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文档简介

第16课明朝的科技、建筑与文学,科技名著,1、医药学家李时珍的本草纲目,3、科学家徐光启的农政全书,2、科学家宋应星的天工开物,地理学家徐霞客的徐霞客游记,1、李时珍和本草纲目,李时珍认为“读万卷书”固然需要,但“行万里路”更不可少。他远涉深山旷野,遍访名医宿儒,搜求民间验方,观察和收集药物标本。还参考历代有关医药及其学术书籍八百余种,结合自身经验和调查研究,历时二十七年编成本草纲目一书。,李时珍(15181593),字东璧,晚年自号濒湖山人,湖北蕲州(今湖北省蕲春县)人。明朝时期著名医学家和药物学家。,本草纲目出版后,人们到处传播它,成为医生们的必备书籍。从17世纪起本草纲目陆续被译成日、德、英、法、俄等五国文字。李时珍被称为对人类最有贡献的科学家之一,本草纲目被誉为“东方药学巨典”。,本草纲目全书共有190多万字,记载了1892种药物,分成60类。其中374种是李时珍新增加的药物。绘图1100多幅,并附有11000多个药方。它是祖国药物学的总结巨著。,想想看,李时珍哪些优秀品德值得你学习?,动脑筋:,(李时珍救死扶伤的崇高医德,不盲从古训的创新勇气,刻苦钻研的坚强意志,广泛实地考察的科学方法,亲尝曼陀罗的献身精神,不耻下问的谦虚态度,二十七年成书的坚韧毅力都是值得我们学习的。),2、宋应星和天工开物,宋应星(1587-1661年),字长庚,奉新(今江西)人,万历举人,明末科学家。明亡后弃官归故里,潜心实学,著述较多,以天工开物最为有名。,天工开物是一部古代生产技术的总结性著作,详细记载了各种工农业生产的具体操作方法,被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。,天工开物共3编18卷。上编叙述衣食方面的生产技术和经验;,下编记载五金采冶、兵器和火药制作、制曲、酿酒、珠宝玉料采琢等生产技术与经验。,全书附有各种工艺流程插图123幅。全书图文并茂,是研究明代社会生产和手工工场情况的宝贵资料。,中编著录各种日用品生产技术和经验;,天工开物深受人们的重视,并被介绍到国外。被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”,天工开物及书中记载的提花织机,你认为宋应星强调人类要与自然相协调、人力要与自然力相配合对不对?他们谁说的对?谈谈你的看法。,动脑筋:,宋应星说的不对。只要通过人力和科学技术,什么资源都可以开发,什么东西都可以制造出来!,宋应星说的很对。如果人与自然不相协调,就会破坏生态平衡,人类也无法生存。再说如果人力不与自然力互相配合,那也休想制造出什么东西,开发出什么资源!,(宋应星的强调是对的。左边说的有合理成份,但立论错误。右边说的对。自然是人类赖以生存的环境,人与自然不相协调,意味着人不能适应生存环境或破坏了生存环境。如果不能适应生存环境,人类甚至不会出现。如果人为地破坏人与自然的协调,则意味着破坏了人类自身的生存环境。人类认识自然、改造自然的能力是无尽的,但科学技术是人类对自然规律正确认识和对自然力的利用,这种认识和利用,不可能超越自然。),3、徐光启和农政全书,徐光启(1562-1633),字子光,上海人。明末著名的科学家。他毕生用力最勤、影响最广的是在农业方面。所著农政全书被誉为“农业百科全书”。,另译著有几何原本、泰西水法、测量法义、测量异同、勾股义等。对中国当时的数学、天文、历算、军事、测量、水利和农业等学科作出了重要贡献。成为中国近代科学的先驱者。,农政全书共六十卷,五十多万字。全书分做十二门,包括农本、田制、水利、农器、农时、开垦、栽培、蚕桑、牧养、酿造、造屋、家庭日用技术以及备荒救荒(荒政)等方面。重点在开垦、水利和荒政,篇幅占全书一半以上,成为这部书的显著特色。,农政全书共六十卷,五十多万字。全书分做十二门,包括农本、田制、水利、农器、农时、开垦、栽培、蚕桑、牧养、酿造、造屋、家庭日用技术以及备荒救荒(荒政)等方面。重点在开垦、水利和荒政,篇幅占全书一半以上,成为这部书的显著特色。,比一比:,齐民要术和农政全书都是我国古代的农学著作,请你对它们进行比较。,(北魏的贾思勰所著的齐民要术系统地总结北方农业生产技术成果,包括农、林、牧、副、渔等。明末徐光启的农政全书采集了齐民要术的优秀成果,系统地总结我国古代农业生产和人民生活的各个方面政策和科学技术,同时还渗透了徐光启富国强民的“农政”思想。这两部书都对中国的农业生产和人民生活做出巨大影响。),徐霞客及其徐霞客游记,徐霞客是杰出的地理学家,他最早揭示了我国西南地区石灰岩的各种特征,在世界上,他是科学考察石灰岩地貌的先驱。,古典科技巨著,填表:,明长城和北京城,永远的辉煌北京城和紫禁城,材料一:建筑大师梁思成这样赞美这条中轴线:“一根长达八公里,全世界最长,也是最伟大的南北中轴线穿过全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。,想一想:北京城是在哪个时期奠定了今天的格局呢?,永远的辉煌北京城和紫禁城,紫禁城,永远的辉煌北京城和紫禁城,材料二:“9”在紫禁城的建筑中频繁出现。九龙壁、九龙椅、81颗门钉(纵九,横九)、大屋顶5条脊、檐角兽饰9个。九龙壁面由270块组成(含九),故宫角楼结构为9梁18柱。故宫内房间数总共为9999.5间,亦隐喻“九五”之意。,北京城、紫禁城,思考:这种结构布局反映了明清什么样的时代特点?,布局特点:,严整、对称主体建筑分布在中轴线上,君权至上,明成祖时候,在元大都的基础上营建了北京城(14071421历时14年)特点:布局严整,城墙高大雄伟,街道宽广笔直,是古代城市建筑的杰作。城中心是宫城(又名紫禁城,)也就是现在的故宫,从明到清共有24位皇帝在此居住。,北京城,明朝北京城平面图,宫城,皇城,外城,故宫鸟瞰图,故宫平面图,看看并想想:故宫建筑布局有什么特点?,故宫建筑布局有什么特点?,看一看:,(2)主次分明,故宫分内朝和外朝两部分;,(1)中轴对称,一条南北中轴线贯整个故宫。,(3)规模大,是世界上现存最完整、最宏伟的古代宫殿建筑群;,紫禁城(故宫),故宫占地72万平方米,建筑面积约15万平方米,共有殿宇9000余间,都是砖木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座饰以金碧辉煌的彩绘;,故宫布局、设计充分体现了中国古代传统文化的特点。是世界上现存规模最大、最完整的古代皇家建筑群。,故宫按布局和功能可以分为外朝、内廷两大部分;总体布局为中轴对称,布局严谨,秩序井然。,故宫四面环有高10米的城墙,城墙南北长961米,东西宽753米;城外有一条宽52米、长3800米的护城河环绕,构成完整的防卫系统。,太和殿是皇帝举行典礼地方,乾清宫是皇帝的寝宫,中和殿是皇帝阅视奏书地方,角楼,云龙阶石,天安门,建于明朝永乐年间,是旧皇城南端的正门,那时叫作承天门。,长城,长城从春秋战国时代开始,直到明朝末年,前后有20多个诸候国和朝代修筑过长城。其中秦、汉、明三个朝代修筑的长城都超过了1万里,如果把历朝历代修筑的长城加在一起,总长度超过了10万余里,大约可以绕地球赤道一圈多。它已经被列为世界的一大奇迹。,长城是我国古代一项极为雄伟的军事防御建筑工程,也是世界上规模最宏伟的建筑工程。,人类建筑史上的奇迹-明长城,读左图,想一想,明朝为什么修建长城?,明长城的起止点?,(集权下危机重重封建制度走向衰落),秦长城,嘉峪关,鸭绿江,临洮,辽东,山海关,嘉峪关,山海关坐落河北省秦皇岛东北,是华北与东北交通必经的关隘。关城北倚峰峦叠翠的燕山山脉,南临波涛汹涌的渤海湾,因此得名。有“天下第一关”之称。,山海关,嘉峪关,嘉峪关位于甘肃省戈壁滩上,是万里长城西端的终点。是扼守河西走廊的第一要关隘,也是古代丝路必经之地。地势险要,建筑雄伟,自古有“天下雄关”之称。,嘉峪关,鸭绿江,临洮,辽东,动脑筋:,比较一下,明长城与秦长城有何不同?,秦长城为土筑,明长城东段用条石青砖砌筑。明长城比较长。秦长城西起临洮,东止辽东的长城,全长五千多公里;明长城西起嘉峪关,东到鸭绿江畔,全长六千多公里。明长城还增加不少城堡和烽火台,在重要关口,修筑了好几重城墙。,明长城示意图,敌楼,黄岸关,八达岭,小说和戏剧,2014年3月27日,习近平主席在中法建交50周年纪念大会上发表讲话,他说:“拿破仑说过,中国是一头沉睡的狮子,当这头睡狮醒来时,世界都会为之发抖。中国这头狮子已经醒了,但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。”中国要成为和平、可亲、文明的狮子,最根本的,就是中国文化的复兴。,古典小说的高峰,水浒传,三国志通俗演义,西游记,挥,毫,“,古典小说的高峰,我们如何继承传统文化?,冷静、理性、批判的继承,去其糟粕、取其精华,明清戏剧的繁荣,国粹,1.著名剧作家:他的代表作:,2.这一时期形成的新剧中:,汤显祖,牡丹亭,京剧,明清戏剧的繁荣,你知道吗:中国的三大国粹?,京剧,徐渭墨葡萄图,中国绘画,中医,1、长城从哪些方面体现我国古代劳动人民的智慧和创造力?2、长城有什么作用?,想一想:,“因地形,用险制塞”是长城的修筑原则,达到天然屏障与人工长城相互配合,充分体现了我国古代劳动人民的智慧和创造力。,长城对抵御游牧民族的扰掠、保护中原地区人民生命财产的安全起到了一定的作用。,长城是中国文化和民族精神的载体,也是中华民族抵御外侮,不屈不挠的象征;更是中华民族的象征。,科学巨著:李时珍本草纲目、徐光启农政全书、宋应星天工开物、徐霞客徐霞客游记建筑方面:北京城、紫禁城(故宫)、明长城,本课重要知识点:,1、下列我国古代科技成就中,两项都属于同一个领域的一组是()A、千金方和本草纲目,B、水经注和农政全书,C、缀术和天工开物,D、齐民要术和本草纲目。,练一练:,2明长城东起,西到,蜿蜒多公里,是世界上最伟大的工程之一。,A,鸭绿江,六千,嘉谷关,作业:,1、记住我国古建筑中北京城、紫禁城和长城各自和特点。2、熟记我国明朝时期四部优秀科技著作名称及其作者姓名。,只要我们坚持了,就没有克服不了的困难。或许,为了将来,为了自己的发展,我们会把一件事情想得非常透彻,对自己越来越严,要求越来越高,对任何机会都不曾错过,其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时,“千里之行,始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情,让自己其中那小小的浅浅的进步,来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域,强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走,向前看,向前进。所有的未来,都是靠脚步去丈量。没有走,怎么知道,不可能;没有去努力,又怎么知道不能实现?幸福都是奋斗出来的。那不如,生活中、工作中,就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵,着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详,侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但,这种聆听,它绝不是仅限于、执着于“我”,而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度,也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何?生命不止,奋斗不息!又或者,对于很多优秀的人来说,我们奋斗了一辈子,拼搏了一辈子,也只是人家的起点。可是,这微不足道的进步,对于我们来说,却是幸福的,也是知足的,因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么,隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中,并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力,去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局,或许,这无所皈依的心灵就有了归宿,这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光?陌上的花,落了又开了,开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴,曾经的天真,只能在梦里回味,每回梦醒时分,总是多了很多伤感。不知不觉中,走过了青春年少,走过了人世间风风雨雨。爱过了,恨过了,哭过了,笑过了,才渐渐明白,酸甜苦辣咸才是人生的真味!生老病死是自然规律。所以,面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受,面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的,只要你有足够的坚强!这世上没有什么不能放下的,只要你有足够的胸襟!一生有多少属于我们的时光?当你为今天的落日而感伤流泪的时候,你也将错过了明日的旭日东升;当你为过去的遗憾郁郁寡欢,患得患失的时候,你也将忽略了沿途美丽的风景,淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活,没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味,抑郁忧伤的人生少欢乐,风雨过后的彩虹最绚丽,历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生:有的轻浮,有的踏实;有的喧哗,有的落寞;有的激扬,有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦,大都是缘于生活里的际遇沉浮,走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏,却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度,一花一世界,一树一菩提,就是一粒小小的沙子,也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭,一切象风一样无影亦无踪,还去争个什么?还去抱怨什么?还要烦恼什么?未曾生我谁是我?生我之时我是谁?长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?一生真的没有多少时光,何必要和生活过不去,和自己过不去呢。你在与不在,太阳每天都会照常升起;你愁与不愁,生活都将要继续。时光不会因你而停留,你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生,有的结局早已就预见,那么就改变你可以改变的,适应你必须去适应的。面对幸与不幸,换一个角度,改变一种思维,也许心空就不再布满阴霾,头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光,很多事情,很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来,在心中无法忘却的,一定是触动心灵,甚至是刻骨铭心的,无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意,都不要错过了清早的晨曦,正午的骄阳,夕阳的绚烂,暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后,你终于能懂得:谁会在乎你?你又何必要别人去在乎?生于斯世,赤条条的来,也将身无长物的离开,你在世上得到的,失去的,最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么,所以也谈不到失去什么,因此,对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心,面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受,知道人有旦夕祸福,这和命运没什么关系;有一颗平常心,面对台下的鲜花掌声和头上的光环,身上的浮名都能清醒看待。花不常开,人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候;再奢华的宴席,悠扬的乐曲,总有曲终人散的时刻。春去秋来,我们无法让季节停留;同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你?生养我们的父母。纵使我们有千般不是,纵使我们变成了穷光蛋,唯有父母会依然在乎!为你愁,为你笑,为你牵挂,为你满足。这风云变幻的世界,除了父母,不敢在断言还会有谁会永远的在乎你!看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散;看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花;你落寞孤寂时,曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实,谁会在乎你?除了父母,只有你自己。父母待你再好,总要有离开的时日;再恩爱夫妻,有时也会劳燕分飞,孩子之于你,就如同你和父母;管鲍贫交,俞伯牙和钟子期,这样的肝胆相照,从古至今有几人?不是把世界想的太悲观,世事白云苍狗,要在纷纷扰扰的生

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