姓-氏-名-字-号PPT课件

.,1,古人的姓氏名字号,.,2,姓氏,姓起源于母系氏族社会“姓”甲骨文：商君书开塞:“天地设而民生之，当此之时也，民知其母而不知其父。”班固白虎通义姓名：“姓者，生也！”许慎说文解字：“姓，人所生也。郑樵通志氏族略序：“女生为姓，故姓字多从女，如姬、姜、嬴、姒、妫、姞、妘、婤、嫪之类是也。”,.,3,姓氏,氏起源于父系氏族社会“氏”甲骨文：王恩田：“氏字实为支字初文，其字形象水之支流形。斜出的直划表示水之支流。”姒姓之下有：夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。芈姓之下有:熊氏、昭氏、屈氏、景氏等。段玉裁说文解字注：“姓者，统于上者也；氏者，别于下者也。”袁庭栋：“最初的氏，大体上应当是各个父系氏族的称呼或标识，也可以是该氏族的男性首领的称呼。”,.,4,姓氏的作用和使用特点,1.姓所以别婚姻左传僖公二十三年：“男女同姓，其生不蕃。”国语晋语四：“同姓不婚，恶不殖也。”左传襄公二十五年：齐棠公之妻，东郭偃之姊也。东郭偃臣崔武子。棠公死，偃御武子以吊焉。见棠姜而美之，使偃取之。偃曰：“男女辨姓，今君出自丁，臣出自桓，不可。”,2.氏所以别贵贱白虎通姓名：所以有氏者何？所以贵功德，贱伎力，或氏其官，或氏其事，闻其氏即可知其德。,.,5,姓氏的作用和使用特点,3.男子称氏，妇人称姓顾炎武：“考之以传，二百五十五年之间，有男子而称姓者乎？无有也。”未出嫁时，一般在姓之前加上排行，如伯姬(晋献公女，秦穆公夫人)、仲子（宋武公女，鲁惠公夫人）；出嫁后，则在姓之前加上丈夫的国名或氏，如息妫（陈女，息侯妻）、江芈（楚成王妹，江侯妻）；或者在姓之前加上自己所自出的国名，如齐姜（齐桓公女，晋文公妻）、蔡姬（蔡女，齐桓公夫人）；死后则在姓之前加上丈夫或本人的谥号，如穆姬（晋献公女，秦穆公夫人，即前面的伯姬），文姜（齐襄公妹，鲁桓公妻）。,.,6,姓氏合一,韩非子孤愤：“（齐国）吕氏弗制，而田氏用之（晋国）姬氏弗制，而六卿专之也。”顾炎武日知录氏族：“自战国以下之人，以氏为姓，而五帝以来之姓亡矣。”原姓：“自秦以后之人，以氏为姓。以姓称男而周制亡。”钱大昕在十驾斋养新录中说：秦汉以后“以氏为姓，遂为一代之制，而后世莫能改焉”。,.,7,姓氏的来源方式,图腾感生说上古时代氏族以自然物为图腾,因而这些名称大都与生物和自然现象有关。这些氏族名称以后就可能演化为姓(如熊、牛、云等)。,.,8,姓氏的来源方式,以国名在左传中，晋文公称晋重，鲁僖公称鲁申，蔡庄侯称蔡甲午，郑文公称郑捷，齐昭公称齐潘，楚平王太子建称楚建，宋戴公之孙称宋督，即是以国名为氏。今天的许多常见姓氏，如鲁、吴、陈、邓、江、蒋等，也均是源于古代的国名。,.,9,姓氏的来源方式,以官名左传昭公十五年载周景王对晋国大臣籍谈说：“昔而高祖孙伯黡司晋之典籍，以为大政，故曰籍氏。”其他如太史、太祝、太卜、太师之官，各诸侯国皆有，因而史氏、祝氏、卜氏、师氏在周代非常普遍。以职业或技艺例如陶、巫、贾,.,10,姓氏的来源方式,以受封的国名、邑名屈原，其先祖瑕是楚武王的儿子，在楚国任莫敖，被封在屈邑（今湖北秭归县），瑕本人以及他的后代便以屈为氏，称屈瑕、屈完、屈原等商鞅，史记说他是“卫之诸庶孽公子”，因而以国名为氏，称卫鞅。但卫鞅到秦国后，帮助秦孝公变法，并率众大败魏军，迫使魏割地求和，国都由安邑迁到大梁，因而秦把商地（位于今陕西商洛县）封给他作为酬赏，其后他便以邑名为氏，称商鞅。,.,11,姓氏的来源方式,以所居处的地名春秋时期，齐国公族有住在都城临淄外城的东门和南门一带的，因古代外城称郭而分别以东郭和南郭为氏。春秋时期齐国有东郭偃，自称是齐桓公的后代。而成语“滥竽充数”中的南郭处士，也是齐国人，生活在齐宣王和齐湣王时期。东门、西门、百里、郑丘等，也都是以所居住的地名为氏。,.,12,姓氏的来源方式,以祖先的字或谥号宋桓公的儿子公子目夷，字子鱼，孙子公孙友，公孙友的儿子就以其祖父公子目夷的字（鱼）为氏，称鱼苕、鱼石以祖先的谥号为氏，多源于春秋战国时期，如春秋时有周惠王，庶出子孙即以他的谥号为氏，如战国哲学家惠施。,.,13,名,何谓名说文解字:“名,自命也,从口,从夕,夕者,冥也,冥不相见,故以口自名。”“人之有名以相纪别”、“名以正体”仪礼丧服传：“子生三月,则父名之”。,.,14,字,何谓字礼记曲礼上：“男子二十,冠而字”；“女子许嫁,笄而字”。礼记冠义:“已冠而字之,成人之道也。”仪礼士冠礼:“冠而字之,敬其名也。”礼记檀弓上“幼名,冠字”孔颖达注:“生若无名,不可分别,故始三月而加名,故云幼名也。冠字者,人年二十,有为人父之道,朋友等类不可复呼其名,故冠而加字。”穀梁传文公十二年：“男子二十而冠,冠而列丈夫”。,.,15,名、字的区别,“名者,己之所以事尊,尊者所以命己；字则己之所以接卑,卑者所以称己”(太平御览卷362“名”字条下所引秦记)敬称、尊称、下对上称字；自称、谦称、上对下称名。平辈之间一般都称字,只有在很熟悉的朋友之间才称名,否则,“指名道姓”、“直呼其名”,则是不尊重对方的无礼行为。,.,16,字,字是根据名的意义而取的别名，它在相当程度上表示一个人的人生态度、人生追求和人生哲学，是一个人个性和信念的最直接的表现。名和字的关系有的明显，有的隐晦。汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系,如:宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈;,.,17,名、字的关联,同义互训(春秋)宰予,字子我(宋)秦观，字少游(唐)褚遂良,字登善(宋)陆游,字务观相关相辅(唐)白居易,字乐天(宋)晁补之,字无咎反义相对(春秋)曾点,字皙(宋)朱熹,字元晦同类相及(春秋)孔鲤,字伯鱼(唐)孟郊,字东野离合名字(明)章溢,字三益(清)舒位,字立人古书古典(三国)赵云，字子龙(清)钱谦，字受之追慕古人(汉)司马相如,字长卿(北齐)颜之推,字介,.,18,号,何谓号号是名和字之外的一个颇具艺术色彩的个人符号,它是文人雅士们成年后自己起的,所以也叫“自号”,它是名和字之外别起的一种称谓,因而也叫“别号”。,欧阳修贬官滁州时作醉翁亭记,自号“醉翁”；贬官蔡州时,作六一居士传，改号“六一居士”，自称家中藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张、棋一局、酒一壶,再加上自己老翁一个,合而为“六一”。,.,19,号,号有以官职称之的,有以居地称之的,也有另寄怀抱的,如:李白,字太白,号青莲居士。杜甫,字子美,自号少陵野老。白居易,字乐天,号香山居士(以居处为号)。韩愈,字退之(愈为进,与退相对照),号昌黎(出生地)。苏轼,字子瞻(凭轼前瞻),号东坡(居地)。苏辙,字子由,辙迹,经由的路径。王安石,字介甫,介