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文档简介

.,字之初,本为画,汉字的起源与构造,.,结绳说北史魏本纪说:北朝魏的先世射猎为业,淳朴为俗,简易为化;不为文字,刻木结绳而已。周易系辞下上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察。的论说,推断文字起源于结绳。,.,仓颉造字淮南子修务训高诱注说:仓颉生而见鸟迹,知著书。许慎说文解字叙:“仓颉之初作书,盖依类象形。”,.,汉字的起源,结绳说八卦说河图洛书说仓颉造字图画说,.,许慎说文解字,象形者,画成其物,随体诘诎。日、月是也。(文字描摹实物的形状),指事者,视而可识,察而见意。上、下是也。(文字由指示性的符号构成),会意者,比类合谊,以见指撝。武、信是也。(汇合两个或两个以上的字构成一个新字),形声者,以事为名,取譬相成。江、河是也。,转注者,建类一首,同意相授。考、老是也。,假借者,本无其字,依声托事。令、长是也。,汉字的造字方法:,用字法,.,象形者,画成其物,随体诘诎。(文字描摹实物的形状),象形:,.,书画同源的象形字象形字来源于象形图画,马,鹿,虎,象形,象形者,画成其物,随体诘诎。(文字描摹实物的形状),.,云,.,口,.,.,舟,.,.,指事:,指事者,视而可识,察而见意。上、下是也。(文字由指示性的符号构成)特点:多为抽象事物,而无具体形象可画,所以往往在象形字上加上象征性符号来表示。,.,木本,添加的部分表示树根;木末,添加部分表示树梢;木朱,表示红色的树芯;,木,.,会意:,会意者,比类合谊,以见指撝。(用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字,综合表示这些构字成分合成的意义),类型:异体会意字用不同的字组成。如“武”,从戈从止。止是趾本字,戈下有脚,表示人拿着武器走,有征伐或显示武力的意思。同体会意字用相同的字组成。如“从”字是一个人跟着另一个人向前走,表示跟从。“比”,表示两人接近并立。,.,会意:,会意者,比类合谊,以见指撝。(用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字,综合表示这些构字成分合成的意义),“朝”字像日、月同现于草莽之中,表示太阳初升而月亮未落的早晨的情景。,.,会意:,会意者,比类合谊,以见指撝。(用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字,综合表示这些构字成分合成的意义),“莫”字是“暮”字的初文,从日,从茻,像日落于草莽之中,表示日暮。,.,“及”字从人,从又,像人的后面有一只手,表示追赶或赶上的意思。,“即”字像人靠近饭食就食,本义为靠近。(若即若离),.,.,删,册,象形字:“册”字很像几片竹简用绳子串在一起。后来,书写的材料逐渐用纸代替,印出的文章装订成书仍沿用了“册”这个名称。删,会意字。从刀从册。册是简册,把若干竹简编穿在一起叫“册”。简册的内容有问题,就用刀除掉,所以从“刀”。典,会意字,双手举着册子,造字本义:主持事务的官吏双手恭敬地捧着古哲先贤的著作。,.,会意叠罗汉式:,就是把两个或几个同样的字形重叠起来。如:一“木”是“树”,两“木”成“林”,三“木”成“森”;一“火”是“火”,二“火”成“炎”,三“火”成“焱”;一“水”是“水”,三“水”成“淼”;一“石”是“石”,三“石”成“磊”;一“羊”是“羊”,三“羊”成“羴”;一“牛”是“牛”,三“牛”成“犇”;一“手”是“手”,三“手”成“掱”,.,形声字:,形声者,以事为名,取譬相成。形声字是在象形字、指事字、会意字础上形成的,是由两个文或字复合成体,由表示意义范畴的意符(形旁)和表示声音类别的声符(声旁)组合而成。形声字是最能产的造字形式。意符一般由象形字或指事字充当,声符可以由象形字、指事字、会意字充当。,.,(下)形符(上)聲符忠=心+中,(外)形符(內)聲符口=口+甫,(左)形符(右)聲符伴=人+半,.,形声字:,形旁和声旁的部位大体有以下六类:左形右声:梧、堆、惜、蝗、惜、秋;右形左声:攻,切、视、颂、削、欣;上形下声:竿、宇、爸、露、爸、芳;下形上声:型、姿、裳、慈、斧、贡;外形内声:囤、匣、阁内形外声:问、闻、辩形占一角:载、腾、佞、颖、强声占一角:旗、旌、嵌、寤、婺,.,转注者,建类一首,同意相授。考、老是也。,部首相同,读音相同或相近,意义上有共同点可以互相注释的一组字。,假借者,本无其字,依声托事。令、长是也。,用字法,.,许慎说文解字,象形者,画成其物,随体诘诎。日、月是也。(文字描摹实物的形状),指事者,视而可识,察而见意。上、下是也。(文字由指示性的符号构成),会意者,比类合谊,以见指撝。武、信是也。(汇合两个或两个以上的字构成一个新字),形声者,以事为名,取譬相成。江、河是也。,转注者,建类一首,同意相授。考、老是也。,假借者,本无其字,依声托事。令、长是也。,汉字的造字方法:,用字法,.,汉字的演变:,汉字演变成现在的样子,主要有甲骨文、金文、小篆、隶书和楷书五种基本样貌:,甲骨文,金文,

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