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文档简介

兰亭集序,王羲之,良辰美景：,顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”王子敬云：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。秋冬之际，尤难为怀。”暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。,群贤毕至：,会稽有佳山水，名士多居焉，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同游。晋书王羲之传孙绰：游览既周，体静心闲；害马已去，世事都捐；投刃皆虚，目牛无全；凝思幽岩，朗咏长川。（天台山赋）,兰亭雅集之痛,向之所欣，俯仰之间，已成陈迹修短随化，终期于尽,时代之声：,生年不满百，常怀千岁忧人生寄一世，奄忽若飚尘所遇无故物，焉得不速老思君令人老，岁月忽已晚以上出自东汉末古诗十九首,时代之声：,曹操：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。（短歌行）曹丕：人亦有言，忧令人老，嗟我白发，生亦何早。（短歌行）曹植：惊风飘白日，光景驰西流。盛时不可再，百年忽我遒。（箜篌引）阮籍：人生若尘露，天道邈悠悠孔圣临长川，惜逝忽若浮。（咏怀）,时代之声：,陆机：天道信崇替，人生安得长，慷慨惟平生，俯仰独悲伤。（门有车马客行）刘琨：功业未及建，夕阳忽西流，时哉不我与，去乎若云浮。（重赠卢谌）陶潜：悲晨曦之易夕，感人生之长勤。同一尽于百年，何欢寡而愁殷。（闲情赋）,兰亭雅集之悲,古人为文发感慨今人临文生嗟悼庄生之说本虚妄后之览者感斯文,去向何方？,曹操：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（龟虽寿）曹植：弃身锋刃端，性命安可怀？捐躯赴国难，视死忽如归。（白马篇）刘琨：吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭耳。（晋书刘琨传）,去向何方？,曹丕：盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。（典论论文）王羲之：大矣造化功，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。（兰亭诗）陶渊明：欣以素牍，和以七弦。冬曝其日，夏濯其泉。勤靡余劳，心有常闲。乐天委分，以至百年。（自祭文）,向死而生：,孔子：未知生，焉知死？孟子：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。史铁生：一个人，出生了这就不再是一个可以辨论的问题，而只是上帝交给他的事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。,人的觉醒：,晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情。宗白华,小篆：李斯泰山石刻,隶书：张迁碑,
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