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文档简介

第五章价值与事实、价值观冲突与价值观假设,.,第五章价值与事实、价值观冲突与价值观假设,一价值与事实二价值观冲突与价值观假设,第五章价值与事实、价值观冲突与价值观假设,.,一价值与事实,如何理解这些“价值”,这件毛衣一定价值千金;他的行为表明了其价值取向;哲学价值、现实价值;,第五章价值与事实、价值观冲突与价值观假设,.,第五章价值与事实、价值观冲突与价值观假设,.,第五章价值与事实、价值观冲突与价值观假设,.,价值与事实;价值判断与事实判断;示例:林肯是一位美国总统;林肯是一位伟大的美国总统;,第五章价值与事实、价值观冲突与价值观假设,.,美国男子篮球队是世界最强大的;美国男子篮球队综合实力指数在世界排名第一;雷锋是一个好人;雷锋在他人有困难时总会施以援手;注意:共识也可以是一种价值判断,不一定是事实判断。,第五章价值与事实、价值观冲突与价值观假设,.,第五章价值与事实、价值观冲突与价值观假设,.,第五章价值与事实、价值观冲突与价值观假设,.,有学者认为,第五章价值与事实、价值观冲突与价值观假设,.,第五章价值与事实、价值观冲突与价值观假设,.,A理论是放之四海而皆准的真理。,拓展:命题(价值或事实)真伪的证明,第五章价值与事实、价值观冲突与价值观假设,.,第五章价值与事实、价值观冲突与价值观假设,.,真理的几种理解:马克思主义:对客观事物及其规律的正确反映;中国语境:可经受经验和事实检验;哲学范畴:“符合论”:符合某种规律、经验、事实(经验论)或某种实在(唯理论)。融贯论:理论体系内部所有的命题互相不矛盾,保持一致,即为真理(1+1=2)。,返回,第五章价值与事实、价值观冲突与价值观假设,.,返回,第五章价值与事实、价值观冲突与价值观假设,.,假如命题作为全称判断形式提出,(放之四海而皆准),则需经受检验(“证实”和“证伪”)。,第五章价值与事实、价值观冲突与价值观假设,.,证实:证明是证伪:证明不是(找出某个理论的反例以否定或否证该理论,使其不能证实),第五章价值与事实、价值观冲突与价值观假设,.,命题:所有的天鹅都是白的。(全称判断)证实该命题:必须穷尽所有天鹅,并观测证明它们都是白色的。(无穷无尽地观测证明所有天鹅几乎是不可能的,因此要证实该命题也几乎是不可能的)证伪该命题:只需观测到一只非白色的天鹅(该观测也许不会发生),即可证明该命题非真。,第五章价值与事实、价值观冲突与价值观假设,.,命题:A理论是放之四海而皆准的真理。证实该命题:必须穷举证明,A理论在任何时间、空间、地域(四海)都是正确的(皆准)。证伪该命题:只需找出或证明A理论在某个时间、空间、地域并非正确的一个例子。,第五章价值与事实、价值观冲突与价值观假设,.,总结:定义界定越广,语句表述越绝对和普遍(可证伪度越高),就越容易被找到反例(证伪)。不要轻易概括或定义认知对象。,第五章价值与事实、价值观冲突与价值观假设,.,二价值观冲突与价值观假设价值观:对事物、行为的看法与评价,常见的价值观机会平等言论自由公平正义诚实团结和谐稳定,第五章价值与事实、价值观冲突与价值观假设,.,价值观假设假设:不通过论证而直接邀请受众接受某个事物或看法。论证中存在一些作者认同却没清晰陈述的思想叫价值观假设(“未表达前提”)。,第五章价值与事实、价值观冲突与价值观假设,.,例:人民群众:你们有个城管打人。城管领导:打人者为临时工。城管领导的未表达前提:临时工不是我们正式编制的(个人素质和管理系统不同“我们”),与我们关系不大,我们没多大的责任。,第五章价值与事实、价值观冲突与价值观假设,.,巴西拥有珍贵的雨林,但它依靠破坏雨林来增加收入。我们要在工业化国家彻底提高雨林产品的关税。增加关税可以提高雨林制造产品、销售产品成本,最终使其在这个生态系统的商业活动吸引力不断降低。,第五章价值与事实、价值观冲突与价值观假设,.,第五章价值与事实、价值观冲突与价值观假设,.,第五章价值与事实、价值观冲突与价值观假设,.,价值观冲突,公平优先于效率。,效率优先于公平。,应该允许安乐死。,不应允许安乐死。,第五章价值与事实、价值观冲突与价值观假设,.,第五章价值与事实、价值观冲突与价值观假设,.,价值冲突需道德推理来选择麦克桑德尔的“电车撞人”:一辆行驶的电车突然失去制动,即将撞上尽头的5名维修工人。但是电车可以右转,发现右边轨道尽头只有1名维修工人。如果你作为电车司机,会如何做?,第五章价值与事实、价值观冲突与价值观假设,.,道德困境撞死1人在行为结果上总比撞死5人好;VS通过自己意志,故意撞死1人,行为本身是违背道义的(即使它避免了撞死另外5人)。道德困境:在若干选项中,无论作出何种选择,个人都不可避免地做道德上的错事,而且事后会不可避免地产生内疚或罪感(Guilt)。,第五章价值与事实、价值观冲突与价值观假设,.,道德选择的第一种理论依据“结果主义道德推理”:道德取决于行为结果的好坏,亦即“善”优先于“正当”。代表:杰里米边沁和约翰穆勒“功利主义”。,第五章价值与事实、价值观冲突与价值观假设,.,“功利主义”:幸福=最大程度地增量快乐总量,并且引起最少的痛苦。“个人最大幸福原则”与“社会最大幸福原则”,第五章价值与事实、价值观冲突与价值观假设,.,功利主义作为道德选择的合理性:符合许多个人生存、社会发展的原则(摘除器官保命、积蓄以买房、勇救落水者、帕累托改进)。可以区分不道德行为结果的不同程度,个人可以权衡“善”的大小程度作出选择,不道德选择带来的内疚也可减轻。局限:逻辑上的推演结论:为了增益更大的“善”(福祉),可以伤害小的利益。,第五章价值与事实、价值观冲突与价值观假设,.,道德选择的第二种理论依据“绝对主义道德推理”:道德取决于某些绝对明确的规范(行为动机的好坏),亦即“正当”优先于“善”。代表:康德“规则道义论”。,第五章价值与事实、价值观冲突与价值观假设,.,“规则道义论”:人必须为尽义务而尽义务,而不能考虑任何利益、快乐等外在因素。道德行为的动机是善良意志,这种善良意志不因功利、快乐而“善”,而因其自身而“善”。(见义勇为、路见不平),第五章价值与事实、价值观冲突与价值观假设,.,道义论作为道德选择的合理性:强调人是“目的”,避免了人的自我物化、价值贬损和成为达到目的的“手段”。对“义”的强调,遵循了人类的基本道德体系,符合中国传统之“义”。局限:现实的道德生活远比规则复杂,让已有的简单规则无所适从,如:愚忠、向敌人撒谎;无程度区分,也就没有减轻道德选择的内疚的可能性。,第五章价值与事实、价值观冲突与价值观假设,.,道德困境产生:现实:不可归约的道德规范(如:道义论和功利主义)在现实中互补地支配着人们,即人们不局限于遵循一种道德义务。条件:个人为履行某项道德义务就会导致对另一项道德义务的背弃,而且不能逃避选择。,第

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