议论文1（可用）

议论文的写作指导之一议论文的基本常识,议论文议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点一种文体。,议论文有三要素：即论点、论据和论证。,论点论点，是正确、鲜明阐述作者观点的句子，是一篇文章的灵魂、统帅。任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。论点应该正确、鲜明、概括，。正确性：如果论点本身不正确，甚至是荒谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求。鲜明性：赞成什么、反对什么，要非常鲜明，千万不能模棱两可，含糊不清。新颖性：论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独特、新颖。论点的位置一般有四个：文题、开头、文章中间、结尾。注意：反问句与比喻句不能作为论点，必须是陈述句。,论据是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据和理论论据两种。1事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章论点在逻辑上是否一致。（代表性的事例，确凿的数据，可靠的史实等）。事实论据又包括事例和数据。2理论论据：作为论据的理论总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。理论论据又包括名言警句、谚语格言以及作者的说理分析。使用论据的要求：确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。,论证论证是用论据来证明论点的过程。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。,议论文的基本结构层次：三段论式的结构。提出问题(引论)分析问题(本论)解决问题(结论),徐峥获泰国女总理接见卷着衣袖被批失态(图)日前，因自导自演影片人再囧途之泰囧推动泰国旅游业，徐峥受到了泰国女总理英拉的接见，原本好事一桩，却被亚洲通讯社社长徐静波提出问题，点名道姓批评其不注重社交礼仪，“卷着衬衣袖子，敞着胸口”随意打扮，有损中国人的国际形象。徐峥见泰总理着装被批粉丝“围剿”批评者“即使你是名导，见一国之首相，尤其是女首相，能否学点绅士，学会一点尊重人家，把自己好好收拾一下。徐峥，你以泰囧创造了12亿票房的神话，但是，却在做人的最基本的礼仪上，输得一塌糊涂。不知泰国这位美女总理，如何看待这帮中国男人？”前日，亚洲通讯社社长徐静波微博发布的这段话，对徐峥进行了点名批评。由于指出了徐峥的名字，徐静波的微博立即遭到徐峥粉丝大规模“围剿”，可徐静波不仅没有收声，反而再度跟帖：“看了这么多的留言，大部分人居然认为这样卷着衬衫袖子，敞着胸口拜会英拉总理没有错。我无言以对！”,随后，记者翻看徐静波微博，发现他是一名十足的“微博控”，从国际问题到文化差异，再到生活趣味和细节，都能成为发表微博的素材。可相比以往评论很少过百的微博，这次批评徐峥的发言，不到24小时就达到了近6000条回复，而且大多数中国网友都站在徐峥一方，认为徐静波太过关注外表，对形象过分苛刻，就像网友“1993CHAMPAGNE”所说：“徐峥以自己觉得最舒适的衣着去见首相，以最简单的外表面见首相，有何不当，而他代表的是他自己。坐姿也正确，看不出有何处不敬，有何不当。”徐静波解释徐峥这次不仅代表个人“莫言领诺贝尔奖，身着一身燕尾服；成龙参加今年两会时，一身定制的中式唐装，得体、很有韵味。”昨日与记者通话中，徐静波进一步阐述服装体现素养，社交礼仪是中国经济腾飞之后，同胞们应该补上的一课。“徐峥作为国内新一代导演，是艺术界了不起的人物，受外国领导人接见，无论对公还是对私，都应该注重打扮，因为他受接见的这段视频，将在泰国电视台播放，也会通过网络流传到世界很多角落。视频中的他，代表的不仅仅是个人，而是中国导演甚至中国男人。”徐静波称，尤其面对女总理，更应尊重对方，“你看徐峥身边的工作人，更是衬衣胸前扣子不系，难道不认为这样很失礼吗”？,此外，对于网上几乎一面倒的指责性留言，徐静波也说：“我本人跟徐峥不认识，也没看过泰囧，虽然在日本工作，但国籍依然是中国，可当我看到这张照片和如今的留言，心里不是滋味。我看到网络上的评论，90%都是骂我的，或许其中也有挺我的人，但他们一开口，也会遭到那90%的人围攻。中国作为文明古国，有必要尊崇最为基本的社交礼仪，当别人指出错误时，没有反省或思考，只知道一味地辩解也令人悲哀。”,议论文的写作指导之二议论文的结构（总分式）,谈骨气我们中国人是有骨气的。战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。,1引论部分：开篇提出论点：我们中国人是有骨气的。接着，用孟子的话解释论点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”,我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不相同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。（过渡句）,南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心记录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。（简述事例）孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的正气歌，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。（扣住“骨气”分析事例，使论据和观点统一）,另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。（简述事例）不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。（扣住“骨气”分析事例，使论据和观点统一）,还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。（简述事例）毛主席在别了，司徒雷登一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。（扣住“骨气”分析事例，使论据和观点统一）,2本论部分：用三个事例分别证明论点：文天祥的富贵不能淫；穷人不食嗟来之食的贫贱不能移；闻一多的威武不能屈。,孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。,3结论部分：解释当今无产阶级的骨气并发出号召。,三个部分之间都有过渡：在引论和本论之间有“我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有他积极的教育意义。”引出下面三个事例的叙述。本论和结论之间有“孟子的这些话，虽然在两千多年以前说的，但直到现在，还有他积极的意义。”进行过渡。在第一和第二例之间，有“另一个故事”“还有个例子”进行过渡。这些过渡句，使文章浑然一体。,三个部分分别回答了三个问题：引论部分解答“是什么”的问题；本论部分解答“为什么（有骨气）”的问题；结论部分回答“我们怎么办”的问题。三个事例都是概括叙述的，每个事例的后面都有几句简短的议论。这些议论阐明了事件所包含的意义，把事例紧紧地扣在论点上，是论点和论据联系的纽带，否则就就事论事，论点和论据脱节了。,引论：亮出中心论点“我们中国人是有骨气的”,本论：事例一文天祥事例二不是嗟来之食事例三闻一多,结论：扣论点作结,总分式,总分式结构的提纲：,一、了解高考作文对结构的要求一要“结构完整”，所谓“结构完整”是与“残缺破碎”相对而言的；二要“层次分明”，从文章的章法上说，好的文章结构要思路清晰，条理清楚，段落的划分和安排恰当，各个部分的布局合理，没有颠三倒四。,了解结构和结构分类A、何为“结构”所谓的结构是指通过某种合理的论证方式把论点、论据有机地组合起来。B、分类考场作文通常可分为三