高中语文第4课归去来兮辞-并序(精品精)ppt课件

.,归去来兮辞,陶渊明,清河中学靳保凤,1、要了解本文的创作背景和作者守志归隐的思想2、朗读并背诵全文，体悟作者情感，了解辞赋的特点。3、掌握本课出现的实词、虚词，词类活用，特殊句式。4、体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，感受作者的隐士情怀。5、本文感情真挚，语言朴素，音节优美，在风格上具有淡远潇洒的特点，而这种文风跟作者安贫乐道，超然物外的处世态度是完全一致的。学习本文对此要深入加以体会。,学习目标,本文是晋安帝义熙元年（405）作者辞去彭泽令回家时所作，分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。下面我们就来分析一下“归去来兮辞”这个题目的真正含义。,题解,回去吧！,回去,助词，无义,语气助词,归去来兮辞,题解,辞是古代一种介于诗和散文之间的抒情文体。它是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，因用的是楚地方言，内容又跟楚地的社会生活、山川风物有关，故称“楚辞”。,相关链接,辞,（1）,楚辞形式自由，句式散文化，大体为：1、四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。2、六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。注意：（1）有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。（2）“归去来兮”“已矣乎”当一句读，适当延长读末句时间。（3）四字句五字句，读时节奏自当变化。,相关链接,（2）,特点,1600多年前，一位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫、没有剥削的社会桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一个才华横溢的诗人，又是一个理想主义者。可现实的黑暗把他那“大济苍生”的壮志得粉碎。达则兼济天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。今天我们学习的归去来兮辞正作者诀别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书。,课前导入,陶渊明,陶渊明（365427）字元亮；晚年更名为潜，字渊明，别号“五柳先生”。东晋大诗人、辞赋家、散文家。浔阳柴桑（今江西省九江市西南）人。曾著五柳先生传并以此自况，卒后朋友私谥为“靖节”，世称靖节先生。他的曾祖是晋朝的大司马陶侃，他的祖父和父亲都做过东晋的官员，但到陶渊明时，家世已经衰落。他青年时期曾怀建功立业的壮志，从29岁起先后做过江州祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽令等官职。但由于当时门闼制度森严、政治黑暗，他深感“有志不得骋”，又不愿与士族同流合污。所以每次出仕时间都很短。几度出仕，使他终于看清了当时官场的污浊与黑暗，所以在他四十一岁那年也就是彭泽县令上任仅85天便弃官归田，躬耕陇亩，从此便过起了自由闲适的田园生活。此后20多年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，但再无出仕之念，最后在贫病交迫中去世，终年63岁。,作者简介,生平,陶渊明长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的许多作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想。后代批评家常用“质朴、平淡、自然”评价陶诗的风格，后世称其为“田园诗人之祖”“隐逸诗人之宗”。另一类题材的诗如咏荆轲读山海经精卫衔微木等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。主要作品归园田居桃花源记饮酒咏荆轲挽歌等；辞赋和散文有感士不遇赋闲情赋归去来兮辞五柳先生传。欧阳修曾说：“晋无文章，惟陶渊明归去来兮辞一篇而已”！归去来兮辞是他最后一次出仕而归的作品。,作者简介,作品,陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋归去来兮辞。这篇文章前面有序，叙述他家贫出仕和弃官归田的经过。,写作背景,字词积累,轻飏壶觞国殇眄庭柯流憩遐观山岫景翳翳盘桓西畴船棹窈窕寻壑曷不耘耔东皋,读准字音,Yngshngshngmi,qxixiyngy,hunchuzhoyotio,hhyngo,(1）,通假字,（2）,1、景翳翳以将入,“景”通“影”，日光,2、曷不委心任去留,“曷”通“何”，为什么,3、乃瞻衡宇，载欣载奔,“衡”通“横”，横木,古今异义词,（3),1、悦亲戚之情话,古：家中亲属，父母为“亲”，与父母有关的亲属为“戚”；今：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其成员。,2、尝从人事,古：做官，今：事理人情,3、景翳翳以将入,古：日光，今：景色，光景,古今异义词,（3),3、问征夫以前路,古：行人，今出征的士兵,4、策扶老以流憩,古：拐杖，今：扶持老人,5、于是怅然慷慨,古：感慨，今：（1）充满正气，情绪激昂；（2）不吝啬,词类活用,（4）,名词的活用,1、策扶老以流憩,nv，拄着,2、园日涉以成趣,3、或命巾车，或棹孤舟,n作状语，每天,nv，划着,4、时矫首而遐观,名作状语，时时,词类活用,（4）,形容词的活用,1、恨晨光之熹微,av，亮的慢,2、审容膝之易安,av，容易感到舒适,3、眄庭柯之怡颜,a用作使动，使露出愉快的颜色,词类活用,（4）,形容词的活用,4、悦亲戚之情话,a作意动，以为喜悦,5、乐琴书以消忧,a作意动，以为乐,6、善万物之得时,a作意动，以为善,7、携幼入室,an，儿童,聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？,胡为乎遑遑欲何之？,世与我而相违，复驾言兮焉求？,特殊句式,（5）,宾语前置,问征夫以前路,特殊句式,（5）,状语后置,农人告余以春及,将有事于西畴,本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义,田园将芜胡不归（为什么）奚惆怅而独悲（为什么）复驾言兮焉求（什么）曷不委心任去留（何）胡为乎遑遑欲何之（为什么，哪里）,虚词,（6）,虚词,（6）,之,悟以往之不见,知来者之可追,恨晨光之熹微,悦亲戚之情话,善万物之得时,感吾生之行休,胡为乎遑遑欲何之,V到地方去,用于主谓之间，取消句子独立性,虚词,（6）,而,觉今是而昨非,连词，表并列,门虽设而常关,连词，表转折,时矫首而遐观,连词，表修饰,鸟倦飞而知还,连词，表承接,既自以心为形役舟遥遥以轻飏农人告余以春及引壶觞以自酌聊乘化以归尽园日涉以成趣木欣欣以向荣问征夫以前路乐琴书以消忧,介词，使，让介词，把介词，用连词，表目的连词，表修饰连词，表并列连词，表结果连词，表承接,以,归去来兮辞并序,余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。,乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而长关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。,归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。,朗读课文,已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑！,朗读课文,（1）序文交代了本文的写作时间和背景，叙述了作者就职的经过和辞官的原因。（2）作者辞官归隐的原因：第一，“质性自然，非矫厉所得”，也就是说自己本性自然，不会扭曲自我，不会强调自我去做本性不想做的事。第二，“饥冻虽切，违已”交病“，这是说忍饥受冻固然严重，但是违背自我性情会身心“交病”，那比饥冻可能更难以忍受。第三，“程氏妹丧于武昌”，需要去奔丧。（注意：其中的第一条是根本的。自己的本性使然，“性本爱丘山”，崇尚自然随意，任性随情，做官是“深愧平生之志”。官场实在有违自我性情与志趣，所以才最终弃官归隐。）,整体感知，理清结构,1、序文写了什么内容？作者为什么会选择归隐这条路？,整体感知，理清结构,2、诵读正文，理清思路,行文线索：,归途,抵家,室内,园中,感情线索：,归心似箭,欣喜若狂,闲适安逸,流连忘返,第一自然段,回家去吧！田园快要荒芜了,归去来兮！田园将芜,既自以心为形役，奚,既然自己让心志为形体所役使，为什么,惆怅而独悲？,悲愁失意而独自悲伤？,胡不归？,为什么不回去呢？,课文详解,第一层（1、2、3句）,自责之词诗人想到“田园将芜”，但“心为形役”，不能自主，这是何等可悲啊！表明诗人已有归意。,课文详解,未远，觉今是而,还不算远，已觉悟到回家是正确而,知来者之可追。实迷途其,知道未来的事还可以挽救。实际上我误入迷途,悟已往之不谏，,我觉悟到过去做错了的事情已经不能改正，,昨非。,做官是错误。,课文详解,第二层（4、5句）,自恕自慰之词诗人对过去做官的否定和对现在辞官的肯定，好比是入了迷途还不算远，因而深感欣慰。表现了一种如释重负的感觉。,课文详解,第二自然段,舟遥遥以轻飏，,回家的船在水面上轻轻地飘荡着前进，,问征夫以前路,恨晨光之熹微。,向行人打听前面的路，只恨晨光朦胧天不亮。,风飘飘而吹衣。,微风徐徐地吹拂着衣裳。,课文详解,舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣,第三层次（6、7句）,归途（归心似箭）舟轻飏，风吹衣，表明他辞官归田的欢快心情，冲出樊笼后前所未有的欢快！“恨晨光之熹微”表达了他归途中的迫切的心情。,课文详解,第一部分：表示辞官归田的决心。点明主旨，表达了诗人鄙弃官场、向往田园生活的感情。,自责之词,自恕自慰之词,田园将芜心为形役,来者可追迷途未远,本段主旨句：,今是而昨非,归途,归心似箭,辞官归田,辞官归田,1,乃瞻衡宇，载欣载奔。,终于看到自己家简陋的房子，心中欣喜，奔跑过去。,僮仆欢迎，稚子候门。,家僮欢快地迎接，幼儿们守侯在门庭。,课文详解,乃瞻衡宇，载欣载奔,稚子侯门,第一小节（1、2句）,抵家（欣喜若狂）（欣喜若狂）“乃瞻衡宇，载欣载奔”狂喜飞奔的样子，这和在官场时的“惆怅而独悲”的心情形成鲜明的对比。,课文详解,三径就荒，松菊犹存。,院里的小路近于荒芜了，松菊还长在那里。,携幼入室，有酒盈樽。,携着幼儿们进了屋内，美酒已经满杯。,课文详解,第二小节（3、4句）,家中【家中之乐】（舒适安逸）意象：松、菊、幼、室、酒、樽分析“三径就荒，松菊犹存”诗人一向是“以松明志、以菊寄傲”的，松菊犹存更让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他灵魂的栖所。诗人托物言志，借松菊的意象寄寓自己的隐逸情趣，表现了他的清高人品。,课文详解,第一层：（1、2小节）写抵家时的情况,引壶觞以自酌，,我端起酒壶酒杯自斟自饮，,倚南窗以寄傲，审,倚靠着南窗寄托傲然自得的心情，自知住在,眄庭柯以怡颜。,斜望着庭院中的树木使我很开颜。,容膝之易安。,仅能容膝的小屋里容易使我心安。,课文详解,倚南窗以自傲，审容膝之易安,第一小节（5、6句）,饮酒自遣（室中之乐）引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。开怀畅饮，欣喜异常倚南窗以寄傲，审容膝之易安。精神的富有和物质的拮据，以及前者对后者的压倒优势。此句有淡泊明志之意。,课文详解,园日涉以成趣，门虽设而常关。,在园中每天走走兴味无穷，屋子虽有门却常常紧关。,策扶老以流憩，时矫首而遐观。,拄着拐杖到处走走歇歇，时时抬头向远处望望。,课文详解,策扶老以流憩，时矫首而遐观,云无心以出岫,鸟倦飞而知还。,云气自然而然地从山里冒出，鸟飞累了也知道回还。,景翳翳以将入，抚孤松而,阳光黯淡，太阳快落下去了，我抚着孤松,盘桓。,徘徊流连，不忍离去。,课文详解,课文详解,第二小节（7、8、9、10句）,涉园观景，徘徊留恋。（园中之乐）“趣、憩、盘桓”等表达了闲适恬淡，怡然自得的情趣。字里行间洋溢着安逸、闲适、宁静的情趣，反衬了对官场生活的厌恶。1、分析“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的景物特点和反映了诗人的何种心情？,作者以鸟云喻己,“无心”一词表明他误入仕途,如今悔恨之哀情;“倦飞”表明他厌倦了官场尔虞我诈的生活,渴望返归田园的心情。出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。,2、试分析“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”的作用？,“孤松”示孤高坚贞之志，托物言志。,这快乐，是微风拂襟的惬意，是遥望家园的激动，是儿子稚嫩的守候，是妻子摆在桌上的那壶美酒是倦飞的鸟儿回归故巢的喜悦是出岫的白云凝望山峰的深情是诗意，于南山的泉水中缓缓流淌是闲适，在东篱的菊蕊中幽幽飘香是望不尽的丑恶中仅有的美丽是擦不净的污泥里残存的水晶是以人格担保的对尊严的固守是用清贫选择的对心灵的自洁是铮铮作响的傲骨是岂为五斗米折腰的气节！,这快乐,居家之乐,抵家（欣喜若狂）,室内（室中之乐）,涉园（园中之乐）,家中（家中之乐）,田园生活之一,2,归去来兮，请息交以绝游。,回去吧，我要断绝与外人的交游。,世与我而相违，复驾言兮焉求？,既然世俗与我的志趣相背离，我还驾车出游有什么可求？,悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。,跟乡里故人谈心叫人心情欢悦，以抚琴读书为快乐来解闷消愁。,课文详解,悦亲戚之情话，乐琴书以消忧,农人告余以春及，将有事于西畴。,农夫告诉我春天到了，将要到西边的田地耕作。,或命巾车，或棹孤舟。,有时驾着巾车，有时划着孤舟。,既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。,既要沿着幽深曲折的溪流探寻山谷，又要沿着崎岖不平的小路登上山丘。,课文详解,农人告余以春及，将有事于西畴,或命巾车,或棹孤舟,木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。,树木长得欣欣向荣，泉水涓涓长流。,善万物之得时，感吾生之行休。,我羡慕万物各得其时，感叹自己的一生行将结束。,课文详解,交游之乐,重审心志,结交乡故,出游方式,所见所感,息交绝游与世相违,焉求,悦情话乐琴书告春及事西畴,命巾车棹孤舟,窈窕寻壑崎岖经丘木荣泉流,善万物感吾生,田园生活之二,2,淡泊明志闲适自在,-,已矣乎！,算了吧！,寓形宇内复几时，,寄身于天地间还有多少时日！,曷不委心任去留？,为什么不按照自己心意或去或留？,课文详解,胡为乎遑遑欲何之？,为什么心神不定还想去什么地方？,富贵非吾愿，,企求富贵不是我的心愿，,帝乡不可期。,寻觅升入仙境也没有希望。,课文详解,怀良辰以孤往，,爱惜那良辰美景我独自去欣赏，,或执杖而耘籽。,或者就扶杖除草培苗。,登东皋以舒啸，林清流而赋诗,登东皋以舒啸，,登上东边的高岗放声长啸，,临清流而赋诗。,面对清清的流水吟诵诗篇。,课文详解,聊乘化以归尽，,姑且顺应造化了结一生，,乐夫天命复奚疑？,乐天安命（以天命为乐）还有什么可怀疑的呢？,本文主旨句,承上而问,自我解答,卒章显志,(反),怀良辰或植杖登东皋临清流,聊乘化乐天命,曷不胡为乎欲何之,富贵帝乡,(正),乐天安命,3,抒情言志,它是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想家归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。,主旨,归去来兮辞,归家,交游,一.决意归去,二.归田之乐,归途,抵家,室内,园中,自责,自悔,审志,结交,出游,见感,三.乐天安命,小结,1.作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活2.在当时的现实条件下,作者既不愿卖身求荣,又不愿服食求仙,那么，顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择.3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的.,陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路,课堂研讨,1,探讨：陶渊明的,“隐”,2,隐士文化是古代正直文人因失意仕途或不满浊世等，而采取的避世的一种人生态度，他是古代知识分子“独善其身”的高洁人格体现。,隐士文化,点拨,相关语句,厌恶官场，鄙弃功名,崇尚自然，闲适自在,娱情诗酒，娱乐琴书,乐天知命，不忘思忧,回归田园，固穷守节,隐士情怀,思想,觉今是而昨非，引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜，请息交以绝游聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑,末段是作者历经曲折的人生后真实而复杂的感慨，是一种包含正反感受的深刻体验，作者没有自命清高而是直抒胸臆，不可简单肤浅的冠以消极之名,岁暮年衰-善万物之得时,感吾生之行休人生无常-寓形宇内复几时,曷不委心任去留乐天知命-聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑(无奈,矛盾)从表面上看，诗人的“听天由命”的思想有点消极，但我们不能用今人的眼光来评价古人，在那样的情况下，凭他的个人力量，是不可能对世道有什么改变的，他对官场不满，愤然离去，正是因为他不愿同流合污，这应该说是一种执着于自己理想的积极的人生追求。,怎样理解文中流露出的某种消极情绪?,课堂研讨,3,真正的中国文人给了我们太多的感动：屈原因美政不得施行而沉尸汨罗；李白一生率性追求终以捞月赴死；王国维为一生钟情的文化而飘然跳湖；他们是伟大的，因为他们都能固守自我的神圣领地。陶渊明是中国士大夫精神的一个归宿。入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田园是他生活的保障，琴书诗酒是他生活的情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。可以说归去来兮辞是了解陶渊明的隐士情怀，了解中国古代隐士文化的一个窗口。,课堂小结,感情真挚，语言朴素，音节谐美，带有浓郁的乡土气息。,“归去来兮辞沛然如