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关于“小说”,“小说”一词最早见于庄子外物:“饰小说以干县令,其于大达亦远矣。”这里的“小说”与“大达”对举,是指那些琐屑的言谈、无关政教的小道理。而后来作为一种文学体裁的小说与庄子中所说的“小说”含义虽不完全相同,但是在古代小说这种文学体裁始终被视为不登大雅之堂的东西。在这一点上,二者仍然是接近的。,班固据刘歆七略撰汉书艺文志,把小说家列于诸子略十家的最后,这是小说见于史家著录的开始。班固据七略辑略说:“小说家者流,盖出于稗官。街谈巷语,道听途说者之所造也。孔子曰:虽小道,必有可观者焉。致远恐泥,是以君子弗为也。然亦弗灭也。闾里小知者所及,亦使缀而不忘,如或一言可采,此亦刍荛狂夫之议也。”,中国古代小说的两个系统,一、文言小说系统1.文言短篇先秦两汉:杂史杂传(野史小说)六朝:志人、志怪2.文言中长篇唐代:传奇,二、白话小说系统1.白话短篇宋元:小说话本明:拟话本2.白话长篇宋元:讲史平话明清:章回小说,野史小说杂史杂传穆天子传、燕丹子(先秦两汉)吴越春秋,(魏晋南北朝),志人小说(刘义庆世说新语),志怪小说(干宝搜神记),(唐代时期),李朝威柳毅传李公佐南柯太守传,蒋防霍小玉传元稹莺莺传,(宋、元代),笔记小说,传奇小说,话本小说,拟话本小说,冯梦龙“三言”,凌蒙初“二拍”,(明代时期),白话章回小说,(明清时期),明三国演义、西游记、水浒传金瓶梅、封神演义、东周列国志,清儒林外史、红楼梦、醒世姻缘传老残游记、官场现形记等,唐代以前的小说均是文言小说,主要包括野史小说和笔记小说两种。从历史概念上可将唐前小说其称之为古小说。唐前古小说特点:形式为文言短篇,内容为实录。,魏晋南北朝时期,魏晋南北朝时期只有文言小说,按内容分为志人和志怪两种。这时的小说可以统称为笔记体小说,采用文言,篇幅短小,记叙社会上流传的奇异故事、人物的逸闻轶事或只言片语。在故事情节的叙述、人物性格的描写等方面都已初具规模,作品的数量也已相当可观。但就作者的主观意图而言,还只是当成真实的事情来写,而缺少艺术的虚构。它们还不是中国小说的成熟形态。中国文言小说成熟的形态是唐传奇。,志怪小说记述神仙方术、鬼魅妖怪、殊异方物、佛法灵异,虽然许多作品思想,但也保存了一些具有积极意义的民间故事和传说,如干宝的搜神记、王嘉的拾遗记、刘义庆幽明录等。志人小说记述人物的逸闻轶事、言谈举止,从中可以窥见当时社会生活的一些面貌。如葛洪西京杂记、殷云小说刘义庆世说新语等,唐代传奇,唐传奇是指唐代流行的文言小说,作者大多以记、传名篇,以史家笔法,传奇闻异事。唐传奇从内容上而言,将笔触深入到了广泛的社会现实生活,打破了仅限于说神道鬼和记载名人轶事的题材范围,在艺术上“作意好奇”,有意为小说。杂糅了野史小说和笔记小说的部分内容,又加以想象虚构,故意创作。,唐传奇的发展大致经历了三个阶段:一、发轫期:初、盛唐时期。这一时期是由六朝志怪到成熟的唐传奇之间的一个过度阶段。王度古镜记、无名氏补江总白猿传、张鷟游仙窟。,二、兴盛期:中唐时期。1.爱情小说(人仙恋、人妖恋、公子与妓女、公子与小姐)最为突出,如沈既济任氏传、李朝威柳毅传、白行简李娃传、蒋防霍小玉传、元稹莺莺传。2.梦幻奇异类。沈既济枕中记(黄粱美梦)、李公佐南柯太守传(南柯一梦)3.历史故事类。陈鸿长恨歌传,三、衰退期:晚唐时期。这一时期的作品主要描写豪侠之士及其侠义行为。如虬髯客传“风尘三侠”唐传奇的繁荣与发展,使中国小说日益走向文坛的中心地位。,宋元话本,一、说话艺术以听众为对象的说话、说唱艺术,唐代已出现,至宋元时期达到鼎盛。说话、说唱的内容,偏离了诗文的“雅正”,而是演述古今、市井生活。内容的世俗化、语言的口语化是其一大特点。,话本是说话人的底本,传世的宋元可分为三类:一是文字粗糙、叙事粗略的底本;二是以说话艺人口述故事为内容的整理本,可能出自读书人或书会先生之手;三是文人依据史书、野史笔记、文言小说等改编而成的通俗故事整理本。,宋代的“说话”四家:小说、说经、讲史、合声音(生)。1.小说话本,以讲烟粉、爱情、灵怪、豪侠、公案等故事为主。如碾玉观音、西山一窟鬼错斩崔宁等。2.说经话本,即演说佛书。大唐三藏取经诗话,3.讲史平话,则说前代兴废征战之事。武王伐纣平话、三国志平话、大宋宣和遗事等。4.合声,以演出者的敏捷见长,如“指物题咏,应命辄成”之类,与以叙事取胜的前三类有着明显区别。,小说话本的体制,小说话本大体由入话(头回)、正话、结尾各部分构成。1.入话是小说话本的开端部分,它有时以一首或若干首诗词“起兴”,说风景、道名盛,往往与故事的发生地点相联系,或与故事的主人公相关联;有时先以一首诗点出故事题旨,然后叙述一个与此题旨相关的小故事,其行话是“权做个得胜头回”。显然,入话的设置乃是说话艺人为安稳入座听众、等候迟到者的一种特意安排,也含有引导听众领会“话意”的动机。,2.正话是话本的主体,情节曲折,细节丰富,人物想想鲜明突出。3.正话之后,往往以一首诗总结故事主题,或以“话本说彻,权做散场”之类套话作结。说话人为吸引听众下次再来,往往会选故事引人入胜处突然中止,此为章回体小说分回的起源。,明代拟话本,拟话本是文人有意识地模仿宋元话本的样式独立创作的新作品,其目的不是为了说书,而是给世人阅读,是案头作品,文学性较强。,冯梦龙“三言”:醒世恒言、警世通言、喻世明言。“三言”共120篇,一部分是辑录了宋元明以来的旧本,但一般都作了不同程度的修改;一部分是根据文言不急、传奇小说、戏曲、历史故事、乃至社会传闻再创作而成。故“三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作,是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上,经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始,也是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说总集。它的出现,标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。,凌濛初:“二拍”:初刻拍案惊奇、二刻拍案惊奇。其中大部分为作者个人创作,为拟话本。姑苏包翁老人今古奇观40篇,清代流传最广的白话短篇小说选本。,“三言”、“二拍”是明代白话短篇小说的代表,主要描写世俗的人情百态,作者根据自己的思想和意愿或对原由故事加以改编,或重新创作,反映出明代中后期的时代风尚和社会面貌。且与清代蒲松龄的聊斋志异均为小说集。,明清章回体白话长篇小说,章回小说说话人不能把每段故事有头有尾地在一两次说完,必须连续讲若干次,每讲一次就等于后来的一回。在每次讲话以前,要用题目向听众揭示主要内容,这就是章回小说回目的起源。,明代四大奇书三国演义历史演义水浒传英雄传奇西游记神魔小说金瓶梅世情小说清代
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