道，惟德有“得”,“德”：在我国商代卜辞中就出现了，与“得”字相通。东汉时的刘熙对“德”字的解释是“德者，得也”,20,把“道”和“德”合成一个概念始于先秦时期的思想家管仲，他说，道德定于上，则百姓化于下。同时代的思想家庄子、荀子在他们的著作中，也多处使用道德一词。他们对“道德”赋予了确定的含义.,21,一、道德的起源与本质,道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形式。它是以善恶为评价方式，主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来发挥作用的行为规范的总和。,22,猴子与香蕉的故事,一、道德的起源与本质,23,趣谈道德的起源,把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉实验人员装了一个自动装置。一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子而这五只猴子都会一身湿。首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。之后每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此。于是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。后来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A。这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿。结果，被其它四只猴子海K了一顿。,24,因为其它四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉。A尝试了几次，虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉。当然，这五只猴子就没有被水喷到。后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B。这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。当然，一如刚才所发生的情形，其它四只猴子海K了B一顿。特别的是，那只A猴子打的特别用力。B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。后来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉。但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被猴扁。这就是道德的起源。,25,道德的起源马克思主义认为，道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件，经历了一个漫长的历史过程。,一、道德的起源与本质,26,伦理思想史上关于道德起源的几种观点：“神启论”：认为道德来自于神灵的启示和超自然力量的规定。“天赋论”：认为道德起源于人类的天性或自然本性，即人先天就有道德意识。“感觉欲望论”：道德起源于人所固有的本能欲望和天然情感之中。动物本能论：道德观念起源于动物的“社会”意识或互助性。,27,西汉时期的董仲舒提出：“王道之三纲可求于天”。从这一观点出发，他把封建道德纲常神圣化、宗教化，认为触犯封建道德就是违反天意。,神启论,28,“摩西十诫”在西方伦理史上被称为“黄金定律”,我是你的上帝，不可信仰别的神；不可亵渎上帝之名；谨守圣安息日；孝敬父母；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作伪证陷害他人；不可贪恋别人的配偶；不可贪恋别人的财物。,中世纪占统治地位的宗教伦理学则认为，道德起源于“上帝”的“启示”。,29,天赋论道德起源于人类的天性或自然本性，即人先天就有道德意识。孟子认为人天生就有四种“善端”：“恻隐之心”；“羞恶之心”；“辞让之心”；“是非之心”；“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之。”,孟子,30,感觉欲望论,道德起源于人所固有的本能欲望和天然情感之中。法国哲学家爱尔维修认为，人是有感觉的动物，人的本性就是趋乐避苦，就是自利、自爱，也就是追求个人的利益和幸福，这是一切道德的根源。,爱尔维修,31,动物本能论道德道德观念起源于动物的“社会”意识或互助性。以达尔文为代表的进化论伦理学认为，道德起源就起源于群居性动物的社会性本能。道德不是人所独有的，一切群居性动物都有道德感。,32,33,人类的生产实践活动,社会关系的形成和意识的产生,人类自我意识的形成和发展,马克思主义关于道德起源的理论,一、道德的起源与本质,33,一、道德的起源与本质,34,一、道德的起源与本质,1997年，广州一家公司进行公益活动，在全市的交通岗亭投放了3万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个：市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有6把。1996年，瑞士伯尔尼市政府为了方便市民，在大街上投放了800辆自行车。这些自行车没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车，发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。,35,一、道德的起源与本质,36,首先，社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。再次，在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此，道德也必然带有阶级属性。最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。,经济决定道德,一、道德的起源与本质,37,讨论：既然经济决定道德，为什么延安时期经济落后，人们的道德水平反而高；今天经济发展了，人们的道德水平反而下降了？,38,与延安时代比，今天的道德水平真的降低了吗？-注意道德现象与道德本质的差异延安时代的道德是战时状态的非常态表现。-人员的绝对纯化、经济的赤贫、国难当头的现实是延安时代的特殊社会背景,提示,经济决定道德是从终极意义而言。经济发展与道德发展具有不同步性。,39,如：私有制的出现，带来了道德观的变化；奴隶社会，奴隶主对奴隶的任何奴役、买卖、虐待以至随意杀害都被视为合乎道德的行为，而奴隶的任何反抗言行则都被看作是大逆不道；在封建社会中，维护地主阶级的专制制度和宗法等级制度是封建社会最基本的道德原则；利己主义是资产阶级道德的核心，也是资产阶级的基本原则。私有制被推翻，公有制建立，道德观也必然发生变化。,40,人类最重要的努力莫过于在我们的行动中力求维护道德准则，我们的内心平衡甚至我们的生存本身全部有赖于此。只有按道德行事，才能赋予生活以美和尊严。爱因斯坦,41,有一个故事说，阿凡提问国王，在金钱和正义面前会选择什么，国王说选择正义，阿凡提则说自己会选择金钱。国王疑惑阿凡提怎么也会这样不仁不义，阿凡提说，缺什么的选什么。,案例：缺什么的选什么,在道德与金钱面前，你会选什么？,42,【案例】郑州12.5银行抢劫案告破,二、道德的功能和作用,43,提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展,获得健康长寿,获得成功的事业,获得完善的人格,获得良好的人际关系,它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自律完善的一种重要精神力量。,道德的主要功能,44,二、道德的功能和作用,道德的功能主要有：认识功能规范功能调节功能,45,二、道德的功能和作用,46,当乞丐变成职业,47,手机铃声关乎社会公德,本来，手机设个什么样的铃声是个人的事，这本是一件小事，但总有那么一些人，却因此而多出一些事来。一辆莘庄开往上海火车站方向的地铁列车在快行驶到陕西南路站点时，突然一节车厢里传出“火警”声，顿时众人惊恐。谁料，这竟是一个乘客的手机铃声。在公共场所，如果出现了“火警”的声音，因为这是危及到许多人安全的大事，必会引起在场所有人的警觉，神经立即紧张起来，甚至会采取相应的应急行动。结果呢，却是虚惊一场，被“缺德”的手机铃声给戏弄了，谁心里会不愤慨？这种不顾他人感受的“缺德”行为当然应该受到指责。更让人难以接受的是，这名造成乘客虚惊的年轻人，面对众人的指责声，竟然没有丝毫歉意，这不能不说是社会公德在他身上的缺失。,48,二、道德的功能和作用,49,道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效和能力。这是道德调节最主要的形式。,二、道德的功能和作用,50,3、调节功能,是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动、协调人们之间关系的功效与能力。这是道德最突出也是最重要的社会功能。解决一个“行”的问题。,51,材料分析道德的调节作用,美国是一个矛盾极为复杂的社会：阶级矛盾、民族斗争、政党分歧、种族纷争、宗教冲突、贫富分化、强弱对立以及国际事务中的政治、军事、文化、经济较量。唯有爱国主义才能最大限度地团结一切可以团结的社会力量，找到在种种利益冲突中大家都可以接受的某种共同点、结合点。所以，加强爱国主义教育，就成为美国思想政治教育的主旋律和主要实现方式。他们通过爱国主义教育去论证现存国家政权的政治合法性，并起到“社会水泥”和“思想旗帜”的作用。美国通过持久的爱国主义教育，在一代又一代新老移民中形成了强烈的“美利坚民族意识”。,52,道德作用的表现,（1）道德为经济基础的形成、巩固和发展服务；（2）道德对其他社会意识形态的存在有着重大的影响。（3）道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定。（4）道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的动力。（5）在阶级社会中，道德是调节阶级矛盾和队里阶级之间开展阶级斗争的重要工具。,二、道德的功能和作用,53,今译:用政治手段治理老百姓，用刑罚来整顿老百姓，人民就只求免于犯罪，而不会有廉耻之心；用道德来治理他们，用礼教来整顿他们，人民不但知廉耻，而且还会人心归顺，走上正善之途。,道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。,孔子,54,案例分析：4万“巨款”的10年折磨：一个贫穷和诚信的故事,新华网（2006年5月23日）：一对来自吉林省延吉市郊农村的夫妇，将捡来的4万元钱交给了延吉市公安局，请求公安局为他们找到失主。49岁的苏大友是一位出租车司机，妻子毕天淑没有工作，还是一个重症肝硬化病人，他们有一个未成年的儿子。,1996年夏天的一个夜晚，苏大友的出租车上来一男一女两位乘客，两人离开不久，苏大友发现车后座上有个布包，打开一看，里面竟然是一大堆钱，数了数，整整4万元！苏大友这辈子都没见过这么多钱，想想自己把所有家当卖了也不到1万元，他,55,突然感到很害怕。他把钱放到朋友那里，妻子治病需要一大笔钱，曾经几次住院，向亲戚朋友都借遍了，他们也没敢动一分捡来的钱。,10年间，苏大友夫妇一直经受着道德良心的折磨，意外之财没带来任何欢乐，相反使他们陷入了无尽的痛苦之中。苏大友原来开朗活泼，此后却变得沉默了，妻子的病情也日益严重。最后，他们决定通过警察将钱交给失主。男主人说：我们作了一件错事，不能一错再错了，我们只想作回一个诚实的人。毕天淑说：我们作了错事，没法教育自己的孩子，没法跟朋友说，不敢跟亲戚讲，压力太大。,56,三、道德的历史发展,每一个社会都有与其经济基础相适应的占统治地位的道德；在同一社会形态中，不同的阶级或人群也呈现不同的道德。,人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致。道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。,57,原始社会的道德,道德原则：维护氏族和部落的共同利益道德规范：热爱劳动、团结互助、平等民主，勇敢刚毅。道德缺陷：氏族复仇、血缘群婚和食人之风,58,奴隶社会的道德,维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人生依附。鄙视劳动和劳动者强调对奴隶主国家的绝对忠诚。信奉男尊女卑、男主女从。,59,封建社会道德,维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德最突出的特征。三纲五常是中国封建社会最基本的规范。道德的政治化、宗教化、规范化、理论化是封建地主阶级道德的重要特征。,60,“三纲”“五常”的含义,“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。三纲、五常这两个词，来源于西汉董仲舒的春秋繁露一书。,61,资本主义社会的道德,个人主义和利己主义是资本主义的道德原则。自由、平等、博爱是基本的道德规范。惟利是图是占主导地位的道德规范。,62,“穷男合伙娶妻”教授应该羞耻：教授难道是从原始社会回来的吗？,63,（1）人类道德发展的历史过程与人类生产方式的发展进程大体一致。,（2）道德发展的总趋势是向上的、前进的，沿着曲折的道路向前发展。,64,人类道德进步的主要表现,65,思考与讨论：,1、你对现在的社会道德现状是否满意？2、你认为我们学校的道德风气如何？3、你认为你的道德品质对你的生活、学习、工作有什么样的影响？能否举例说明？,66,第二节弘扬中华传统美德,一、中华传统美德的当代价值,二、中华传统美德的基本精神,三、中华传统美德的创造性转化和创新性发展,67,一、中华传统美德的当代价值,社会主义现代化建设的需要民族性加强社会主义道德建设的需要时代性大众性大学生成长成才的需要,68,二、中华传统美德的基本精神,1、重整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神。,2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。,3、讲求谦逊礼让，强调克骄防矜。,4、倡导言行一致，强调恪守诚信。,5、追求精神境界，崇尚道德理想。,6、强调道德修养，塑造理想人格。,69,1、注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神,提倡大公无私、公而忘私；强调先公后私，反对假公济私。,70,感动中国视频,二、中华传统美德的基本精神,71,2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐,中华文明历来注重人的作用，尊重人的尊严和价值。儒家强调“仁者爱人”。孔子：“孝悌也者，其为人之本与”，“亲亲，仁也。“己所不欲，勿施于人”。孟子：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”从仁爱精神出发，古人主张“和为贵”。“君子和而不同，小人同而不和。”（论语子路）,72,中国最美丽的女大学生,孤身为盲人带路三公里,二、中华传统美德的基本精神,73,2007年10月8日下午1时45分，一女孩步入郑州火车站广场，手上握着一根竹竿，竹竿的那头是一前一后两位盲人。“我在紫荆山乘坐38路公交车时，遇到他们，得知他们要坐火车回许昌老家，看他们不方便，就来送送他们。”女孩告诉记者。“不要问我的名字好吗？送送他们不是很自然的事吗？谁都会这样做的。”,面对记者的询问，她委婉地拒绝透露姓名。“我是中原工学院大四学服装设计的学生，哎呀，不要拍照好吗？”面对记者的相机，焦急之下，女孩的脸上燃起两抹动人的嫣红。,74,3、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。,“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”荀子劝学,礼是人与动物相区别的标志，也是人立于社会的重要条件。礼文化是中国传统社会的一个重要特征。孔子：“不学礼，无以立”。老子：不要“自矜”、“自伐”、“自是”。,75,4、倡导言行一致，强调恪守诚信。,诚:言为心声,对内诚于己就是不自欺。,信:恪守诺言,对外信于人就是不欺人。,诚信：是指一种真实无妄、表里如一的品格。,“民无信不立”。论语颜渊,76,5、追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。,人之所以不同于动物，是因为人有道德。,“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。人有气、有生、有知、亦且有义，最为天下贵也。”荀子非相篇,孟子：“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”。,77,明辨是非,知人、自知,追求理想人格需要“明智”。,好的品德需要明智好学来扶助。,方法与境界,“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”礼记中庸,6、重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。,78,四、中华传统美德的创造性转化和创新性发展,1、加强对中华传统美德的挖掘和阐发,2、用中华传统美德滋养社会主义道德建设,3、以开放的胸怀和视野吸收借鉴人类文明的有益道德成果,79,加强对中华传统美德的挖掘和阐发上古时期五帝之一的舜,从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的生母在舜十几岁时故去了，舜的父亲是个盲人，据说很有音乐天才。他娶了一位后妻，性情粗暴、凶狠。舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。她生了一个儿子名叫象。象长大后变得凶残、蛮横、傲慢、无理，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍舜的父母，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。后人有诗赞曰：队队耕春象，纷纷耘草禽；