学校制度的建立

学校制度的建立,无为段阶：西汉初年，“无为而治”，私学复兴,有为阶段：汉武帝即位，励精图治.董仲舒三大文教政策,文教政策,独尊儒术以统一思想兴学校以育贤才广教化。公元124年，开设太学，标志封建官学制度建立。重选举以任用贤才选举人才的办法得到制度化、法制化,官学制度,中央官学太学：我国封建社会中央官学之始。博士、博士弟子(简称弟子)、诸生、太学生。宫邸学：皇室的家学。鸿都门学世界上最早的专门的文艺大学。地方官学文翁兴学,太学,太学的建制太学的教师与学生太学的教学制度太学的考试与视学,太学的建制,太学创建于汉武帝元朔五年（公元前124年），它以官方的博士置弟子员为标志。汉武帝采纳董仲舒建议，诏令丞相公孙弘等人共拟兴建太学的方案，内容有：依原有博士官基础，正式建立博士弟子员制度，规定了博士弟子的限额、身份、选送方法，太学的管理及博士弟子的出路等。从此，博士从一种备朝延顾问之官转化为一种以教授的主要职能的学官，太学由此建立。,太学的教师与学生,太学的教师即五经博士。博士皆一世经师硕儒，以专治一经教授生徒为其终身职责，他们之间不相统辖。随着太学的发展，博士的选择、任用日趋严格并制度化。汉代太学学生在西汉时称“博士弟子”，东汉时称“诸生”或“太学生”。,太学的教学制度,汉代太学博士研究的是五经，教学内容自然以儒家经典为归，学生学习目的也就以明经为主。汉代统治者为此多次召集名儒学者开会讨论经学文本，著名的有“石渠阁议经”和“自虎观议经”，目的就是要使官方教材获得统一。,太学的教学形式因时代的变迁而有所发展。,太学的考试与视学,由于太学没有严格的授课和年级制度，考试作为一种督促、检查学生学习，衡量学生掌握经学程度的手段尤受重视。太学考试最常使用的是“设科射策”的形式。太学作为两汉最高学府，其兴办由中央朝廷主持，最高统治者十分重视，定期前往视察。尤其是东汉诸帝，视察太学成为一种惯例。,宫邸学,宫邸学也属于由朝廷直接管辖的中央官学，这是汉统治者为皇室、外戚、功臣子弟创立的贵胄学校。四姓小侯学的办学目的是为了使贵胄子弟自小接受儒术的熏陶而成为德才兼备的治术人才，因而教学内容与太学相似，都以五经为归。,鸿都门学,作为中国最早的文学艺术专科学校，鸿都门学创办于东汉灵帝光和元年（公元178年），因校址位于洛阳鸿都门而得名。鸿都门学存在的时间虽短，但它打破以儒家经典为国学唯一教学内容的旧传统，不仅为汉代建立了崭新的教育体制，也为中国和世界教育史开辟了专科学校培养文学艺术人才的新纪元。,私学制度,私学兴起的原因私学的类型私学的特点,私学兴起的原因,入仕为官必须读书求师官学名额数量有限私学环境宽松经师大儒从事私人讲学,私学的类型,小学阶段，称为书馆、学馆、书舍前段为“蒙学”，学习识字后段为专经的准备阶段，论语孝经专经阶段，称为经馆、精舍、精庐私学的高级形式，专习一经或数经,私学的特点,办学规模大、范围广办学形式灵活多样办学人员纷繁庞杂受业者不拘一格师生关系更为特殊,董仲舒,生平简介三大文教政策教育思想,生平简介,董仲舒（前179年前104年），汉族，广川郡（今衡水景县广川镇大董古庄）人，汉代思想家、哲学家、政治家、教育家。,三大文教政策,罢黜百家、独尊儒术，实现思想的统一；兴太学，行教化而美习俗重选举以选用贤才等三个方面,教育思想,论人性与教育的作用关于教育的内容关于治学方法关于为师之道,王充生平简介,王充（27约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江）。王充年少时就成了孤儿，乡里人都称赞他孝顺。后来到京城，到太学（中央最高学府）里学习，拜扶